东北故事80：扫帚梅，一个农家女人的文化标签，一种性别的坚韧

题目：东北的扫帚梅，一个农家女人的文化标签，一种性别的坚韧。

到了老秋，庄稼棵子都放倒了，满目疮痍，树叶也掉了，到了文人墨客四处凭吊伤秋的时候了，大泪滂沱大放悲声，倒不至于寻死寻活的，年年都有秋天，他们死不过来。怎么办？有办法，高歌秋天仍在开花的菊们：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”听听，还是比哭腔哭调好听多了。

在东北，十月份有种花开得正艳，它成为那个时段唯一的花，闯进人们的眼睛，它美丽而不娇艳，柔弱但不失挺拔，八个花瓣团团围拢，挺大的个子，但是身子骨单细，薄皮拉沿儿，大长腿，瘦肉型的，真有文人墨客喜欢的姿态

可是它有了一个俗气的名字，叫人打不起精神来，它叫扫帚梅，它们本来是贵妇人的命，可惜起了一个丫鬟的名字，所以在文化的殿堂上，只能给人打扫卫生。

其实它也是菊，学名大波斯菊，进口技术，本地生产的，它还有一个名字更有煽情的力量，格桑花，听着就觉得它，张口就会唱出青藏高原的美艳，只要听到她在高音域拐几个弯，你马上就有漂移感，东北话叫甩丘儿，重心侧转，中心失控，不再被定力左右，只能凭着感觉走，飘飘忽忽的兴奋，踏踏实实的逸动，幸福得不要不要的。

格桑在藏语里是幸福的意思，所以也叫幸福花。咱们再听听它的花语：格桑花：怜惜眼前人。多情呀，可以俘虏大把大把大男大女的心，买一株供上吧，一日三叩首，脑袋磕肿了，也是大奔楼头，更像外星人的样子，还高科技，只要出现在电影里，烧脑不说，还带动电影市场票房。

大波斯菊的花语是少女的真心、少女的纯情、清净、高洁、自由、爽朗、永远快乐。我的天呀，走的是偶像路线，够戏迷们追星一个月，然后属耗子的，撂下爪子就忘了。你说你不想撂下爪子，永远做个纯情的追星族，当然好了，但是你别忘了，这个时候已经瘸了。

白波斯菊：纯洁。红大波斯菊：多情。黑大波斯菊：没有人可以像我这样爱你。简直了！实在没有恰当的词来形容我们对格桑花，对大波斯菊的敬仰和崇拜，给它一碗70度的白酒喝喝，喝了就可以称兄道弟了，给他一个洗澡堂子，搓完了澡，咱们还可以夜宵，撸串，到了明天才知道，明天还是个白天。

但是，在东北它没落了，它叫扫帚梅。

它喜爱东北的阳光，也耐得住东北的风寒，即使早霜洗地，她也照开不误，也是东北人性格，还能咋地，冻掉了下巴，用笑话沾上，胯胯冻开焊了，咱们坐爬犁。白酒冻冰凉也没有冰碴，咱们的老肠子老肚（四声）子是热乎的，一样面朝大海，春暖花开。

这扫帚梅没有浓妆艳抹，也没有搔首弄姿，朴朴素素的，把花开的恰到好处。你把它下载了，复制粘贴，弄到户口本上，这不是咱们东北农村的家庭妇女吗？

说到此处停一停，这段容貌描写再加上扫帚梅的名字，就是不是就觉得它像是农家女人，在秋头子最忙的人。

咋回事？格桑花大波斯菊也来闯关东了？

有句老话说，农家的女人撂下刷帚就是扫帚，放下地上的就是炕上的，没有事闲儿的时候，奴打奴做（读揍），伺候完了小的，伺候老的，睁开眼睛就是一天，累死了都不知道咋死的。

到了秋天，老爷们把庄稼收拾回来，就开始两眼望房笆，一个倒两个饱，仰壳晒蛋，低头吃饭，趿拉着鞋四处闲逛，农闲吗。

而这个时候，女人们才是水深火热，老人们说，就像耗子似的不闲着，东倒蹬，西倒蹬，除了剜房子盗洞，没有干不到的地方。一家人的被褥要洗，一家人吃食要做，土豆子要掰丫子要倒土豆窖，酸菜缸要添水，杀猪你要请八方客人吃杀猪菜，你要靠出猪水油，猪板油，够一年吃的油水，你要蒸出几百斤的粘豆包给家人垫嘴，你要在过年前给孩子做件衣服，给老人准备礼物，还要磨磨叨叨嘿乎老爷们别耍钱，急头掰脸的骂着孩子别惹祸，踹一脚老母猪，斥责它拱了屋里堆着的大白菜，灶坑冒烟辣眼睛，还要埋怨老天爷戗风。

稍有空闲，也要伺候自己梳洗干净，来人来客有个模样，一旦有个姐妹来了，一定还要趁机发泄，怎么就生成了女人了，挨累不讨好，眼瞅着自己就老得没个模样，大眼皮一耷拉，都盖住脚面子了。

这些女人们和扫帚梅一样，没得到重视。咱们也酸一把，给扫帚梅和农家女人献诗一首：枫叶用它火红的苦难/送走最后一行大雁/秋落泪了/拜托风回过头来/托起扫帚梅清瘦的时间/用它来安慰/没有花红柳绿的秋天/扫帚梅/一个勤劳又低贱的/只能低头行走的丫鬟/是你擦亮了松嫩平原的十月/擦亮十月的平淡。