月亮和六便士读后感1000字左右

月亮和六便士读后感1000字左右1

　　“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”如诗般的语言出自毛姆的《月亮和六便士》，小说的故事很简单，讲的是一个英国证券经纪人，有稳定的职业和体面的地位，妻子贤惠、儿女双全，但却迷恋上绘画，他弃家出走，到巴黎去追求绘画的理想。经过一番离奇遭遇后，主人公最后离开文明世界，到与世隔绝的塔希提岛上，最终找到符合自己艺术气质的土著女子同居，最后客死小岛。不得不说，作者实在是深谙人性之精微巧妙。初读这本书还是在大学的时候，当时就被斯特里克兰德的勇气所感动，人到中年却还能放弃所有去追寻自己的理想，对于当时心中只有诗和远方的我，有一百种毕业后闯荡江湖的想法，想着一定要去追寻自己的月亮，绝不过碌碌无为的生活。如今已在平平无奇岗位工作几年，每天都在满地寻找六便士，再捧起这本书，想着大学的话不禁反问自己，我是丢掉月亮了吗？答案是否定的，月亮依然在，他隐藏在生活的满地鸡毛中。　　有多少人渴望遥不可及的月亮，厌烦六便士的铜污，正因如此，月亮才倍显皎洁。不知从什么时候开始，公务员、事业单位慢慢成了年轻人眼中的贬义词，很多辞职创业者想法都是“不想过一眼望到头的生活”，仿佛稳定就是理想的天敌。但事实是不是所有有想法和理想的人都能成功，绝大部分人都会在平凡的生活中度过一生，追求朝九晚五的安稳人生并不可耻。每个人对生活都有不同的期许和理解，每个人追求的月亮也各不相同。成为大老板，东奔西走是月亮，每天朝九晚五、两点一线何尝不是。　　小说的后半部分又讲述了一名名为亚伯拉罕的天之骄子为了自由放弃了令人艳羡的生活而选择在异国他乡潦倒度日的故事。毛姆最后写道：“我很怀疑，阿伯拉罕是否真的糟蹋了自己。做自己想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡泊宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万磅，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？我想，这一切取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。”　　《月亮和六便士》虽然看上去讲的是讲述了一位热爱绘画的艺术家燃尽生命之火照亮热情与梦想的一生，但在我读来，作者并不是在赞美艺术有多伟大，更不是要我们像斯特里克兰德一样穷尽一生去追寻心目中的崇高的月亮，而是在告诉我们，每个人都有权力选择自己的理想生活，不管是遥不可及的月亮，还是卑微平凡的六便士，它都能照亮我们内心的追寻之路。

月亮和六便士读后感1000字左右2

　　你身边有没有这样一个朋友：在国企上班，收入稳定但不高也不低，长相平平，能力一般，有老婆孩子，努力赚钱养家糊口。他们可能平时话不多，跟他们聊天也令人感觉索然无味，在任何一个社交场合都是最不起眼的那一个。　　你能想象这样一个朋友，突然有一天决定离家出走，决定从头开是学习画画，而且励志要做一个画家。　　《月亮和六便士》中思特里克兰德却在突然的一天，留下一张纸条，离开了自己十多年的妻子和两个孩子。住在巴黎最破旧的旅馆里，开始了他追逐成为一个画家的理想。那一年，他已经40岁了。　　全书算不上是一个辉煌的励志故事，为什么这么说，当全世界都在追逐梦想的时候，思特里克兰德却是在追逐他的噩梦。当一个人被他的梦想俘虏，他追逐的就是噩梦。　　思特里克兰德在巴黎如愿以偿的追逐上了他的噩梦，5年后，他在巴黎贫病交加，要不是朋友救济，怕是早就一命呜呼。后来，他沦落街头成了码头工人。又过了几年，他自我流放到太平洋的一个小岛上，身患麻风病，双目失明，临死之前叫人把他的巅峰之作付之一炬。十几年内，这个伦敦股票交易员终于追上了命运这匹烈马。　　这样的人很可怜，当然也令人生恨。他们自私，没有责任心，他们心里没有别人只有自己。　　“我”问他：“难道你不爱你的孩子们吗？” 　　他说：“我对他们没有特殊感情。”　　“我”再问他：“难道你连爱情都不需要吗。”　　他说：“爱情只会干扰我画画。”　　我们也许会同情他穷困潦倒，但他拿起笔时，却觉得自己是一个君王。　　其实，我们每一个人都有梦想。你是否还记得上小学的时候，你信誓旦旦的告诉过全世界你的梦想吗？可随着时间的推移，你一点点长大，梦想似乎也在不断的向现实做出让步和妥协。甚至早已忘记了当年在心中许下的那个执念。　　三十而立，四十不惑。90后一步步走向而立之年，80后也在感叹时光飞逝的同时迈向不惑之年。城市的灯红酒绿，物欲横流；现实的生活压力，追求的财富自由。　　这一切都让我们觉得我们的人生有些不堪。别人都在追逐诗和远方的田野，而你人到中年，却还在为眼前的苟且脱发失眠。　　其实生活中，我们大多数人都是普通人，我们拼命的努力，费劲全身力气最终依然平凡。　　我们来到人间，蠢蠢欲动。也许曾经挤破头的苟且，第一次摸到自己的灵魂，为什么我们的诗和远方都得先和现实一刀两断。　　所以，人生的路上选择很重要。我们都想成为一个独立，不缺钱，内心自在又开心的人，我们要做好选择。因为这当中你不知道会迈过多少石子坑洼，又要度过多少个失眠焦躁的夜晚。　　不断的在自我否定，承认自己没有那么厉害，又逐渐变得厉害，每个实现自我追逐梦想的人都会经历过这些。　　每个人都应该问问自己，我有什么才华？我有哪方面的潜力？我能收拾好自己的玻璃心和情绪吗？我知道自己的定位吗？尽快搞清楚这些，然后确定自己最适合的方向，坚定一点走吧，不要再停下来了，不要再犹豫，不要再懒散，我们不可能慵懒散漫的就能得到自己想要的东西。

月亮和六便士读后感1000字左右3

　　读完《月亮和六便士》，查了查相关资料，是一篇传记性是书籍，有一定真实性。主人公斯特里克兰德的原型是法国著名作家高更。　　说实话，读到一半的时候对书中的主人公斯特里克兰德的所做所为很不以为然，甚至很有些厌烦，抛妻弃子，离家出走，狂妄自大，夺人老婆，麻木不仁，自私自利，在他身上没有看出一丝一毫的长处，怎么毛姆把他当主角来写呢？用普世的价值观来判断，就是一个啥也不是的社会渣子加盲流嘛。　　不过，理智告诉我，毛姆的这本书是很出名的，让我看看故事情节是怎么变化的。果不其然，读到大半时，斯特里克兰德果然让我刮目相看了。　　读完此书，掩卷长思，不得不承认，思特里克兰德绝对是一超人。　　不敢说斯特里克兰德的这种在世人看开来惊世骇俗，甚至疯狂的行为模式是否赢得了普遍认可，但确实做出了一般人想做而没敢做的事情。　　实事求是的说，为心中的月亮，有谁能抛家弃子抛弃当前你所有拥有的荣华富贵？孑然一身，毅然决然的独自一人去追寻你那虚无缥缈的所谓的月亮呢？淡泊名利，说的容易，但又有谁能做到呢？然而思特里克兰德做到了，从这一点说，如果斯特里克兰德是一个真实存在的人物，那我倒是对他顶礼膜拜了。　　想来，大多数阻碍我们前行的不是什么困难和挫折，更多的是你当前拥有的对你的羁绊。　　对于月亮和便士，多数人更多是俯身捡拾便士，不辞辛苦的，心甘情愿的，长年累月的。不是不知道头顶的月亮，而是没有斯特里克兰德那绝决的决心。　　斯特里克兰德是离经叛道，敢于抛弃对于世间俗人来说非常重要的家庭、名利甚至爱情，这对于普通人来说，这些东西是一辈子苦苦追求的东西，义无反顾的抛弃，转而追求自己的内心，这如果不是魔鬼附身，那就真是圣人了。　　书中，关于对女人和爱情的看法，绝对颠覆，不知道这是思特里克兰德的观点还是作家毛姆的观点。　　在传统的，正统的，经历了历史检验的经验告诉我们，爱情是神圣，爱情是美好的，爱情是不可玷污的。　　不过斯特里克兰德这两段话对于女人和爱情的认识真的深深的触动了男人们埋藏在内心深处，甚至从来没有意识到的东西，这个东西可能男人都有那么一点，但没有人意识到，更没有人大声说出来。这太离经叛道，太颠覆三观了。　　当然不能说斯特里克兰德这种说法一定就很正确，因为都是成年人，一种观点是否正确需要自己分析把握，人云亦云是不好的习惯。但不管怎样，他说的这两段话，或者说他对于爱情和女人的观点确实不一般。这也许是作家毛姆内心真实的想法。　　查了毛姆的资料，他和一个有夫之妇结过一次婚，但很快离婚。大部分时间他是个一个叫哈克斯顿的男秘书生活在一起，因为哈克斯顿能够给他带来写作的趣闻和灵感。他与这个男秘书曾经游历过世界许多地方。从这点上分分析，斯特里克兰德身上是不是也有毛姆的影子呢？　　月亮和便士怎样选择？确实是个问题。

月亮和六便士读后感1000字左右4

　　“追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。”　　英国证券交易所的经纪人斯特里克兰德，本已有稳定的职业和地位、美满的家庭，但他却迷恋上绘画，突然离家出走，到巴黎去追求绘画的理想。他的行为没有人能理解。他在巴黎受着贫穷和饥饿煎熬，躺在小阁楼里奄奄一息，若不是朋友相救，几乎一命呜呼。最终他来到与世隔绝的塔希提岛上，同一个土著女子结婚，创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作。在他染上麻风病双目失明之前，曾在自己住房四壁画了一幅表现伊甸园的伟大作品。但在逝世前，他却命令土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。　　全世界都在追逐着梦想，斯特里克兰德却在追逐他的噩运，更准确地说是一个被梦想俘虏的人在追逐自己的噩运。别人的人生是在不断做加法，他却在做减法。人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。所以斯特里克兰德拒绝再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英国人”，他甩掉一个一个身份，如同脱去一层一层衣服，最后一抬脚，赤身裸体踏进内心召唤的冰窟窿里去。小说里的那个“我”问他：“难道你不爱你的孩子们吗”?他说：“我对他们没有特殊感情”；“我”再问他：“难道你连爱情都不需要吗？”他说：“爱情只会干扰我画画。”别人也许会同情他的穷困潦倒，他拿起画笔时，却觉得自己是一个君王。这样的人当然可恶。他的眼里只有自己，没有别人，自私，没有责任心，不屑和“社会”发生任何关系。但他又很无辜，因为他的眼里岂止没有别人，甚至没有自己。他不是选择了梦想，而是被梦想击中。用他自己的话来说，“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”。如果说他与别人有什么不同，就是他比别人更服从宿命。梦想多么妖冶，多么锋利，人们在惊慌中四处逃窜，逃向功名，或者利禄，或者求功名利禄而不得的怨恨。但是斯特里克兰德拒绝成为“人们”里面的那个“们”。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。　　读完这本书，我的脑子定格在查尔斯的最后时光。一个太平洋孤岛的丛林深处，一间简陋土屋里，那位因麻风病而毁容的老人，坐在自己描画的满墙壁画中，聆听波涛汹涌的颜色——对，那时他已经失明，只能聆听颜色，金色是高音，黑色是低音，白色是微风，红色是尖叫。我承认，此情此景不能唤起我丝毫的怜悯，因为心中唯有敬畏——骇然与敬畏。我想这就是传说中的宁静。虽不信神，我想这就是那个人们应当在胸前划一个十字架说“阿门”的情景。　　原来，这世界上有一种人，活着只为追求真理，而这真理就是那些自己认可并喜欢的事情。而心心念念做喜欢的事情，什么时候启程都不晚，也许某时像有人指引一般，让你靠近，明白自己来到这世上真正的意义。　　月亮和六便士，理想与现实。正像毛姆所说，如果你忙于在地上寻找那六便士，你便不会抬头看天，也便错失了那月亮。“月亮”是美好而遥远的，就像人们追寻的梦想，但追寻的过程也许孤苦，甚至最后会一无所得。“六便士”象征着世俗、琐碎的生活，但也有其存在价值。你要的究竟是“月亮”还是“六便士”?

月亮和六便士读后感1000字左右5

　　本书讲述了一个40岁的英国中年金融男突然抛妻弃子，毅然决然地跑到巴黎去学画画，而后过着颠沛流离的生活，最后因麻风病客死在大溪地一村落里。从中产到流民，他丝毫不在乎。他不在乎吃不在乎住不在乎女人不在乎别人的看法。他不会对救他性命的人说一句感谢的话，他不会对为他自杀的女人掉一滴泪。正如裴多菲说的：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。他是世人觉得不可理喻的怪人，生前没人欣赏他的画，死后几年突然扬名天下。所有跟他接触过的人都后悔当年没有留几幅他的画。。。。。。　　书名叫《月亮和六便士》。月亮代表了理想，它在天上，有点孤单有点凄清，需要抬头才能见。六便士代表了生活，它在地上，看似卑微却无奈和现实，低头找寻六便士就无法抬头看月亮。　　男主在前四十年按着人生既定的轨道读书、工作、结婚、生子。作者在第一次见到他时写道：“我能想象他们正派体面波澜不惊的生活，膝下一双端庄开朗的儿女，显然注定要正常延续他们的家族地位和传统，可谓颇有成就。夫妻俩将不知不觉变老，看着儿女长大成人，时机成熟结婚成家，一个娶来漂亮姑娘，复又生儿育女；一个嫁给英俊威武的男子，肯定是个军官。最后，老夫妻骄傲优裕地隐退，备受子孙爱戴，过完幸福充实的一生，在耄耋高龄安然入土。”然而，在外人看来完美幸福的家庭，一夜之间全变了。　　男主给家里寄来一封信，声称去了巴黎，再不回来永不悔改。太太以为他跟人私奔了，委托作者我去巴黎劝他回来。我到了巴黎却看见他住在肮脏的小旅馆，带着不管不顾的偏执说他要学画画。“我说了我非画不可，由不了自己。落水的人不管泳技好坏都要游，不游出来就会淹死。”男主的理想和渴望在久久的压抑后，到了40岁终于不可遏制地苏醒了，内心的声音告诉他，我必须这样做，没有什么能够阻止我。诚如弘一法师李叔同，40多岁抛家弃子与佛相伴。然而游出来的大多数人都没游到岸，他们在意的不是结果，是一定要游出来。人生几十年，一定要为自己活一次！　　在这种人面前，马斯洛需求是暂时失效的。他们可以直奔第五层而去，实现自我。按毛主席的说法，这是一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人。　　这本书里我很佩服（不是喜欢）男主的太太。她是一个爱结交文艺人、热衷聚会、待人接物拿捏得当、家里布置优雅整洁的太太。当她收到丈夫的信时伤心不已，一把鼻涕一把泪地央求作者帮她劝回丈夫。她说不计前嫌等他回来。然而当作者告诉她，男主不是私奔是去画画时，这位太太缓缓扫视众人，说：“他不会回来了。......如果他不是为爱情走的，就全完了。”多么清醒的认识，小三好对付，一个人的理想却是无力战胜的。　　然后这位太太没有再自怨自艾，学会了速记和打字，凭借着交际能力和不幸的遭遇，开始自己养活自己了。在那个年代，女人自食其力是不体面的。当然她没有同意离婚，她恨他，她不会给他自由。　　若干年后，男主死了，出名了。这位太太继承了姐姐姐夫的遗产，过着依然得体的生活。她对来访的人巧妙地暗示自己与丈夫的关系向来美满。作者写道：“那时我还不懂人性的矛盾，不知真情掺杂几多造作，高尚掺杂几分卑鄙，邪恶蕴含几多良善。”狭隘和慷慨、恶毒和善良、仇恨和热爱能紧紧并存在一颗心里。　　这位太太是不幸的，也是幸运的。认清事情不可挽留后，不再徒劳，该面对的就面对，所以我佩服她。