世界主义是自古以来的一种人类理想，在西方文化中，该词源于古希腊的斯多亚学派，该学派主张禁欲主义、不以苦乐为意、淡泊坚忍，相信四海之内皆兄弟。

演变至当代，世界主义建立在民族主义“对抗”的环境下，当今世界主义面临的问题是第三世界如何面对西方社会的歧视，掌握话语权。

在当代柬埔寨，许多西方导演因为对柬埔寨异域奇观的兴趣，来到柬埔寨，拍摄了一批电影，但他们的创作却始终是西方对于东方的“代言”，他们以自身的想象来构建柬埔寨故事。

柬埔寨本土导演创作的影片默默无闻，西方导演在柬拍摄的影片却在全球范围内曝光并引起热议，再一次凸显出东方缺失了话语权，西方的“代言”使得东方噤声。

安吉丽娜·朱莉——隐藏于文本中的后殖民主义

2000年，安吉丽娜·朱莉在柬埔寨参演了动作片《劳拉·克罗夫特：古墓丽影》，在那时与柬埔寨结缘。

《古墓丽影》的上映带动了柬埔寨旅游业的发展，同时吸引了更多电影制作者来到柬埔寨拍摄影片，2003年，朱莉创立了马多克斯·朱莉-皮特基金会，这是一个总部位于柬埔寨的非政府组织，以朱莉收养的柬埔寨儿子的名字来命名，专门用于环境保护和扶持贫困农村的问题。

2016年，朱莉在柬埔寨拍摄了《他们先杀了我父亲》，这部电影来源于一个柬埔寨人的童年经历，柬埔寨工作人员认为这还是所有参与电影创作的柬埔寨人的故事，以及那些在红色高棉统治下的人的故事，朱莉想通过一个孩子的眼睛来看待战争和种族灭绝等创伤性的东西，想以西方的视角讲述这个故事。

朱莉在柬埔寨一所慈善学校找到了电影的主角萨勒姆·斯雷·莫赫，这部电影于2015、2016年拍摄于柬埔寨，所有场景都在柬埔寨国内，演员也都来自柬埔寨本土。

同时，这部电影雇用了两到三千名柬埔寨工匠、技术人员和临时演员，这被誉为当地电影业上的一个里程碑。

即便雇用了数量如此庞大的柬埔寨本土工作人员，但这部电影的关键岗位——编导和摄录全是西方人，柬埔寨的故事讲述权被西方牢牢掌控在手中，朱莉说“我希望世界能够通过这部电影了解柬埔寨。”

但是在这部影片中，导演通过对原著情节的增删、人物的重新塑造等方式，将原著中的核心观点——东南亚佛教文化中面对磨难时的强大心态掏空，只剩下对红色高棉政治形态以及其领导人物的恐怖化叙述，以西方视角重新解读了这部著作。

吉米·亨德森——西方模式在东方的实践

吉米·亨德森来自意大利，他是一位自学成才的电影导演，在制片、导演、摄像、剪辑方面都有涉猎，他于2011年移民至柬埔寨，开始制作柬埔寨本土电影和电视剧。

1995年，他在柬埔寨拍摄了第一部电影《哈努曼》，这部影片基于柬埔寨传统的博卡托武术，被称为是“第一部高棉动作电影”，亨德森很喜欢意大利导演塞尔吉奥·莱昂内的西部片，因此在电影《哈努曼》中，观众能看到西部片的影子。

后来他延续了动作片的传统，还拍摄了《森林的低语》、《越狱》、《猎物》、《不速之客》、《最后一个学期》等影片。

亨德森在拍摄电影前做了大量功课，他会去思考什么样的影片能吸引当地观众，他研究了当地的恐怖电影，他说“我当时和一个高棉人交流，他告诉我，当他和朋友去看电影时，他们会根据电影中有多少有趣的场景来判断一部电影的优劣。”

他的《哈努曼》严肃而富有深刻思考，票房陷入困境，因此他后来拍摄的《越狱》时就开始进行商业化的思考，加入了许多喜剧场面，因此获得一众好评，甚至成为柬埔寨现象级的动作片。

他说“有些人可能喜欢动作片，但喜欢喜剧的人就不会来观看电影。因此，我们试图接触到不同背景的不同受众。”

在拍摄电影《越狱》时，他还邀请到了柬埔寨流行乐坛的新星KhmengKhmer参与，他为这部电影创作了一首歌，发布了一段相应的音乐视频，前两天中YouTube上的观看量达到约30万次。

2018年，亨德森拍摄了《猎物》，延续了《越狱》的动作场面，这部电影的演员有来自柬埔寨、泰国和中国的多国演员阵容，涉及的电影工作人员更是来自全球各地，有阿根廷、法国、泰国、中国等各个国家。

正如泰国电影会将泰拳作为电影的一大特色、中国电影会将中国功夫作为电影的卖点一样，亨德森导演善于将柬埔寨本土的传统文化融入电影中，但从本质上来看，这只是加入了柬埔寨的元素，将其作为一个卖点。

而影片本身仍是站在西方的角度来看东方文化，而且，影片较为商业化，完全是西方动作片的运作模式。

#头条群星9月榜#想了解更多精彩内容，关注我不迷路！