京山坪坝,曾流传过汪叫化孝母的故事,你听过吗?

在京山坪坝方圆流传很广、家喻户晓的动人故事一一汪叫化孝母,也是真人真事。据说,他是贵阳人,早年丧父,其母罗氏,双腿瘫痪。在黑暗的旧社会,他深受地主的剥削、国民党的压迫,他的生活过得十分惨淡。遇上大灾之 ......



在京山坪坝方圆流传很广、家喻户晓的动人故事一一汪叫化孝母,也是真人真事。

据说,他是贵阳人,早年丧父,其母罗氏,双腿瘫痪。在黑暗的旧社会,他深受地主的剥削、国民党的压迫,他的生活过得十分惨淡。遇上大灾之年,更是无法生存。

1940年百日大旱,他租种地主的八亩地颗粒无收。也是年近花甲的汪叫化,为了逃生,背上年过八旬的残疾老母,毅然离开家乡,沿途乞讨,一路辗转来到湖北,经随县、安陆来到坪坝。由于他是个讨米要饭的人,人们也不问他的名字,就习惯地称他汪叫化。由于他对残疾老母的孝敬,非常感人,汪叫化就闻名京、安、随三县方圆数十里。他的故事可以说是家喻户晓、老幼皆知了。

汪叫化虽然人穷,但志不弱。不管怎么贫寒,从不偷偷摸摸,从不因贫穷在地主、土豪面前屈膝。

在国民党、土匪面前,更是硬骨头精神。1942年冬的一天,九纵队一群匪兵,手持刀枪,穷凶极恶地逼着汪叫化,硬说他是共产党派来坪坝的侦探。他忍受着各种酷刑,以高昂的气魄、无所畏惧的胆略,顽强对抗,宁死不屈。匪兵无奈,只得将他放了。因此,人们称他是一条铁骨铮铮的好汉。


汪叫化是个穷孝子,这一点尤其受到周围群众的称赞。他爱老、敬老、养老的事迹,每每被群众用来教育子女。他自己年近花甲,对老母却孝敬如神,从不大声对老母说一句话。老母虽然离乡背井,四处乞讨,因有这个孝顺儿子服侍,也过得十分快乐。

附近的群众,凡是知道汪叫化经历的,每次遇他上门要饭,总是尽量予以施舍。

1940-1942年坪坝地区也连续遭到旱灾,多数贫苦农民生活也极度困难,难于度日。老汪背着残疾的母亲,有时走几个村子也要不到一粒饭。他不顾饥饿与疲劳,翻山越岭,沿门呼号。只要讨到半碗饭,也要先满足老母亲。若是遇上办丧事喜事之家,讨来点荤菜,也是如此。母亲摸着儿子逐渐瘦弱,也非常痛心,总是推着叫儿子吃一点。老汪就轻声细语劝母亲:“您年纪大,身体不好,从贵阳逃到坪坝,背您一千几百里路,就是为了让您多活几年。”一席话说得老母连连点头。

汪叫化热天怕母亲受热,冬天怕母亲受冻。他们母子寄住在别人施舍的破烂房子内,凡是天气不好,刮风下雨,他就先把母亲安排好,自己才出外乞讨,从不认为母亲是累赘。

坪坝街、苏家垅、石家垅、财神庙一带,都是老汪常去讨米的地方。坪坝地方,属于丘陵山地,水源奇缺,可以说是十年九旱,加上土匪恶霸的掠夺,多数人民也是无法生活,携儿扶老,出外讨米要饭的也不少。1941年10月的一天,他背着老母从早到晚没有讨到一碗饭,饿昏倒地。母望儿哭,儿望母泣,母诉儿哭,母哭儿劝。过后,母子还得继续乞讨。

1943年2月,汪叫化的母亲死在财神庙。他饱含热泪讨得几件衣服、木板,安葬了母亲。母亲死后,他讨米无论走出多远,总要回至母亲的坟头守墓,连续守了九十个夜晚。每逢清明节,他也总是到母亲坟头烧香化纸,并三年不理发,以示悼念。

汪叫化敬母孝母的故事,一直流传至今。〈据坪坝史话刊载)