为什么说“学而时习之”，只有真懂的人才能“不亦说乎”？

子曰：“学而时习之，不亦说乎？”

孔子这句话一直以来都处于被误读的状态，所以真正懂得这句话到底是什么意思的人并不多，至于真正能讲清楚的人那就更少！因此，久而久之以至于今日，这句话事实上早已成了一句朽死的教条，除了被老师、家长等人高高在上地拿来教训孩子之外，再无一点用处！从这个意义上说，则“学而时习之，不亦说乎”也就跟“你看看人家的孩子，回回都考第一……”有异曲同工之妙了！

鉴于此，咱们今天就好好聊聊这个“学而时习之”到底是个什么意思！而如果想要说清楚这个问题，咱们首先不得不面对的就是一个“学”字！

何谓“学”？“学”这个字可不简单！因为孔子所谓的“学”并不是我们今天所认识的“学”。今天我们的“学”对应的结果是“学会知识”，然而孔子的“学”对应的结果却是“成为君子”，由此即可看出来这两者是大不相同的！

可以说在孔子那里，“学”不仅仅是学习的意思，还是一个哲学术语，代表了他老人家的一种做人的观念！陶行知先生说：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”我认为这句话才真算是得了孔子的三昧，才真正是把“什么是学”这个问题阐述清楚了！

“学”不仅仅是扩展知识，更重要的是要追求做一个求真的真人！“求真”就是追求真理，这是“学过”的人和“没学过”的人之间最鲜明的区别；“真人”就是不做作，有一是一，这是学得及格的人和学得不及格的人之间最鲜明的区别！

知道了这一层之后，我们不妨再来看看，到底什么是“学而时习之，不亦说乎”！

南怀瑾先生说：“学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来，作人做事上去体会的。这个修养不只是在书本上念，随时随地的生活都是我们的书本，都是我们的教育……

“随时随地要有思想，随时随地要见习，随时随地要有体验，随时随地要能够反省，就是学问。开始做反省时也不容易，但慢慢有了进步，自有会心的兴趣，就会‘不亦说乎’而高兴了。我们平日也有这个经验，比如看到朋友做一件事，我们劝他：‘不可以做呀！老兄！一定出毛病。’他不听，你心里当然很难过，最后证明下来，果然你说得对，你固然替他惋惜，对于自己认识的道理，也会更进一层得到会心的微笑——‘说’，不是哈哈大笑。悦者，会心的微笑，有得于心。”

诚如是！

所以说，“学而时习之”，只有懂的人才能“不亦说乎”，不懂的人恐怕也就只能是一辈子都在教条里面打转转、钻牛角尖了，那才真是“不亦苦乎”呢！