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幽情：共情力的见心与长句式的创新——试析安琪历史题材诗作特征

发布时间：2022-09-27经验次小博士

安琪，本名黄江嫔，1969年2月生于福建漳州。中国作家协会会员，中国诗歌学会常务理事。《诗刊》社“新世纪十佳青年女诗人”。独立或合作主编有《中间代诗全集》《北漂诗篇》《卧夫诗选》。出版有诗集《极地之境

安琪，本名黄江嫔，1969年2月生于福建漳州。中国作家协会会员，中国诗歌学会常务理事。《诗刊》社“新世纪十佳青年女诗人”。独立或合作主编有《中间代诗全集》《北漂诗篇》《卧夫诗选》。出版有诗集《极地之境》《美学诊所》《万物奔腾》及随笔集《女性主义者笔记

安琪，本名黄江嫔，1969年2月生于福建漳州。中国作家协会会员，中国诗歌学会常务理事。《诗刊》社“新世纪十佳青年女诗人”。独立或合作主编有《中间代诗全集》《北漂诗篇》《卧夫诗选》。出版有诗集《极地之境》《美学诊所》《万物奔腾》及随笔集《女性主义者笔记》《人间书话》等。现居北京。

幽情：共情力的见心与长句式的创新

——试析安琪历史题材诗作特征

温经天

概要：寻访历史遗迹、感应历史人物，要想做到感触至深并不容易。安琪这组诗突破了寻常，她用平视的角度激荡内在的共情力，用突破的格式长句激活了诗的叙述及抒情，达至对历史人物的心灵铭刻与通幽。#现代诗歌#

前言：

怀古题材大多硬朗悲怆属雄气，安琪的这组诗在此基础上，增多了今人的理解与共情。安琪追溯历史人物或有独特角度切入，或有浩荡的诗心图象，或有百转柔肠的体温，根本之意在于让读者能够接收到情意倾诉与精神回响，这就是幽情。它构成了历史题材诗歌重要的审美意识。

幽情就是郁结和隐秘的情致，有赖古人推崇的见心：即“意绪”与“莲心”。“意绪”依赖“体”的格式成型，重在诗节与句式的创新；“莲心”则意味着品味与觉思，即对历史人物的意识通幽与共情。

一、共情力的要素

共情力是现代诗的底层逻辑动力。跟观察力、想象力、知觉力不同之处在于——共情是持续的隐身的诗艺。读写者须知，共情力绝不是如情感充沛、功课完备、情怀渲染的代名词，乃有迹可循的创作手法形成。

这组诗，初步总结三点要素，它们构成了诗之共情。形式感角度分别是顿挫、换气、舒展。对应的技法则为：诗节格式、长句营构、分行布设。

二、莲心的复活效应

咏怀之心与千秋人事接壤，用“雄气”和“幽情”共同打开了诗中诸位古圣贤精神的现代性部分，打开了生命恒久不变的价值光辉，找到了人在自我时代的存在意义。

咏怀诗的心灵返照本是一种面向今人的单向投射，但作者的共情与见心所营造的诉说回响则产生了双向效果：安琪接通了古人某些心灵的秘密，不论是悲欢离合，还是人性明暗，都让被凭吊追念的古人从人之本性的层面得到了某种复活效应。“莲心的复活”指见心的本相，它唤醒了读者对古人的立体认知，而非平面化的历史认知。

三、诗节格式的灵变

安琪的怀古诗歌，其“意绪”反馈在语言的动感上，为避免历史话题叙述呆板，诗语言时常游走在流动性和弹跳性两端。旧体诗讲究格律，现代诗就没有格律吗？未必。那么“格”藏在哪里？藏在了诗节的灵变中。

一类诗属于时空自白和畅想，对此，诗节由长短句交错、不分节的形式存在，如《在邯郸博物馆读李白写邯郸诗》；一类诗重述历史人物的行为轨迹及对应的自我认知，因此，选用较多分节展开，以利于阅读之透气与思考之沉淀；还有一类诗重点在理性的解读与追问，安琪采用两行为一节的格式，这种格式特别适合节制的冷抒情。这两类诗可读《丛台，想起赵武灵王》《西海子公园（兼怀李贽）》。

四、格：长句营构的特征

1）长句的信息含量与音乐属性

长句的叙述性带有畅想、追忆、述事、丰富信息含量的作用，在形式感上也造就了如歌的旋律和节拍。怎样将历史经验、人物特征、高光事件、悲情时刻等融入长句，并与记叙文体作区隔？这考验着一个作者的综合的言说能力。多年的诗写经验，安琪早已拥有丰富的言说功力。

在此前提下，我们审视现代诗之长句，或可被视作古代辞赋流变中的局部变体。作品中不乏至少三种形态：A 长句内在的起伏、延展，B 长句之间的协奏、呼应，C 上下长句的等长与对称等建设。ABC 具象层面的作用：完善了诗之“肌理”；其抽象层面的价值：体现了诗之“音乐”。为避免叙述的枯燥乏味，实现阅读愉悦感，安琪精心铺设。

具体可阅读她写苏轼的《奔赴郏县》、写周瑜的《星月寂静夜说给公瑾听》等感人诗篇，读者或有更多的发现。

2）超长句的织性结构

不少人读过安琪的代表诗作《像杜拉斯一样生活》，那首诗也运用长句，属于词语复沓形式的唱念，接近歌词风，很像摇滚乐的solo即兴，乃是自我情感观、生活态度的必要释放，在那首诗里，长句的弹力渲染了诗的激情。除了弹力，长句另外的特点当属织性。

织性：复杂细腻之情理的语义结构。

织线：事件、认知、情感，分别是明线、暗线、曲线，它们共同缠绕旋转、紧密糅合而成诗的整体。诗的织体是无形的、抽象的，但确实存在。

织体：就是织性构成的整体结构。

安琪不仅擅长长句的复杂编织，此次更罕见地动用了特制的超长句。这近乎构成了一种新的形式手法：织体长句。或可称为“织体”的“修辞池”。

——隐喻、借代、通感、设问、反问、对比、联觉、排比、夸张等多种修辞格被作者活泼地投放到长句之中。如此让叙述不再凝滞。超长句更强化了意识能量的长链释放效果，客观上构成了“幽情的舒展”。

如，诗作《铜雀台》作者用40多个字分别构成两句话，只为对她所观想的铜雀台加以自定义，超长句，让铜雀台这个历史物语再次得到概念重生与象征呈现。

3）长句的叙述密度

安琪的诗歌长句长度，一般在20个字左右，而超长句则多为30-40字为一句，大致4-5行每行30字左右并为一节，甚至80-90字为一句直接构成一个完整诗节等。这类句式比较突出，意在促使隐秘的抒情曲线尽兴舞动，其强调的叙述密度非常突出。

借助上面提到的“修辞池”，换个角度再看“内容仓”：信息的筛选、事象的提炼、语境的营造、情感的倾注等内容要素皆已应用其中。由此可见，安琪在倾力达成意涵的同质涵盖和本喻叠合，包括对细部的句读，这些共同增强了织体长句的柔韧性，也使得现代诗的自由性得以彰显。

故此，叙述密度稳稳地接住了人物的精神面貌和历史的命运定锚，更有助于安琪进一步的情怀抒发与再造人物形象。对此，读者可参照《邺城汉柏说》《漳河水冻》等诗作加以品味。

五、律：分行跨行的错落布设

1）分行跨行的目的

安琪历史题材诗中为增强抒情性的强度和浓度，感性的分行、跨行布设起到很大作用。分行与前面重点讲述的格式长句不同，它是一种隐秘的不易被察觉的形式表现。自由地分行，其目的是有效地聚焦核心抒情意象与事件；大胆地跨行是为了保持复杂多向的“意绪”连接。

其服务的对象包括历史事件多面性、人物处境矛盾性，写作者与历史人物的心象及身份置换所产生的差异感，等等。

2）分行跨行的外化形态

感性的分行形成隐性的抒情节奏，并为整体架构做出柱、轴、椽等立体的建筑性，形成诗体的空字结构、梯形型态、心跳曲线型态等。细心读者可注意看，这些诗行的行尾组型，实则属于韵律气息的外化。

3）分行跨行特例

超短句就是特例。超短句形成简洁明快的抒情节奏，旨在强调认知的快意自如，突出写作者的立场态度之用。如安琪的《成都，过武侯祠而不入》，可默读体会其主体理性判断的果决。

4）错落布设的优化

短句的顿挫特点，加上长句的连绵特点，结合在一起，形成了错落布设的艺术思维。参看安琪诗作，不难感受这种隐秘的诗歌之“歌体”所带来的默读愉悦感。由此，读者更容易进入其中，主动地感受、领会历史人物在文本中的复活效应。它将古老东方特有的审美理念——诗词韵律感——重新召唤回归。两首诗，文心相印的《在邯郸博物馆读李白写邯郸诗》与情深意切的《早安，白薇》皆为范例，不妨细读。

5）分行跨行的效果

评者以为，长短句的合成其实就是诗歌韵律的变体。格律性并未因汉语从文言文进入白话文，以及从古代汉语进入现代汉语等转变历程而轻易消失。诗的“律”早就循行在长短句的布设中。诗节格式、长句的创意加上韵律的变体，推动了诗的体例创新和气息重织，为安琪历史题材诗的“幽情”美学特质的形成做出了贡献。

结语：

本篇以格律二字统筹，将安琪的历史题材作品的共情特质加以详述。在格式体例创意，尤其长句创新和韵律优化的角度进行了解读。

对于历史题材的幽情美学呈现，安琪还有其他重要手法，诸如：言说层面的数量词的特殊修辞、密语腔的书信体、文言摘句的嵌入；感思层面的思辨逻辑形式、超时空人物心象置换的戏剧手法等，为她在文本意涵的宽度、人物精神的深度等层面做出了扎实的积淀。这些特质的观察与解析，待下期另文再叙。

2022.6.11 北京

幽情：共情力的见心与长句式的创新——试析安琪历史题材诗作特征