为什么封建统治者害怕思想解放？

历朝历代的封建统治者都害怕思想解放，而且从来不会放松思想管制。为什么会有如此的现象出现？

封建统治者并非都是读书人，很多都是行伍出身的军人，那时候的军人并不读书，只要会打仗就行。从小兵晋升到将军，就要读一些书了，于是就有了《孙权劝学》。孙权劝吕蒙学习，才有了“士别三日当刮目相待。”的典故出现。熟读兵书战策之后的武将如虎添翼，运筹帷幄之中，决胜千里之外。一旦他们想夺取政权，就会出现陈桥兵变、玄武门之变等事件。做了皇帝之后，要把兵权牢牢掌握在自己手中，避免出现自己夺权的情况。同时，要广开科举，招揽天下的人才为自己服务。于是，天下的书生们熟读统治者规定的课本，心无旁骛，兀兀穷年，为的就是科举高中，高官得坐，骏马得骑，到达人生的巅峰。除却书生之外，其他的人几乎不读书。

妇女不能读书，人数众多的农民不会读书、手工业者、商人大多也不读书。于是，封建社会的文化结构就变得过于简单。读书有成就的成为统治阶级，而没有什么成就的就成了民间的书舘先生、武将的幕僚等，大部分普通老百姓都不识字，也不会读书。那么，老百姓就没有了自己的思想，任凭统治者怎么说，他们就怎么信。甚至还跟着统治者一起信奉神灵，信奉一神教，还认为统治者就是最大的神，并加以崇拜。如此一来，人们的思想就被统治者倡导的神权牢牢禁锢，不得自由。而且统治者为这种禁锢思想的神权统治颇为自得，世代遗传。甚至有统治者认为真的有神灵存在，而且他就是那个神灵指定的唯一的继承人。

广大的劳动人民思想被神权统治，也就不得自由了。他们更在乎自己的小日子，在乎眼前形而下的物质基础，而不会关心思想是什么东西，为什么不得解放。即便有人号召他们起来反抗，他们也要想一想，看反抗有没有好处，或者说，眼前的环境值不值得反抗。当兵荒马乱的时候，统治者的说教就会丧失很大的效力，会被人们怀疑，进而有人鼓动人们起来造反，推翻统治者宣扬的那一套思想和统治者本身。毕竟，在兵荒马乱的年代，老百姓经受战乱之苦，流离失所，苦不堪言，任何的说教和思想统治都不足以让其动摇，只要给他们吃的喝的，让他们有地方住，就能说动他们革命。在饥荒的时候也是如此，朝廷赈灾不利，造成很多人饿死的结果。人们与其饿死，还不如揭竿而起，奋起反抗。就是在严刑酷法实行的时候，人们集体要被处死的时候也会奋起反抗。而奋起反抗就走上了解放的道路，也是在思想上先解放了，然后才会在行为上有所改变。只是信奉统治者那一套，什么时候也不可能革命，当然也就不会实现自身的思想解放，也不会获得幸福了。

思想是神奇的东西，看不见，摸不着，但是会在一定的时候能起到作用。统治者要千方百计钳制思想，摧残文化，以免因为思想动荡而引起民变。说得冠冕堂皇一点就是，要控制意识形态，还要控制意识形态内的思想交锋，以免因为意识形态的不稳定而引起人们思想的不稳定，进而引起民间的反抗情绪。在古代很多朝代，国力并不是很强盛，统治阶级的人数也不是很多，害怕人们解放思想。因为一旦解放思想，人们就会看到更多的可能，而忽视了皇权统治，甚至可以超越皇权去干一些事情。那时候，皇权就会旁落，或者变得不值钱，人们也就有了蔑视皇权的能力。于是，统治者开始借助神权统治，而且神权统治本身就是思想统治，比较省力、省时、省钱，并且能够产生长久的效力。而对于可以超越皇权的文化，一定要限制，但可以奖励一些文化传播者和艺术家，他们不具备挑战皇权的能力，把他们收到体制内，给他们发放俸禄，就算是收编了他们，稳定了文化局面。至于科学和宗教，一定要严加控制。把科学称为奇技淫巧，不予提倡，也不奖励科学发明，却奖励求神拜佛的人，还要带头提倡。对于宗教领袖，一方面要敬畏，另一方面要严加控制，密切监视，防备他们“以道乱政”。至于传播思想的书本，基本都要经过一定的审核，只印刷一些符合统治者意图的作品，而不会把前朝的所有图书都要印刷一遍，甚至很多朝代根本就没有印刷图书，只是在重复前朝的统治，短短几十年就结束了，有的几年就结束了，哪里有时间来审核和印刷图书？不过，借助强有力的兵力来实行愚民统治却是历朝历代的统治者都会干的事。

人不知道自己的生活处境，也不知道思想是什么东西，就会跟着别人干事情，也会跟着统治者带头走的道路一直走下去。毕竟没有自我意识，也不知道自己应该干什么。当他们通过读书或者别人引导，突然具备自我意识之后，就会知道自己是谁，应该干什么了。而这个时候，恰恰是统治者认为最难统治的时候。与其放开了难以统治，不如从萌芽状态就开始统治，不让他们读书学习，不就行了？于是，历史上的很多时代，绝大多数的人都不识字，也不会读书。这也是两千多年的封建体制之下难以产生民主思想的原因。

其实，思想解放并不可怕，可以产生民主政权。可怕的是统治者害怕思想解放，钳制思想，摧残文化，也就让人们只能做蒙昧的一族，并且掀不起什么民主思潮了。即便有起义推翻了皇权，也不会建立民主政权，而是建立新的封建皇权，以至于代代轮回，无法更改。