民贵君轻是谁的思想主张,孟子是什么学派
民贵君轻是谁的思想孟子 :民为贵,社稷次之,君为轻 孟轲所说的“王道”,是“以德行仁”。孟轲认为:“行仁政而王,莫之能御也”。就是说,以“仁政”统一天下,是谁也阻止不了的。他认为实行“仁政”,首先要争 ......
民贵君轻是谁的思想

孟子 :民为贵,社稷次之,君为轻
孟轲所说的“王道”,是“以德行仁”。孟轲认为:“行仁政而王,莫之能御也”。就是说,以“仁政”统一天下,是谁也阻止不了的。他认为实行“仁政”,首先要争取“民心”,统治者应以“仁爱之心”去对待民众。他还提出要重视民众,他说:“民为贵,社稷次之,君为轻”。但他同时却又十分强调统治者与被统治者的地位之不可改变,他说:“劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也”。
战国时期主张民贵君轻的思想家是谁
孟子提出的社会政治思想。
意为从天下国家的立场来看,民是基础,是根本,民比君更加重要。是孟子仁政学说的核心。具有民本主义色彩,对中国后世的思想家有极大的影响。
提出“民贵君轻”观点的思想家是谁
孟子 “民贵君轻”现在是个成语,出自《孟子` 尽心下》。原文及翻译如下: 原文:孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置,牺牲既成,粢盛既?,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。” 翻译:孟子说:“百姓最为重要,土谷之神次之,君主为轻。所以得着百姓的欢心便做天子,得着天子的欢心便做诸侯,得着诸侯的欢心便做大夫。诸侯危害国家,那就改立。牺牲既已肥壮,祭品又已洁净,也依一定时候致祭,但是还遭受旱灾水灾,那就改立土谷之神。”
战国时候,主张人证,提出"民贵君轻"的思想家是
“民贵君轻”是孟子提出的社会政治思想,是他关于仁政学说的核心,语出《孟子.尽心下》:“民为贵,社稷次之,君为轻”。
最早提出“民贵君轻”主张的是谁?
孟子提出的民贵君轻