盗墓贼看到古墓旁有柳树，为什么转身就走？盗墓界有一不成文的规矩

谈到“盗墓贼”，许多人内心都带有一丝崇拜，但这并不是件好事儿。

究其原因，只因《盗墓笔记》、《鬼吹灯》等系列小说的网络爆红，为读者们塑造了一个又一个神秘角色，同时也揭开了一层面纱。

这个名号有些唐突，一般都以“摸金校尉”著称，看起来还有几分优雅。

回顾整个历史，盗墓文化在三国时期达到了巅峰，特别是对于曹魏政权。

据相关野史记载，曹操在当时设了几个“专职”盗墓的军衔，专门靠盗墓挖文物倒卖，用以弥补军饷上的不足，可想而知疯狂到什么程度。

二十一世纪再看这件事儿，未免让人有几分唾弃，毕竟这是盗取别人的不义之财。

如此不光彩的职业，没想到还有着特别的讲究，据说盗墓贼在寻找目标时，一旦发现哪个古墓旁边有柳树，立马就会转身离开。

仔细探究，原来是为了保住个人小命，这又是什么规矩？

丧葬制度

封建时代等级森严，各种身份制度被展现得淋漓尽致，更别说离去后。

在古代人的传统观念中，他们认为人在离世后，就前往了另一个世界。生前好不容易获得的东西，逝去后自然想带走，一样也不落下。

以秦始皇为例，从登基之后就开始修建自己的陵墓，耗费了巨大的人力物力，由此可见当时对丧葬是多么的重视。

孝道文化盛行后，丧葬制度再次被演绎，特别是陪葬品方面。

秦始皇的陵墓几公里外的兵马俑，都已经被称为“世界第八大奇迹”，可想而知其内部是多么的豪华。

细说民间，许多人日子过得再拮据，长辈离开后就要把自己的全部家产陪葬，但其中也有着相当的讲究。

从特定的角度出发，陪葬品意味着身份，每个人都必须严格遵守。

这个过程中，一旦被“有心人”陷害称“僭越”，和谋反没什么区别，严重的时候有可能被株连九族，全家人因此而丧命。

咱就说直白点，秦始皇的陵墓敢修那么大，敢放那么多陪葬品，民间为什么没有？

真的是财不如人？并不是，因为他们不想丢掉个人的性命。

即便如此，但还是会在这方面做一些努力，毕竟祖先长眠于此，必然会在另一个世界对自己进行保佑，作为后辈必须献上个人内心最大的诚意。

有人的地方就有江湖，这也成全了某些“有心人”，即盗墓贼。

各种金银珠宝放在一个地方，但凡是个人都会觊觎这些财富，只是自己的良心允不允许自己做这样的事情。

随便从其中获得一两件宝贝，卖取一个高价钱，这辈子可以说是“吃穿不愁”。

话虽这样讲，同时也伴有着风险，你能想到盗墓，人家安葬的时候就考虑不到吗？

这种情况下，这些主家会在陵墓中安置各种机关，盗墓贼只要来到陵墓内部，自然会有丧命的风险。

有时候虽然不至于丧命，但也是伤敌一千自损八百，比如腿骨折了等等。

如果要是获得了比较贵重的物品还好，什么都没有得到岂不是亏大了？谁也不愿意受着罪，如何让自己的利益最大化，柳树恰恰成为了“最佳区分对象”。

隐性规矩

一般情况下，人们都会在坟旁种树，特别是在等级森严的封建社会。

既然在这种环境下产生，树木也成为了身份的象征，比较常见的就是柏树、松树还有柳树。

首先咱们来说柏树，这一般是皇室成员的逝者才会用到，比较有代表性的就是三国时期的诸葛亮；

再来说松树，一般都是古代权贵人家，比如当地的一些有钱人，在离开后子孙后代都会为其坟旁栽上一棵松树；

最后说柳树，基本上都是种植在寻常百姓的坟旁。

看到这里，人们也不难理解，盗墓贼从来都是以利益为主。比起柳树，前两者或许才是最好的选择，因为这是自己判断陵墓内部价值的依据。

挖掘陵墓盗取财富是伴随一定风险的，费尽九牛二虎之力，到头来什么都没捞着，谁愿意做这样的亏本生意？

除此之外，还有一个比较重要的点就是招惹晦气。

诸位在生活中基本上是不见柳树，除非在河边或是池塘边，这正是柳树最需要的生长环境。

这种偏湿性的树种，在古代被认为是晦气的象征。

缺乏科学依据的年代，风水学很大程度上左右了人们的生活，盗墓贼自己也想得到好运的眷顾，谁想被贴上不吉利的标签？

笑侃人世间

即便再怎么去说，盗墓永远都是严厉禁止的行为。

看似有着自己行业的规矩，但过程中必然会造成文物或遗址的破坏。二十一世纪的今天，能向人们诉说历史的仅有文物，将历史价值和实际价值放在一起比较，又有什么可比性？

文章结尾之时，送给诸位一句话：六朝文物草连空，天淡云闲今古同。

保护文物对一个研究国家文化、保证一个民族文化延续性都有着重要作用。作为佐证文明古国的标志，每个人都应该树立起强烈的保护意识，同时也是每个人义不容辞的责任。

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