仁者心动是什么意思，仁者心动是主观还是客观唯心

不是风动 不是幡动 是仁者心动 什么意思？

慧能去广州法性寺，值印宗法师讲《涅盘经》，有幡被风吹动,因有二僧辩论风幡，一个说风动，一个说幡动，争论不已。慧能便插口说：不是风动，也不是幡动，是你们的心动！大家听了很为诧异。
“不是风动,不是幡动,仁者心动”这个典故深刻地刻划出万物皆空无、一切唯心造的大乘佛教的根本教义。

风吹幡动，不离风、不离幡、不离心。若离风则幡不曾动，若离幡则不见风动，若离心则不知何为动。
若离风与幡则心凭么动，若离风与心则谁说幡动，若离幡与心则风吹向谁家？
悟者谓一切从心起，心不起则一切不起，心不动则一切不动，故说心动，亦为悟语。见物相状者看物静相、动相，幡不静故说幡动，亦为通俗表相说。研究功用者，研究幡为何动，察知由风在吹，无风吹则不动故说风在动，亦为原因追究说。

谁知道“不是风动、不是帆动、仁者心动”出自哪里？

至广州法性寺，值印宗法师讲解《涅槃经》。时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”

《六祖坛经·行由品第一》

如何理解：不是风动，不是幡动，仁者心动

风和番都是你的真心。注意：心不是心念的意思。是本性的意思。而本性即是遍满宇宙、所以宇宙内的东西都是本性之一。 仁者是对两位僧人的尊称，当时慧能身份还是在家行者。

为什么说不是风动，幡动而是仁者心动

风动、幡动都是外尘境缘相，是生灭无常的幻相。修行人修行的是一颗清净心，当离一切相。若是起心动念去攀缘外尘境缘相，就是著相了，著相修行是外道法。是故六祖用”不是风动，不是幡动，是仁者心动“指点修行人用错心了。

非风动，非帆动，仁者心动 下联

同云飞同鹤飞仙家人飞

满月飞满树飞仙家梦飞