孔子这段话备受争议，却暗藏玄机：你说话为什么孩子不听？

家长说话，孩子为什么不听？明明是言辞恳切地指出妻子的缺点，为什么屡遭打脸、妻子根本不买账？

原因很简单：你不会说话呀！当家长的，首先要学会如何和孩子说话，才能进行有效的家庭教育。

但，学会好好说话，并不简单。网上搜搜看，各种教人如何说话的书，汗牛充栋。

不必舍近求远，来看看孔老师教你如何说话——尤其是当家长的，可要看仔细了。

《论语·子路》中，记载了孔子和叶公的一段对话。孔老师说的话，还曾引发争议——

叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”

有个叫叶公的人（大概不是好龙的那个），碰到孔子，聊起了八卦：

“俺们那疙瘩，有个很正直的人，他爹圈了别人的羊，儿子就把老爹给告发了。”

孔老师听了，说道：

“在俺们囤，正直的人不这样。当爹的会为当儿子的掩盖过失，当儿子的会为老爹隐瞒过失，正直就在其中了。”

纳尼？这岂不是和传说中的“大义灭亲”完全不沾边嘛？孔老师咋这样呢？

先搞清楚事实，再激动。

如果牵扯到民族大义、大是大非，激动点是可以的，怼孔老师也没问题。

你得先明白，啥叫“攘羊”。攘羊，毫无疑问，也是窃取，但行为方式略有不同。

攘，从扌（手）从襄，意为“推手使前也”，“凡六畜自来而取之曰攘（《大家小书·儒者的智慧》70页，郭齐勇）”。

就是说，叶公说的“盗羊事件”，当事人只是起了贪心——别人家的羊跟着自家羊群进了自家羊圈，他没还给人家。并不是主动去偷的。

这种情况下，是否还需要“大义灭亲”、儿子揭发老子？孔老师的意见是一个字——隐。

所谓“隐”，不是纵容，而是私下处理。老爹做得不对，可以私下劝他把羊送回去，报官没必要。撕破脸皮，父子关系就很难处理了。

同样，孩子如果出现问题，家长也要学会用“隐”的方式，尽量私下处理。孩子偷家长几块钱，就搬出警察来吓唬孩子，甚至把孩子送到派出所，都不明智。

在《礼记》中，古人提到了两种劝谏方式，一种就是“隐”，一种叫作“犯”。所谓隐，不是不管，而是私下处理、采用灵活的方式处理，既要让孩子知道错误，又要给孩子面子，孩子更容易接受。

犯，就是不管三七二十一，犯颜直谏，撕破脸皮硬怼。这种情况之下，即便你说得再有道理，对方也很难听得进去——不管是老婆，还是孩子。

西汉有个名臣，叫冯唐。所谓“冯唐易老、李广难封”，说的就是他。李广且不说他，冯唐之所以得不到重用，很大程度上就是太喜欢“犯谏”了。

有一次，他和汉文帝聊起了廉颇、李牧。汉文帝对这两位名将心向往之，感慨道：“如果我有了廉颇、李牧，还用得着怕匈奴吗？”

冯唐很不屑地说了一句：“您即便有廉颇、李牧，恐怕也不会重用他们。”气得汉文帝一拍大腿走了。还好汉文帝有肚量，要是换成秦始皇，冯唐早死过一百次了。

同样的话，用什么样的方式说——犯还是隐；同样的事情，用什么样的方式处理，会产生截然不同的效果。说话做事，还是要向孔老师学习。

高金国，高级编辑，著有《好父母养出好孩子——给家长的35堂教育思考课》《写给孩子的趣味中国历史（12册）》《少年读史记故事（3册）》《人生是一场修行》《唐朝那层窗户纸》《齐国那些事儿》等图书26册。

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