《封神演义》中杨任被挖双目能打动道德真君，比干剜心惨死为什么无人相救？

这不是显而易见的嘛，比干只不过丢了心脏，杨任可是失去了心灵的窗户啊！

好吧，我承认被那句台词毒害了，下面进入正题……

主动与被动

先来说杨任，官居上大夫，满身浩然正气，可谓铁骨铮铮。纣王在得到妲己后变得无比残暴，炮烙、虿盆人间炼狱、杀妻逼子有违人伦……满朝文武无辜被杀者不计其数，连武成王黄飞虎都被逼得反出朝歌。所谓“文死谏，武死战”，面对昏庸的君王和岌岌可危的江山社稷，杨任作为忠正之士首先想到的就是劝谏，他知道这样危险，毕竟连当初上书支持纣王坐上太子之位的梅伯、赵启都被残害致死，但他无所畏惧。

可以预见，杨任在说出那番话前就已经预料到自己的结局，但是他依旧想尝试一下，万一可以用自己的生命换来纣王的痛改前非，死又何妨？尽管他高估了纣王的人性，但气节还是令人颇为动容的。

比干是当朝亚相，商荣死后，他就是真正意义上的文官之首（尽管书中称文有闻仲，武有黄飞虎，但闻仲并不是真正意义上的文官）。因为烧了轩辕坟狐狸洞，并将死了狐狸精的子孙做成裘皮大衣而遭到了妲己的报复。妲己与胡喜妹合谋，假作犯了旧疾，要“玲珑心”做药引，于是昏庸的纣王提出向比干“借心”。

纣王理所当然的态度，与“何不食肉糜”异曲同工，气得比干浑身颤抖，尽管将纣王一番痛斥，又说出“比干在，大商在。比干亡，大商王”之语，却丝毫没有打动纣王，反被回怼“君要臣死，不死为不忠”，于是刚烈的比干自挖心脏。

也就是说，比干最初对献出玲珑心这种自杀行为是拒绝的，最终虽说是自己剜的，但他不这么做，纣王也会让手下动手。说白了，杨任是为了唤醒纣王，还殷商一个朗朗乾坤而主动献身牺牲，比干则是被要求献出心脏救妲己，拒绝未果才动手，是被动的。

尽管二人都是忠正良直之臣，但就这件事而言，杨任是视死如归，比干则是能活着就尽量活着。两下相较，自然是杨任更让人动容，所以得到清虚道德真君的青睐也就不足为奇了。

身份与安置

刚才说过，比干是亚相，不还他有一个身份，就是纣王的亲叔叔，属于皇亲国戚，某种程度上讲整个殷商都是他们家的。杨任则不同，他是纯粹的臣子，对于皇室来讲是个外人。

杨任尽到了臣子的本分，若非获救已然身死。也就是说他为纣王死过一次，已经报了国恩，那么被救活后等于一次重生，于公于私让他去西岐相助武王伐纣都顺理成章，杨任也不会有什么心理负担。

比干则不同，他是王叔，如果将其救活要置于何地？难不成让他也去西岐帮助姬发和姜子牙与纣王开战吗？这显然是不可能的。首先从情理上就讲不通，纣王如此倒行逆施，在姬发和姜子牙正式起兵伐纣时依旧有两个老顽固来拦路，后来还绝食而死。如果比干帮助姬发，或许会有人说他大义灭亲，说纣王天怒人怨，但更多的声音一定是对他的质疑。

比干未必能承受这样的舆论，而且也过不了自己心里这关，也就是说即便他复生也不会助周伐商。那么他要何去何从，继续回朝歌再被妲己害一次，还是找个地方隐居，回想不堪回首的往事，整日长吁短叹、怨天尤人？与其这样，倒不如就此谢幕，这或许才是他最好的归宿。

阐教众练气士都有千万年道行，这点问题还不至于看不透，所以救比干如同害他，又何必多此一举？

年龄与改造

这也是不可忽视的一个因素，杨任正值壮年，稍加教导改造就能成为伐纣的不俗战力，于是眼睛的位置长出两只手，手掌有目。同时还学得一套枪法并获赐五火神焰扇。

而比干年事已高，尽管书中没有具体交代他的年纪，但是推测比干未必比姜子牙年轻，起有七十多岁，说句难听的，就是没人害他又能活几年？救活之后难道还指望他再学武艺道术、上阵杀敌吗？这根本不现实。更何况比干德高望重，自身形象很重要，要是把他改造成杨任、雷震子那般模样，怕是连西岐都会受影响，说他们制造“妖怪”都是轻的，这样的舆论是大周不愿也没必要承受的。而且就算是比干自己，怕是宁可死也不会同意变成那个鬼样子。

说白了，杨任年轻，还有潜力可以挖掘，有教导的价值。同时杨任官职虽然不低，但也不是说重要到没他不行，形象什么的没人注意，即便过去的同僚惊讶他外貌的改变也仅仅就是惊讶一下而已。而比干行将就木，难听点说没什么塑造价值，再加上“偶像包袱”，所以不如就此谢幕。

魂魄去向与天数使然

杨任和比干都是封神榜上有名之人，凡是榜上有名者无论仙凡，死后魂魄都会赶赴封神台，由柏鉴引入台中，静候姜子牙封神。比干死后直接魂归封神台，这样一来，就算有人想救比干也做不到，总不能去找柏鉴商量：“嗨，放个魂儿出来我用用，过两年再还你”。而且商量大概也没用，因为柏鉴就是个引路的。

杨任则不同，书中称其“忠心不灭，怨气不散”，而且直接冲到青峰山紫阳洞，引起了清虚道德真君的注意，这样一来真君若是不管多少就有点说不过去了。

从这个角度讲，杨任比比干“聪明”。大义凛然地赴死，死后找人救。不像比干，让他死还得逼，逼了也不想死，用姜子牙给的破玩意护心，出门还满怀希望问人没心能不能活，我想只要不是精神病和托哪个会回答他能活？

当然了，上面这是玩笑话，那么真实情况是怎样的，为何二人死后魂魄去向不同，这就要说到《封神演义》中最玄幻却不可逆的天数了。

天数，一切早有定论，无论神仙还是凡人都在按照天数划下的轨迹走。比干注定剜心谢幕，静候封神。而杨任尚有任务在身，与清虚道德真君又有师徒之缘，尽管最终依旧要魂归封神榜，但助武王伐纣的经历还是要有的，于是被救重生。

综上所述，这四点便是杨任死后获救、比干却魂归封神台的原因。其实每个人的命运、经历都不相同，本就没有什么好比较的，现实尚且如此，又何况神话小说中呢。