牛剪纸图片简单，牛的剪纸图片大全图解

剪纸牛的步骤

对于初学的人来说，了解一下剪纸的制作步骤是非常有益的。不会用剪刀剪纸如何实现您心目中的剪纸蓝图——微雕激光切割机解决方案；
　　1、起稿 　　构思确定后，起稿布局，对画面进行具体的描绘，画出黑白效果。修改部分可用白粉。对初学者来说，稿子越细，刻起来越省事。若刻对称的稿子，画一半即可。　 　　2、剪、刻 　　如用刀子刻．须将画面和纸用订书机订好，将四角固定在蜡盘上，为了保证形象的准确，人物先刻五官部分，花鸟先刻细部或紧要处，再由中心慢慢向四周刻，刀的顺序如同写字一样由上到下，由左到右，由小到大，由细到粗，由局部到整体。尽量避免重复刀，不要的部位必须刻断，不能用手来撕，否则，剪纸会带毛边而影响美观。 微雕激光切割机完全解决了此方案； 　
3、揭离 　　剪刻完毕后需要把剪纸一张张揭开，电光纸、绒面纸，因纸面光滑，比较容易揭开，单宣纸和粉连纸，因纸质轻薄，又经闷潮和上色，容易互相粘连，较难揭开，所以在揭离之前，必须先将刻好的纸板轻轻揉动，使纸张互相脱离，然后先将第一张纸角轻轻揭起，一边揭一边用嘴吹，帮助揭开。 　　
4、粘贴 　　揭离完毕后还需把成品粘贴起来，便于保存。方法有两种，第一是把剪纸平放在托纸上，用毛笔或细木条蘸浆糊由里向外一点点粘住，这种方法不能使剪纸全部粘平，速度也比较慢，优点是比较简便；第二是把剪纸反过来平放在纸上，然后用排笔蘸调稀了的浆糊，轻轻地平刷在要托的纸上，注意不要把纸刷皱起来，刷子上的浆糊一定要少，然后很快地把刷好浆糊的这一面扣合在剪纸的背面，用手轻轻压平，使剪纸全部平粘在托纸上。轻轻揭起晾干夹平保存。粘剂除浆糊外，白乳胶也可以。　 　　
5、成品修改 　　在剪刻时有时会走刀剪坏，特别是刻纸。如果属大面积刻坏，就不易修好，如小面积刻坏，可把局部刻去，补上一块重新刻。彩色剪纸染错了是不能覆盖的，所以也只好将染坏部位刻去，重新补上一块再染。修改时一定要做到心中有数后再下刀。　 　
6、复制——薰样——晒样 　　复制的方法有两种，一是将剪纸样放在白纸上，一起平放在水中，待水浸透纸面，而又不含水珠时，将刻纸和白纸同时拉出水面，贴在木版上，然后将纸朝下放在油灯上蒸，但不要离灯头太近以免烧焦。如果需要多量制作，可采取晒蓝图的方法：把原槁和刷好一层药液（赤血盐和水的溶液）的白纸，粘合在一起，用两块玻璃夹紧，放在阳光下晒3一4个小时，待显影后用清水洗净纸上的药液，即可复制。 　　
传统的刀刻已经逐渐被激光切割所取代，济南微雕激光竭诚与广大剪纸厂商合作，专业生产绒布剪纸激光切割机，大幅面剪纸激光裁床，剪纸吊钱激光裁剪机，分别实现了人物剪纸，花鸟剪纸、脸谱剪纸、民俗剪纸、囍福剪纸、生肖剪纸、剪纸装裱、剪纸吊钱、剪纸挂历，现在合作对象有西安，山西、陕西、山东、浙江、湖北、安徽等省，西安的皮影剪纸尤为突出。

怎么剪纸牛？

1、首先，取一2张红纸，将纸对折，如下图所示



2、接着，用笔画出牛头部的内一半，如下图所示容




3、然后，用剪刀剪出牛头的外部轮廓，如下图所示



4、接着，再把牛头中间需要镂空的部分剪掉，如下图所示。




5、最后，把剪好的牛头展开，并整理细节，一张好看的牛年剪纸就完成了。

中国剪纸（牛）图

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急需关于牛的剪纸

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牛的刻纸图案,不需要太复杂

刻纸，源于剪纸而精于剪纸，在我国素有北剪南刻之称，即北方以剪为主，淳朴浑厚，豪迈粗放，变形夸张，喜用块、面，线条也简练概括，人物特征鲜明，风格朴素，单纯，明快，色彩浓艳。南方以刻为主，注重写实，艺术风格秀丽细腻，柔美明快，工艺精巧，玲珑剔透，体现了南北不同的文化风格。当然，在制作过程中“剪不离刻，刻不离剪”，所以，两者实为同源分支。

早在远古时代，人类就已经发现和运用了以影像做为形象表记的艺术手法，并继而创造了在各种材料上镂刻、透空的艺术语言。这在诸多的原始社会彩陶岩画、商周青铜器、汉画像石艺术中，都体现了远古艺匠运用这一艺术手法的完善。今天的民间刻纸与之在造型方式和外部特征极其明显的一致，充分说明他们之间的传承和延续关系。

“汉妃抱娃窗前耍，巧剪桐叶照窗纱。”利用薄片材料剪刻镂花，在有纸以前就已经不乏，如汉代的金银箔刻花。但确切意义上的刻纸，当然是在有纸以后。我国是发明纸的国家，早在西汉时代已开始造纸。至此，利用纸便于剪刻镂空的性能符合民俗所需的剪纸、刻纸艺术，随之在民众之中产生。目前发现最早的剪（刻）纸实物，是新疆吐鲁番火焰山附近出土的北朝时期（公元386一581年）五幅团花剪纸。这几幅剪纸，采用重复折叠的方式和形象互不遮挡的处理手法，与今天的民间团花剪（刻）纸极其相似。

唐代以后的刻纸实物流传至今的已属罕见，但有皮革刻花冠饰和漏版印花图案可作佐证。宋代出现了行业性质的刻纸和用于工艺装饰的刻纸，其较为多见的例子是吉州窑宋代瓷器上的剪（刻）纸纹样。另外，宋代皮影盛行，也有用纸制作皮影的，称为“纸窗影子”。明清刻纸传世作品有刺绣底样、扇面装饰、窗花等，风格趋向精细秀丽，俗中求雅。

由于刻纸只是应民情风俗的需要而存在，其材料又不易保存，所以，很少有真正代表不同历史时期面貌的作品传世。我们不妨从历代的典籍载记和文人的字行中，寻到一些蛛丝马迹：“向旧都天街，有剪诸色花样者，极精妙，随所欲而成……有少年能手于袖中剪字及花朵之类…… -----”（周密《志雅堂杂钞》）“嘉靖中制夹纱灯，刻纸刻成花竹禽鸟之状。随轻浓罩色，熔蜡徐染，用轻绍夹之，映日则光明莹彻，芳菲翔舞，恍在轻烟之中，与真者莫辨。” ------ （明《苏州府志》）

有人说，民间艺术是民族文化的活化石，是有其道理的。由于地域文化背景的差异，及民间刻纸某些体裁样式作品的相对稳定，使今天的民间刻纸中仍保留着我国古代文化的不同层次，我们得以从其中领略民族艺术初始期的神秘、上升期的雄浑和成熟期的神韵，从劳动者的创造中获取历史的启迪。

民间刻纸作为民俗的陪衬，在民间独自顽强地生长，延续到了今天的时代，显示了它生命力的旺盛不衰。正是那些生活在社会最底层的乡村巧手，他们的祖祖辈辈都在谱写着民族艺术史中无声的乐章。

下图为关于牛的剪纸