生活即教育读后感

生活即教育读后感1

　　“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一＂是陶行知“生活教育”理论的三大基石。　　“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:生活教育是生沾所原有、生活所自营、生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。既然生活教育是人类社会原来就有的,那么是生活便是教育,所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,使是受坏的教育。他还指出,生活教育与生俱来,与生同去＂。可见,“生活即教育”的基本含义:第一,“生活即教育”是人类社会原来就有的,自有人类生活产生便有生活教育,生活教育随着人类生活的变化而变化。第二,“生活即教育”与人类现实中的种种生活是相对应的,生活教育就是在生活中受教育,教有在种种生活中实行。第三,“生活即教有”是一种终身教育,与人生共始终的教育。　　陶行知认为:在教学过程中,先生的责任不在教,而在教学生学。先生如果只“教”或只“教学”,这是把学生当作“容器”,被动地接受知识,调动不起学生的积极性,也不能启发学生独立思考。先生只有“教学生学”,交给学生学习方法和钥匙,启发他们的思维,培养他们的自学能力,才能“探知识的本源,求知识的归宿”。“因为先生不能一生一世跟着学生,热心的先生固然想将他的所有传给学生,然而世界上新理无穷,先生安能把天地间折奥妙为学生一齐发明?”因此,从这个意义上讲,学生在学校里获得一种学习能力比学习知识本身更重要。有了这种能力,即使离开了老师,离开了课堂,他们照样能获取知识。　　善于发现生活中的教育,善于开启学生感受生活、学习探索的兴致,教师是一个活的教科书,孩子从“活”的书中能感受生活,感受生命。师者,传道;授业;解惑也。教师不仅要教给孩子知识,更要让他们学会生活,学会劳动,学会学习。陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯,指引我继续前进、感悟和探索。

生活即教育读后感2

　　今天学习陶行知先生的《生活即教育》这篇文章。说实在的，读起来有些吃力，大部分是囫囵吞枣，不过当读到陶先生所讲的案例后，心中若有所悟。　　陶先生强调了“好生活就是好教育，坏生活就是坏教育”，以此类推，有什么样的生活就有什么样的教育。我回顾自己的生活过往，好坏参半，既有自觉的晨练、对大自然热爱这些好的生活，也有不按时准备三餐、乱花钱的任性随意的坏生活。这对孩子产生了不好的影响。身教远大于言传，而我们无法给予良好的身教时，对孩子的教育就只剩下言传了，而这不但不起作用，甚至起反作用的。难怪孩子身上的毛病都能在我们身上找到。 　　“学校即社会”和“社会即学校”，“教育即生活”与“生活即教育”的区别在哪里？陶先生更提倡怎样的教育呢？　　如果我们强调“教育即生活”，那是把教育狭隘化了，把教育划在一个小圈圈里，还自鸣得意。就是把鸟儿关在笼子里，还认为给了它自由。如果反过来说“生活即教育”，即把教育领域无限扩展到生活中，社会中，那我们的教育便随时随处发生，那便是最真实最贴合实际的教育，就不会出现我们的教育脱离实际，教师教着自己也不信的知识，学生走出校园茫茫然不知所措了的情况了。这是把鸟儿放回蓝天，给了它真正的自由。说到这里，我深深地佩服陶先生的不唯上，敢于质疑权威的精神，而之所以能够做到，源于他的不断学习、思考和实践。

生活即教育读后感3

　　陶行知的《生活即教育》一文中的生活教育理论,是以生活为逻辑起点与归宿,以生活为中心和基础,既生活的教育,用生活来教育,为生活而教育。读了陶行之的教育论,掩卷沉思，顿觉获益匪浅。作为基础教育教师的我,也产生了一些浅薄的认识和感悟，以下是我对“生活既教育”的理解和感受：　　陶先生所说，现在的教育要结合生活、社会，是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育；是认真的生活，就是认真的教育，是马虎的生活，就是马虎的教育；是合理的生活，就是合理的教育，是不合理的生活，就是不合理的教育；不是生活就不是教育；是康健的生活，就是康健的教育，是不康健的生活，就是不康健的教育。教会学生生活同时也是教会学生做人、处世。学校里的教育有很多是空洞的、理论性较多的教育，而生活中的教育却是实在的教育、终生的教育，把理论和实际生活结合在一起，那种教育才是成功的教育。　　纵观当代的教育，真是让人担忧。家长、学校都是为了分数而教育学生：“好好读书，将来考上个名牌大学，找个好工作……”学生的一切都是以学习的成绩分数来决定。导致现在有的学生除了读书什么都不会，甚至连最起码的生活自理能力都没有，说白了就是生活白痴。这些人将来如何生活、生存？这类人其实到了社会上也做不了什么事的。连生活都成问题的人，我想在社会上立足也是很困难的。　　这个学期，我们学校号召学生到社会中参加实践活动，让他们学会生活，学会劳动，学会学习，学生在社会实践活动中果然收获不小。让我们来看看一位学生的实践体会：“假日，我们班组织了一次社会活动。老师给我们每人发放6张报纸进行真实的生活体验。我们这一组领到报纸后就迅速的来到小区广场，我和罗龙二人一组，我们一起向行人推销，罗龙骧递报，我找补零钱。我在家时已准备得很好，因为一份报纸6角钱，我就把4角钱分成一扎，这样顾客给一元钱，我就拿出一扎找补，如果顾客给5元钱，就拿出4元钱和一扎角票，这样又快又准确。我回家进行了盘点，还真是一分都不差。这次卖报很顺利，是我们把语文知识和数学知识都用得很好，礼貌用语赢得了顾客的夸奖，数学知识赚到了辛苦钱。回家后，我和妈妈讨论假如我一个月生活费700元，而卖报纸每份赚两角钱，那么要卖3500份报纸，一天要卖110多份报纸才够生活费，这是一件非常辛苦的事，头顶烈日，走街穿巷，还要不停的吆喝，口干舌燥。我终于知道我用的每一分钱都是父母辛苦挣来的，我要做一个勤俭节约的好孩子。”　　相信这些在生活中真真实实体验过的孩子会更加努力学习，更加懂得珍惜，更加懂得感恩，这才是我们教育的真正目的。

生活即教育读后感4

　　作为一名非从事教育事业之人，认真地阅读了陶行知先生的《生活即教育》一文。掩卷沉思，顿觉获益匪浅，不禁有感而发。　　什么是生活即教育　　陶行知先生于1930年在全国乡村教师讨论会上提出了“生活即教育”的思想，虽年份久远，其理论内涵对今日之教育却依然有重要指导意义。　　他指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义”。既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便于工作是受坏的教育”。　　他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻。　　纵观今日之教育，真是让人担忧。　　家长、学校都是为了分数而教育。“好好读书，将来上个名牌大学，找个好工作”是每个家长送孩子去学校的唯一目的。“学生考得好不好，能够考取多少名牌大学”是当今家长们评价一个学校好坏的唯一标准。学生的优秀与否都以考试分数来决定，导致现在的学生除了读书还是读书。学校读，校外补；白天读，晚上补。大多数家长让孩子只管去读书，两耳不闻窗外事，最后连最起码的生活自理能力都没有了。想想将来，这样的人如何生存、生活？连生活都成问题的人，在社会上如何立足？　　怎样做好生活即教育　　按照教育即生活理论，教育的目的就应该教会学生学习的能力、生活的能力和创新的能力，使之成人后能成就自己的事业，能营造自己的幸福生活，为社会做贡献。　　首先，教师是一个活的教科书，要让孩子从“活”的书中能感受生命、感受生活。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子书本上的知识，更要加入生活化的教育内容，贴切孩子实际需求，适合孩子全面发展。　　其次，学校要创造生活化的环境，建立合理的考核评价机制，激发教师生活化教育的活力。生活化的环境更易于学生理解并学会生活，将来更好融入社会。　　最后，生活是活的教育，教育不光光是教师和学校的任务，更重要的，是家长的言传身教。父母是孩子的第一任老师，是孩子最亲密的“伙伴”，是孩子模仿和学习的对象。父母的言行举止，甚至脾气秉性都会潜移默化地影响孩子。　　读完《生活即教育》一文，　　我深深地感到：　　今日之社会，高考分数影响学生的命运，随之教育以分数为中心，教师绩效与分数挂钩，家长情绪也随孩子分数的高低起伏。在这个重分数轻能力的环境里，作为家长紧盯分数却忽视了自己在生活中给孩子带去的无形教育是非常可怕的。孩子的心灵是一块神奇的土地，你播种一种思想，就会收获一种行为；播种一种行为，就会收获一种习惯。　　父母，应当从生活的点滴教育中，重视培养孩子的习惯和态度，健全孩子的性格和品质，帮助孩子成就更美好的未来。