为什么说：“中堂”是最庄严神圣的红木家具？

明尼阿波利斯博物馆 中堂实景

“中堂”

关于中国传统家具“中堂'的起源，一说起于唐，一说起于北宋。

唐、宋时期置政事堂于中书省内，为宰相处理政务之处，中堂因宰相在中书省内办公而得名，后称“宰相”也叫“中堂”。

|中堂：家的“脸面”|

中堂也是一种书、画艺术形式，在传统的家具布局中，厅堂布局极为讲究，极为严格。

中国传统建筑中，“中堂”是主体部分，是迎宾宴客、喜庆祭祀的场所，又是人们日常起居的主要活动之地，说“中堂”地位至高无上也不为过，它是一个家的“脸面”。

中国古代民宅的住房中，一般进入大门以后的客厅便是中堂，两侧是厢房。

直到今天，有的房屋仍保留着这种建筑风格，城市化的住宅结构虽然五花八门，但是厅与室仍然是相辅相成，“厅”也叫“堂”。

|中堂的功能：会客、行礼仪、佛堂|

中堂的功能一般分为会客、行礼仪和佛堂三类。

有别于书房的私密和封闭，堂屋是主人会客、家族行礼仪的重要且唯一的场所，会客和行礼仪讲究的是主宾、尊卑、上下、长幼关系，这种关系严谨地传达着中国人“孝悌忠义”的伦理观。

例如我们传统的中式婚礼，都有拜高堂的礼仪，即拜父母，在进行这个礼仪的时候，父母一般都是坐在厅堂中间的中堂家具上，接受新郎新娘的大礼，以显示出对父母的尊重。

受儒家礼教的熏染，宗法礼制在中国人的日常用度包括家具上都有所体现。

《荀子.君子篇》有语：“长幼有序，则事业捷成而有所休”，这种秩序感在中堂家具上体现得非常充分。

而从家族文化角度来考量，中堂也正是其立身治家精神的充分体现。

中堂位置是一个住宅中最为庄严神圣肃穆的区域。

对于物品的摆放，墙壁悬挂或粘贴物的要求，都极其严格和慎重。

依照传统习惯，扶手椅或太师椅的座序以右主、左宾或左为上、右为下为序，无论长辈还是僚幕皆宜“序”来入座，这叫坐有坐“相”。

这个相，既是形式，又是内涵。这里值得一提的是，即使是家族中位尊的主人，不行仪式之时，平时也只在右边落座，一是表示谦恭，二是虚位以待。

因此中堂的座椅不经常同时使用。当堂屋兼做佛堂时，则翘头案正中有设佛龛，或设置福禄寿三星，或供奉已故亲人牌位，案上配置香炉、蜡扦、花筒等五供，用于祈福和感念。

*文章来源华行红木，侵权请告知！任何涉及版权权益问题请事先留言或加好友告知，红桥红第一时间说明或删除并赔付版权费！