陆游和唐婉，两人为什么互称表兄妹？情投意合的他们为什么劳燕分飞？

从古至今，凄美的爱情总是让人十分同情和留念。

南宋著名爱国诗人陆游和原配唐婉之间的爱情故事，就属于这一种。

从历史记载看，陆游和唐婉算是天作之合，两人家世相当，均为官宦世家，两人才华相当，婚后情投意合。

另外，还有记载说，两人是姑舅之亲，唐婉是陆母唐氏娘家人，算是表兄妹关系。

不过，这个表兄妹的关系现在经过考究，证实为伪，但两家确实或有一定血缘关系。

先来说说这个事。

唐婉是山阴人（今浙江绍兴），祖父唐翊，父亲唐闳。

陆游的母亲唐氏是北宋名臣唐介的孙女，唐介虽然是湖北江陵人，但祖籍却在钱塘（今浙江杭州）。

祖籍相距这么近，又都姓唐，要说一点关系都没有，也很难说。

在陆游所写的《家世旧闻》旧闻中，有这么一段记载：“唐子西庚晚自岭表归客荆州，与处厚、居正两舅氏游，因通谱为兄弟。”

这其中交代了两个舅舅，处厚是陆母的兄长、陆游的亲舅舅唐恕的字，居正是唐婉的父亲唐闳的字。

为何陆游称两人都是舅舅？原因也写出来了，“因通谱为兄弟”。

也就是说，唐恕和唐闳通过对照族谱，发现两家是一支唐姓家族分出来的，祖上其实是一家。

只不过，这个祖上同为一支的时间或许隔得比较久远，至少是数百年前。

唐恕和唐闳通过族谱的记载，算出两人的辈分相当，因此互认为同族兄弟。

所以，陆游因为亲舅舅唐恕跟唐婉的父亲唐闳互认了族兄弟，称唐婉的父亲为舅舅没错，唐婉也因此算是陆母的侄女也没错，有血缘关系，但出了五服。

这在古代是很常见的事，古时因为战乱，为保证族人的存续，很多大家族都有过分家迁移的事例。

就像三国时期的诸葛氏，一支留在老家，一支去了荆州，一支去了东吴，数代以后，三支诸葛氏还可以通过族谱认亲。

也因此，陆游和唐婉如果互称表兄妹的话，也说得过去。

后来陆母看不惯唐婉，要求陆游休妻，也是因为陆母跟唐婉毕竟不是亲姑侄，只能算是族姑侄，因此能狠下心，如果是亲姑侄，陆母的态度肯定不一样。

这么一对天作之合由陆游的母亲亲手拆散，原因有两点。

首先是陆游和唐婉婚后近两年无所出，“不孝有三，无后为大”，在这种观念下，不能生下子女的媳妇就不是个好媳妇。

在古代，允许丈夫抛弃或者休妻的“七出”条款中，“无子”是排在第一位的。

站在陆母的角度上来说，这不算苛刻，毕竟，她是为陆游传宗接代着想。

当然，这一条原因根据后来的情况来看，正如陆游在《钗头凤·红酥手》中写的，是“错、错、错。”

陆游再娶之后，生了好些个子女，可唐婉再嫁之后，也生了一子一女。

两人其实都能生，身体都没问题，只是机会未到罢了，或者说两人同床的时间一直没选对。

其次，陆游和唐婉这对夫妻太恩爱，影响到了陆游的学习。

陆游一生参加了三次科举，均落第，其中有两次是在成婚前。

陆游第二次参加科举是在19岁时，落第回来后就娶了唐婉。

这次娶亲，除了陆游确实到了该娶亲的年纪外，也有可能是陆母希望能给儿子娶个好媳妇回来，帮助陆游收心，帮助他学习成长。

在陆母看来，成了家的男人或许会更成熟一些。

但陆游和唐婉按照现代的说法，都还在青春期，初知男女之事，或许一发不可收拾，热衷于此道。

两人又互相看对了眼，且都是才华横溢，也就是两个小文青，估计把婚后的时间都用在了游山玩水作诗词上。

如是，就耽误了陆游的学习上进，陆母看在眼中，当然要勃然大怒。

陆母如果再给这对小夫妻一点时间，等他们的热情消散一些，也许就一切正常了。

可惜，陆母等不及，虽然陆游才20出头，可陆母希望尽快看到儿子出人头地，在功名一途上获得成就。

再叠加上陆游和唐婉虽然夫妻恩爱，可又确实没有生出子女，于是，唐婉“弗获于其姑”，被陆母强势要求休掉。

在古代的道德环境下，陆母的要求，陆游和唐婉几乎没有还手之力。

陆游要遵从孝道，唐婉是出嫁从夫，选择权不在他们手中，只能是陆母说了算。

这一对令后人感叹不已的恩爱夫妻就此被迫离婚。

离婚后的陆游，再娶妻王氏，连生数子，但在科举和仕途上依旧蹉跎。

离婚后的唐婉，再嫁给了一个对她不错的丈夫，生下一子一女，表面上无忧无虑。

可两人之间的感情却一直无法割舍。

这种情绪留在了两人相唱和的两首《钗头凤》词中：

陆游：红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

唐婉：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独雨斜栏。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪妆欢。瞒，瞒，瞒！

词当然是好词，可其中蕴含的凄凉，至今让人感叹。

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