道德经中水的品格包括的特征（关于水的品德和智慧概括）

很多人认为老子的思想很难懂，而且他的无为思想，总给人一种消极避世，与世无争的感觉。有些朋友就说，如果我们都像老子所提倡的，去做一个无为的人，那社会如何发展进步？

其实，这是对老子思想的误读。老子的“无为而无不为”并非是什么都不做，而是不要过度的人为甚至是妄为，而要尊重规律，讲究时机。这是一种真正的为人处事的智慧。

为了能让大家更深入地了解老子的思想，今天我们讲《道德经》中的水的七个品质，读懂了水的品质，就读懂了人性的规律，从而能更好的帮助我们经营自己的人生。

在《道德经》的第八章中有这样一段话：“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地、心善渊、与善仁、言善信、政善治、事善能、动善时。”

1.居善地

保持低姿态，把自己放在最低的位置上，低调处世，保持谦卑的心态。

尤其是领导者，在高位者，你本来的地位在别人眼里就是高的，如果你再盛气凌人，高高在上，目中无人，一定会招来别人的记恨。

所以，与人交往，要尊重别人，谦卑一些，考虑别人的感受，不要勉强别人做别人不愿意做的事，不要给别人带来压力与威胁。

我们看那些真正有成就的人，都是很早就懂得这些道德，越成功，越谦虚，越低姿态， 于是别人愿意跟着他，他就成功了。

2.心善渊

渊，是指深渊，它的特点是深沉而安静，容纳百川。

做大事，有非凡成就的人，都有这个特点，即使他内心的压力非常大，表面依然能宠辱不惊，安静深沉。这就是心善渊，心像深渊一样，容纳百川而不乱。

与人交往，也要深沉而安静，不到说话的时候就不说，当你要表达的时候就要直击要害，说多必然会有错说漏说，容易被别人抓住把柄。

那些成功的商人都懂得深藏若虚，把好的货品好好藏起来，好像自己和其它人一起也没有，为什么要这样呢？

因为别人一旦知道了你有好东西，一定会引起别人的觊觎之心，或偷或抢，这不是给自己找麻烦吗？

3.与善仁

前几年网络上流行一句话：”你只负责善良，上天负责考量“。

这就是说，与人相交要保持善良，给人方便，与人为善。看到别人有困难，做自己力所能及的事，就像水一样，所谓”水善利万物而不争“。

而这个不争就很妙，还有一句话是：”夫唯不争，故天下莫能与之争“。这就是老子的智慧，你对别人好，与人为善，不与人争，就会得到别人的认可，最后反而得到了一切。

4.言善信

做人要言而有信，说到做到。这点在今天的社会同样是非常重要的人生信条。人无信不立，就是这个意思。

这和水有什么关系呢？老子认为，平静的水面可以反映出人的真实面目。那么为人处事也一样，你说话做事，也要反映真实的情况。说话要名副其实，不要夸张虚伪。

5.正善治

这点主要指为政者。统治者要如何才能治理好这个国家呢？也要学习水的品质，水有个最重要的品质就是清澈，清明，透明。水可以把一些不干净的东西洗干净。

一个善于治理国家的统治者，一定懂得学习水的品质：清明、公正、公平、有效率，这样才能得到老百姓的爱戴，国家才能长治久安。

6.事善能

这点非常有意思。事善能，就是做事有效率、有方法、有效果，能根据不同的情况做出灵活而有效的调整，随形而化，顺势而行。

用一个圆形杯子装水，他就变成了圆形，用方形装水，他就变成了方形。

前段时间听到一个知名读书人提到了一个观点，他说什么叫有本事，就是命运随便把他丢在一个环境中。

他都可以就地展开实践，探索、分析、判断、试错，最终形成一套自己的方法，快速成长起来。

这就非常像水的品质，水往低处流，而且往往低的地方都比较脏乱差，黑暗不干净，而水却能包容万物，滋养万物，越积越深，最终形成汪洋大海。

7.动善时

善时，就是善于把握时机。水在常温下是液态，到冬天就会变成冰，夏天就会被蒸发变成水气。水会因时而动，根据实际情况调整自己形态。

我们能从水的这个特点，学到一个非常重要的处世智慧，要成大事必须顺应形势，应时而动，因势而动。

雷军说过一句非常有名的话：'站在风口上，猪也能飞起来。'虽然说得有点调侃，但其背后却有着非常深刻的思考。