怎么辨别有没有开光

网友提问：

怎么辨别有没有开光

有时候我们经常去请一些开过光的佛像，那么开光也有真假开光呢？我们应该如何辨别真假开光呢？下面就让小城生活网的小编带着大家一起来看一下怎么辨别有没有开光相关知识。

怎么辨别有没有开光1

1、首先我们应该从开光证书上鉴别，开光证书不在于华丽与素简，只要能够证明该吉祥物是在来自某个寺院开光，是哪个法师主法，该证书对应的是什么品牌的物品即可。开光证书如同产品出厂合格证，即便每个寺院的开光证书不尽相同，但是表明的内容基本相同。

2、一般的网店一天的成交量约100件物品左右，旺季一天交易量月千件左右，加上实体店的交易量，那旺季一天交易量会更大。

这样大的交易量可能每半月就要开光一次，如果不是寺庙内的流通处，一般社会上普通的企业是很难做到这点。所以缘主在请购开光物品的时候、不仅仅要看开光证书，还要了解这个品牌是出自社会普通企业的，还是出自寺庙的。如果说是社会普通企业，就算有开光视频，也不能证明缘主请到的物品就是开过光的。

3、如何辨认真假开光第三种方法就是“求证”!向开光的寺庙求证，向主法的法师求证，或亲临法会现场。看这个品牌和寺庙是什么关系每隔多久开光一次最近一次法会是什么时候。

怎么辨别有没有开光2

1、光泽

物件的开光与否可以看光泽，开过光的物件，表面光泽比较光亮圆润，有着良好的手感。未开光的物件表面光泽则会显得有些黯淡，手感较为一般。

2、印记

物件的开光与否可以看印记，有的物件在开过光后，开光加持的师傅会留下“卍”这个印记，但并不是所有开光物件都有。未开过光的物件，上面是绝对不会出现这个印记的。

3、质地

物件的开光与否可以看质地，通常开过光的物件，质地大多不会差到哪里去，并且基本都是用上等材料制作的。未开过光的物件，品质大都比较低劣廉价。

怎么辨别有没有开光3

如何识别真假开光

普通缘友无法从表面去辨别开光与否。现在几乎哪个店都说是开光的，“开光”几乎成了一种信口开河，其实多为迷惑缘友的妄语，妄语为佛教五戒之一。有些店主自封为“**大师”，自己给自己的产品“开光”，然后用批发来的不知道盖的什么章的开光证书发给缘友，这种“开光”违背了善的本质，实为妄语欺骗，不但不会有任何好的作用，反而因为沾上了妄语的恶因，而起坏作用。遇之小心为妙！在此也奉劝一些吉祥物店，切勿妄语犯戒！长期的开光加持需要投入巨大的人力、物力、财力去支持，确实不是一般店面所能承受的。

因此，没有开光加持就是没有开光加持，缘友请购后如有心意也可以自行去寺院道场开光加持。缘友也未必要一昧地追求“开光加持”，很多妄语就是这样被“逼”出来的。

开光加持是通过法师们的修行力、愿力、咒力，祈诸佛菩萨护佑，引宇宙灵气结缘。但得到福报最根本的方法，还是去恶向善，倘若不修福只作恶，任何圣品都可能不会灵验。即使灵验，福报也不会长久！一边惜福，一边修福，才算至善圆满。因为佛家讲因果，就像一粒种子，开光加持给了你阳光，你自己还需要去浇“善”之水，才会开花结果。

什么是开光加持

开光和加持实际是有区别的，现在统一叫开光，是一种混淆和随波逐流的说法。开光是特指佛像的开光明，在佛教中，经过开光的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。加持则是针对除佛像之外的法物，是指通过特殊的仪式，给予法物特别的灵力。开光加持仪式总的来说，都是消除佛像和法物原有的不好磁场，赋予其特殊的灵性，成为可以护佑自己的圣品。

佛教普渡六道众生，因此就大不同于其它方式的开光，佛教的开光加持仪式可以包容一切，不论佛像、民间俗神、法物、瑞兽等，理论上均可以通过佛教开光仪式来获得灵力。六道指天道、阿修罗道、人道（为三善道），畜生道、饿鬼道、地狱道（为三恶道），天道即相当于神仙道。

并不是什么人都有资格去开光加持，现在很多销售商谎称开光，或者自称“大师”，自己给自己的产品“开光”，然后用批发来的开光证书发给客户，这种“开光”违背了善的本质，实为欺骗，因为沾上妄语欺骗的煞气，不但不吉，反而大凶。

佛教开光加持仪式的所在地最好是著名的佛教道场，参加仪式的法师应受具足戒，持有正规戒牒。主法者应为有较高修行成就的法师，最好为寺院住持。

如何开光加持：法师们先持印集体诵经诵咒；诵经过程中点洒圣水；诵经诵咒完毕后，主法者先拿新毛巾向开光物品做擦的动作（拂去物品和众生心中的垢尘），并赞颂佛菩萨的功德；然后再用镜子照（垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目），说此次开光加持的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，将朱砂笔向开光物品做“点”的动作，庄严诵曰：“开、开、开”（开佛眼，开发众生内在智慧）；最后再集体诵经诵咒；经过如上的一番仪式，开光加持才算完成了。开光时，由于佛菩萨的功德不同，所以主法者所说的法也有所不同，但主法者一般都会为开光物品开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让开光物品具有六种神通，点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。