浩荡两千年读后感

　　每一个作者肯定有他自己固有的模式，看吴晓波的书，就有很多重叠的地方，很庆幸，先看了历代经济变革，让自己对整个系列有了一个比较清晰的思路。下面谈一谈对浩荡两千年的一些感悟。　　中国的政治史和企业史就是交织在一起的。因为政府就是一个经济组织，除了对国有资产的保值增值外，他还要稳定的自己的政权，就像商人不仅要赚钱，他还要保证自己能继续赚钱，也要用一定的手段去打垮别的竞争对手，与国与国之间的战争本质是一样的。因此商人在中国的政权模式下，根本不可能摆脱对官场的依赖，很多时候商人需要政府颁发的经营证书或者许可证之类的准许条件，这也必然导致了寻租的存在，最终滋养了腐败，《国家监察》第一集讲到的茅台酒事件，就是很好的证明，谁叫存在特许专卖店经营权和定额指标呢。 　　国营企业、特许经营的存在，很大程度上抑制了技术进步，但是政府促成的统一市场，巨型托拉斯又在一定程度上带来了规模效应（标准化-规模化-工业化），到底是规模效应带来的好处多一些，还是技术进步带来的好处多一些，这就是典型的市场经济多一些还的计划经济多一些的类似问题了，也是必然分久必合合久必分之势。这也是我们国家为什么在2015年提出供给侧改革，南北车和南北船合并。　　经济发展其实很大程度被政治引导着，如果政治家也是经济家，这种引导也许就是良性的，比如商鞅推出的《垦令》，出台了法令，还出台了具体的配套政策措施，鼓励和资助农耕，并进行了政策宣讲和引导，带来了农耕的繁荣；但如果政治家只是集权家，那这种引导可能就会带来更为可怕的后果，比如秦始皇，其一死，经济和国家全部分崩离析，不可持续。　　所有事情都跟经济规律一样，有周期性。古代轻商重商的理念也是周期性的，国家经济放开与管制也是周期性的，天下大势分久必合合久必分也是周期性的，但集权和抑商不是周期性的，因为他们是两个概念，可以在集权的状态下发展商业，但是商业发展不能发展到可以挑战中央集权，这必然会导致商业的周期性被强制干扰。　　从周期性的角度来看，又让我想起了《庆余年》，第一集里提高了人类发展的周期性，科技发达的时代最后又回到了古代，重新来一遍上下五千年。历朝历代从来都是先开放后闭关的规律，从这里，我倒更倾向于因为中国发展更早的进入了循环，还是最优秀的，美国现在的关税政策有点闭关前兆的感觉。　　很多事情必然有其历史原因。秦始皇统一天下，随后出现了12巨大“金人”、阿芳宫、长城、兵马俑，其实是秦的经济模式必然导致的结果，法家思想的商鞅，带来了极权主义下的超级国有专营、巨型兵工厂经济模式，扩张战争结束后，原有的经济模式产生的惯性根本不可能立马停止，没有了战争，就只能将过于产能用来修建长城和兵马俑之类的了。　　诸子百家，法家最有利于国家统一，而儒家最有利于维护中央集权，所以国家统一之前应该实行法家，国家统一之后，应该实行儒家，但是儒家不可能带来经济社会的发展，只能在思想层面巩固中央集权，所以顶层宣传的是儒家居多，实际操作法家居