胜者书写历史，刘邦得了江山后，为什么项羽没被污名化

刘邦和项羽的关系，非常微妙，从“得道者多助，失道者寡助”的角度来讲，刘邦乃是得道者，项羽是失道者，在能力上，刘邦逊色于项羽，但在做人上，项羽却是远远不及刘邦，项羽的江山尽失乌江，看似是命，实则已经注定在鸿门宴的那次放松上。

从大泽乡起义讲起，大秦末世有着别样的精彩。

带着数百卒役前去渔阳（北京）报道的陈胜、吴广因为一场大雨改写了人生，大雨冲刷了大泽乡的泥土，也冲去了他们的懦弱，既然秦法“失期”便斩首，而前去服役也未必能够生还，横竖都是死，为何不为自己而死。

“王侯将相，宁有种乎”？

这是一个时代的天问，也是这句话，让“农民起义”从此有了温度和色彩。

大泽乡的暴动传递得很快，此时的始皇帝已经驾崩，胡亥每天根本不懂政治，无所事事，赵高内心只想着消耗大秦，自己趁机登基当皇帝，整个帝国统治阶级三心二意，各怀鬼胎，覆灭之危机出现，是再正常不过。

天下群雄们也是惊诧，比如项梁，比如张良，他们一个人都已经犯过法，被秦律通缉，另一个人刺杀过始皇帝，被秦朝廷追杀，只是从未掀起暴动，除了他俩，天下还有很多和他们一样的“旧六国贵族“都在诧异：

“陈胜是谁”？

但不管他是谁，他做的事情终究是有代表意义的，陈胜是一把火焰，未必是最热烈的，但却是最燎原的，项梁顺势起兵，带着侄子项羽奔走天下，此时的项羽刚刚扛起了巨鼎，以武力慑服了投奔而来的武夫，张良寻找旧主，想要继承父祖的使命，振兴韩国。

而这场天命的主角刘邦，此时此刻却还在芒砀山中“逃亡”，每天被吕雉好吃好喝地送来饭菜供着，生活充满了想象，可人却毫无斗志。

要拿这个时候的刘邦和项羽比，那简直就是一个笑话。

项羽是项燕之孙，刘邦只是落魄的士大夫之后，本身已经是庶人，身份不仅有差距，做的事情还天差地别，也是基于这一点，刘邦从未在项羽面前说过张狂之话，他倒是很有自知之明。

不过刘邦不知道，他“醉生梦死”的生活即将要结束，如果天命有形，那么在陈胜起义的一刻，就应该成为了刘邦的样子。

大泽乡暴动的新闻传到了沛县，这群平时高高在上的官僚们此时此刻慌了神，因为大泽乡距离他们不远，而他们恰好就是陈胜的“死亡名单”，因为他们在老百姓眼中，就是“帝王将相”。

所以萧何和沛县县令等人开始谋划退路。

萧何说，其实官府也有响应造反的，咱们不应该死磕叛军，要学着变通。

县令听懂了这话，萧何的意思就是要响应造反，避免大泽乡起义席卷而来的杀祸，但是造反，总不能他们自己来，得需要一个“头面”，该找谁比较好呢？

有人提议了，就找刘邦，刘邦有股子“气质”。

于是刘邦被这群官僚朋友们从芒砀山中找出来，官僚朋友们以拥护刘邦当皇帝的理想大饼来“诱惑”刘邦出山，刘邦欣然应允，其实他们不知道的是，即便他们不“哄”刘邦，刘邦也一样会走出芒砀山，因为人终有一死，但一定要有意义。

刘邦出山，变为“沛公”，沛公西征，这是一条关于沛县众人“打怪升级”的征途。

说起这个团队，不得不让人发笑，领袖“沛公”以前只是个亭长，后来还自己犯事了，逃亡芒砀山，沛公的“近卫”樊哙以前是个卖狗肉的，听说还经常被沛公欠钱不给，他们的军师萧何反而身份还高点，以前是在沛县府上当干部的，算是中级公务员。

把这个团队拿去和项梁等各路“大神”相比，是人都只会觉得沛公就是“凑数”的。

不过沛公不在意，首先他没想着一步登天，该投靠投靠，该成长成长，世事可悲，只以成败论英雄，但世事也可喜，因为败了仍旧有机会可以反败为胜，狗熊也还能变英雄，英雄也会饮恨大江。

西征的刘邦一路吞并敌人，一直成长，沛县带出来的人都得到了巨大的锻炼，就连樊哙都能上场杀敌了，而在这个过程中，刘邦遇到了第一个对他命运改变极大的人，那就是张良。

张良在韩国被灭之前，一直都不属于刘邦的部下，只能说是“外援”，可是张良很喜欢刘邦这种很多事情都不懂，又愿意放权的个性，张良信奉的是黄老之学，对这种脾性的刘邦有一种天然的亲近。

通过张良的“社交网络”（项羽的另一个叔父项伯和张良的关系极其亲近），刘邦得知了在吴中起事的“大势力”，楚国旧贵族项家很强大，于是刘邦决定先“投靠”项家，从而获得力量，打下自己的地盘。

就这样，刘邦跟随了项梁一段时间，不久后又经历了各路诸侯一起“拥立”了熊心为楚怀王，属于是“临时”的天下共主，也是因为拥立之事，让刘邦和项羽此时处在了同一“层次”，二人的地位趋于平等，只不过项羽此时的锋芒还被项梁压制着，并没有后来的事迹让人那么震撼。

彻底改变刘邦和项羽地位的，乃是“定陶之战”，这一战中，大秦最后的希望“章邯”带领着由囚徒为主的残兵败将直面项梁的军队，竟然以强大的战术击败了项梁，导致项梁战死，这一位继“陈胜”之后声望最高的起义领袖阵亡，顿时人心惶惶，天下暗流涌动。

定陶之战后，项羽因为家恨以及自己对楚怀王优柔寡断的不满，毅然决定斩杀主将，以自己的意志来对抗秦朝章邯的步步紧逼，于是便爆发了以少敌多的“巨鹿之战”，这一战，项羽以超凡脱俗的战法大获全胜，“破釜沉舟”，正是出自这场战争。

项羽以“破釜沉舟”之决心直面秦朝军队，在巨鹿之战中一战“封神”，也奠定了项羽成为了秦末起义军“第三代”首领的身份，而此时的刘邦因为项羽“牵制”了最强大的敌人，所以一路顺利西征，也是这个举动，让刘邦和项羽埋下了矛盾。

刘邦一路西进，顺利“恐吓”到了还在觊觎大权的赵高，赵高十分惶恐，唯恐刘邦要杀了他，此时的大秦早已经没有了防御的力量，于是赵高“放手一搏”，让人杀害了胡亥，自己想要登基当皇帝，却没有文武官员买账，最后他只能拥立“子婴”，却被子婴反杀。

此前的赵高已经秘密联系上了刘邦，隐隐要以刘邦为“新主”，而刘邦此时也被“皇位”冲昏了头脑，一路风行杀向关中，已经降格为“秦王”的子婴自觉投降刘邦，大秦正式宣告灭亡。

子婴此计实则是“阳谋”，他就是知道刘邦在多路诸侯中的实力并不强大，但是却非要给刘邦这种“荣誉”，为的就是引起刘邦的内心自大、项羽的不满，果不其然，进入了关中后的刘邦开始了“享受人生”，何人劝谏都没有用，直到张良来警告，才一语惊醒梦中人。

而张良的“警告”想来也不难猜测，那就是已经大获全胜，并且招降了秦朝最强大力量的项羽已经“气势汹汹”地赶来关中了，刘邦借着项羽大战的空档“黄雀在后”，以项羽的脾气，刘邦绝对是吃不了兜着走。

所以刘邦为了挽回自己的形象，他首先用“民心”作为保护，规定军队约法三章，以此来获得民心，自己也一改奢靡的风范，开始勤政，也继续招揽人才，和项羽来到咸阳后进行的“烧杀掠夺”，形成了鲜明的对比。

项羽的谋士不止一个，也不止一次告诉他一定要除掉刘邦，根源就是项羽太自傲了，也太小看百姓、民心了，而刘邦则是伺机而动，已经掌握了大部分民心，假如刘邦想要“占据”关中，那就是时间的事情。

刘邦也知道自己的“生死存亡”之际来临，关中岁月，这可以说是刘邦最为煎熬的日子，面对项羽他打不过，还被项羽喜怒无常的性格威胁着，直到“鸿门宴”的邀请，才让这个事情有了“结尾”。

鸿门宴是一场为了除掉刘邦而专设的宴席，只是因为项羽本身的好面子，项伯的帮衬，刘邦最终得以逃脱，这一逃，天高任鸟飞，海阔任鱼跃，此前已经被封为了“汉王”的刘邦，开始经略自己的基本盘。

恰好这个时候，刘邦遇上了自己生命中的第二个“贵人”，他就是韩信。

韩信的兵法一绝，曾经跟随过项羽，但是韩信的脾气很傲，项羽也是同样的人，两者意见经常相左，可项羽毕竟是强势的，一回两回韩信的计谋不被重用，也就心灰意冷了，最终他离开了楚军，投奔了这个“实力”并不怎么强的汉王。

得到了韩信后，才可以说是刘邦人生“扬眉吐气”的时候，因为韩信的还定三秦，再次把关中拿下，也让刘邦有资格“跻身”最强的诸侯势力之一。

从此，“楚汉”争霸正式开始。

西楚霸王项羽虽然人格有些偏执，但能力确实是很强的，在这点上，刘邦即便是当了皇帝都不曾否认。

但是刘邦最喜欢用的另一个因素来说道理，就是“天命”。

刘邦认为天命可以击败一切智慧和利益关系，不然的话，为什么比他强的敌人都输给了他，又为什么这些大臣们在跟着刘邦受罪的时候没有出过一句“怨言”，刘邦就觉得这是“天命”导致的，他也注定当皇帝。

刘邦第二次被项羽“打怕”，则是多诸侯国联军的“彭城之战”，刘邦以数倍于项羽的军队攻打项羽老巢，这样都还被项羽击败，彭城之战，刘邦连老婆和老爹都丢了，后来也是项羽主动归还，二人才安全归来。

或许从释放“家眷”的角度来说，刘邦是值得“感谢”项羽的，这也可能是刘邦在后来也没有说过一句项羽的谣言的根本原因。

而彭城之战之耻，还是韩信过来给刘邦报仇回来的，在此战之后，天下诸侯纷纷转而投靠项羽，最后却被韩信一个个打服、打灭，这一下子就把天下完成了基本的“一统”了，剩下的只是汉王和西楚霸王的交涉。

只可惜交涉的结果显然不好，后来两方继续开打，这些战争中，主角一直都是韩信、项羽，直到韩信在垓下“包围”项羽并且让士兵唱起了楚歌，让楚军开始念乡投降，不久之后，楚军士气尽失，这场战斗以项羽失败告终。

失去了一切的项羽在乌江之畔冷漠地看着一切，他嘲笑天命，天命让他走到了这一步，而经历了一番厮杀后，项羽选择不返回江东重新再起，要原地自刎，此以来表示自己的人生价值和意义。

看到项羽自刎的刘邦，内心也必然是大受触动。

他越来越庆幸的“天命所归”，比如他得到了韩信，这个原本是项羽部将的军事天才，假如没有韩信，刘邦自己也知道是永远没希望拿下关中的，更别说当上皇帝了，所以在历史中，韩信的“出现”，乃是刘邦的转折点，而刘邦则认为自己能遇上韩信，也是“天命”在帮助。

因此汉朝历史中，有人记载项羽残暴，有人记载项羽喜怒无常，却没有人说过项羽的能力不行，成者王侯败者为寇也懂得这个道理，他选择给他的对手最大的尊重。

在刘邦的最后岁月里，他还因为平定英布叛乱被射中了一箭，这一箭，要了刘邦的命，在临终前，刘邦选择“不医不救”，他坚信天命如果在他自己，那么不需要救治也一样能好，但如果天命不在了，那么如何挣扎都是无意义的。

所以刘邦很信“天命”，也最终败在了他所认为的“天命”之下。

从刘邦的思想再去看待项羽，他也许一样觉得，只是“天命”不在项羽罢了，他那么强大又那么适合，最终却还是当不上皇帝。

结语：

刘邦的思想中，项羽从未弱小过，而刘邦自己也从来没有“冒充”韩信的功劳说自己强大，刘邦一直都在强调自己的能力远远不如项羽、韩信，却还是当上了皇帝，事实上刘邦也是在强调自己的“唯一性”、“神圣性”。