人尽可夫的故事及其背后的难题

人尽可夫现在这个词对女性很不友好，有时候还专门用来骂人，这和该词本来意义相去甚远。

这个词语出自《左传》，讲的是

春秋时代郑国大夫祭仲很专权，郑伯想铲除他，郑伯就联合祭仲的女婿雍纠，让他想办法去杀他的岳父祭仲，雍纠回去后就商量谋划这事，准备在郊外宴请他岳父祭仲，然后就在宴席上杀了他。这个事在谋划的过程中被他的妻子雍姬知道了，雍姬知道后很困惑，前思后想，左右为难，连夜回到娘家，她很委婉含蓄地问他母亲说，父亲与丈夫到底那个更亲？她母亲回答说，天下的人都可以做你的丈夫，而父亲只有一个。雍姬得到母亲明确的回答后，就去找他父亲祭仲说出了雍纠的谋划。于是祭仲抢先动手杀了雍纠，把雍纠的尸体丢到郊外的河边。

雍姬的疑惑，其实到现在还在——父亲和丈夫那个更重要？进一步说就是自己的原生家庭和自己的家庭那个更重要？因为这两者关系处理衍生出了，伏地魔，樊胜美，凤凰男等等词汇。古人和现代人心是不同，但是情是一样的，都有亲情，爱情，友情。对于如此纠结问题，（当然对于现在我自己的幸福胜过一切的精致利己主义者，见一个爱一个女权主义者来说这就不存在）你我怎么处理？其实古人很智慧给出了处理原则，即三纲五常里的三纲，父为子纲，夫为妻纲。这原则就是在家从父，出嫁从夫。一个女子没有出嫁时，你是原生家庭的一分子，你要为家庭做贡献，为家庭着想。一旦你嫁人了，那你要以夫家为主，以照顾自己小家为主。（父母和子女之间关系如何相处，这是另外一篇大文章，以后再详细的分说）

所以，古人提好多提法和说法，不是空洞的说教和口号，也是为解决具体问题而想出来的办法，时移世易，有些古人的难题现在不存在，但处理家庭琐碎的事，《朱子家训》《曾国藩家书》等可以我们供借鉴。