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读后感

论语读后感800字五篇

发布时间:2022-10-15读后感 小读者
论语读后感800字1  长夜朔朔,唯有心间的火,能点亮一盏明灯;风雨如晦,唯有一种执念,可作一叶扁舟。这样的精神力量,我们该何处找寻?  翻开《论语》,透过泛黄的书页,我们仿佛能看到两千年前孔子师生坐

  论语读后感800字1  长夜朔朔,唯有心间的火,能点亮一盏明灯;风雨如晦,唯有一种执念,可作一叶扁舟。这样的精神力量,我们该何处找寻?  翻开《论语》,透过泛黄的书页,我们仿佛能看到两千年前孔子师生坐而论道的场景,其中每个人的一言一行都犹在眼前。从这些身处乱世的人身上,我们或可一窥那属于中华的传统文化,更属于人类所共有的人性光辉。  我见颜回居陋巷,而知安贫乐道。  “一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉,回也!”颜回之贤,其一在于安贫。儒家之安贫并不是所谓视钱财如粪土,而是强调在义与利冲突时的坚定选择:不义而富且贵,于我如浮云!这正是颜回能安居于陋巷的理由。颜回之贤,其二更在于乐道。于食不求饱,于居不求安,却能不断靠近真正有道德的人去完善自己,在对真正的道义的追寻中获得快乐,这样的快乐,当然不会因为箪食瓢饮陋巷就发生改变。  颜回安贫乐道之风曾在多少人困潦之际,通过一本薄薄的《论语》注进他们的风骨?陶渊明的门前柳,苏武的牧羊鞭,是否都聆听过他们的朗朗书声?  我见孔子游列国,而知仁者无敌。  孔子鲜少谈仁,甚至说自己仍算不上仁。可我们分明能从这位饱经风霜的长者身上看到他的仁厚之心、仁义之道、仁悯之情。他谤于诸侯,不受重用,却撰礼乐春秋,议天子王侯,立万世标杆。在那个高山与大河都难以跨越的年代,他怀着一颗仁心前行,为苍生黎庶与社稷走遍四海八荒,要将仁爱的种子播撒进天下人之心。  这种子最终长成了参天大树,仁的精神自孔子之后便在中华民族的文化血脉中奔腾不息。“仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”仁成为多少人肩上义不容辞的担负?是范仲淹岳阳楼上的忧天下忧;是文天祥囚中血浸的天地正气;是于谦笔下的“但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林”。在一片飘絮浮萍之中,这薄薄的《论语》也曾在风雨那头呼唤他们:将仁心化作至死不渝的丹心!  翻开《论语》,指尖摩挲着泛黄的书页,在遥远的历史尘埃中,我看到人性不灭的光辉,借先贤之光点亮一盏明灯。

  论语读后感800字2  不知什么时候开始,任何东西上面都有保质期,小如食物大到建筑物,我不禁发出疑问,这世上还有什么东西是不会过期的?走进经典《论语》后,我找到了答案。  礼,是历史长河里的不息爝火,是葳蕤生光的绝世玉珠。  于礼仪中细嗅道德之风,以礼促社会和谐。《论语》中曾言,“礼之用,和为贵。”是说礼的作用在于使人的关系更加和谐,这才是可贵的。礼规范了道德准则,从而使社会海晏河清。孔子本人生于礼乐崩坏的时代,他崇尚周礼,在那个“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀”的社会中独行其是,辟天地,开儒家之说并影响千年。《论语》中透露出来的,是夫子温良恭俭让的品性,更是他一以贯之守礼思想的绽放。 论语  于礼仪中细嗅治国之道,以礼促国家发展。当定公问孔子君如何与臣相处时,孔子回答说,“君使臣以礼,臣事君以忠。”这是说,君主应该用礼的规范使唤臣子,而臣子用忠心去侍奉君主,这是君臣之间的礼仪,跨越千年,当今时代不也应该这样吗?党政领导干部应用全心全意为人民服务的诚心去对待人民,这才能使国家发展。  于礼仪中细嗅大国关系,以礼促世界发展。孔子说:“能以礼让为国乎,何有?不能以礼让为国,如礼何?”孔子在思考一个问题,那就是礼是否能成为国与国交往的原则。他认为这是一个值得思考的问题。的确,这个问题放至今日仍发人深省。从18年开始的中美贸易战,倘若美方秉持着礼让,而非如此不讲理,也就不会导致美方的出口损失颇多了。由此可见,礼应当是大国之间交往原则。  礼之于人也,犹酒之有櫱也。中国素来为礼仪之邦,礼仪跨越了千年,联系了夫子与我们,是人类文明的重要衍生物,随日夜不息,没有保质期。我们青少年正成长在信息爆炸的时代中,稍有不慎就会掉进欲望堕落的深渊,礼便是一剂良药,唯有秉持礼仪,方可不惧风浪!

  论语读后感800字3  读圣贤书,立君子品,做有德人。  何为君子?翻开《论语》那泛黄的书皮,也许你就会找到答案。君子之品,在于乐,在于孝,在于信。  乐待生活,是君子的态度。是“学而时习之”“好之者不如乐之者”的学习之乐;是“有朋自远方来,不亦乐乎”的朋友之乐;亦或是“饭疏食,饮水,曲肱而枕之”的修身之乐。乐,贯穿在君子的行为之中。人常言:“快乐是幸福的源泉。”乐待生活,才能摒除心中的杂念,不受世间琐事的纷扰。乐,是君子必修的一种高尚心境。  孝亲敬长,是君子的品行。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”孔子意为“现在的所谓孝,就是说能够养活爹娘便行了。对于犬马都能够得到饲养,若不存心严肃的孝敬父母,那养活爹娘和饲养犬马怎样去分别呢?”当今社会,许多人认为供养便是孝,常年工作在外,只给家里打钱却不抽出时间回家陪伴父母,这种孝与“犬马之养”有什么区别呢?君子的孝是我们应该学习的。“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”父母活着,以礼侍奉他们,多陪伴他们;死后,以礼节埋葬他们,祭祀他们。  诚信待人,是君子的坚守。“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行哉?”作为一个人,却不讲信誉,不知道那怎么可以。譬如大车子没有安装衡木的輗,小车子没有安装横木的軏,如何能走呢?“与朋友交,而不信乎?”“信近于义,言可复也。”《论语》中对于诚信有许多阐释。人不可无信,诚信,是一个人安身立命之本。商鞅诚实守信,徙木赏金,赢得了变法的成功。季布诚实守信,一诺千金,流传一段佳话。君子诚实守信,言必信,行必果,所以赢得世人尊重。  君子之品,在于乐,在于孝,在于信。日常生活中,我们也要向君子看齐,乐待生活,孝亲敬长,诚实守信,立君子品,做有德人!

  论语读后感800字4  “半部《论语》治天下”。《论语》是我国的经典著作,蕴含了丰富的文化经典。它用凝练的语句教授了我们何为“君子之道”。  道之本,乃为孝。“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。”由此可见,“孝”是一个亘古不变的热点话题。狭义的“孝”是孝亲敬长,广义的“孝”可扩展到“立身,治国,平天下”的大道。我心中的孝,不仅是对父母的关爱,还是对自己的勉励。有了“孝”,方可自立行事,方可完成父母的夙愿,扬名后世以显父母。这既是对父母的孝,又是对自己的励!  道之要,乃为礼。“恭近于礼,远耻辱也。”恭敬人且合乎礼节,才能远离耻辱。以礼待人,不只是对他人的尊重,更是对自己内在修养的肯定。华夏大地是礼仪之邦,从古至今,人们都追寻着文明与和谐,而这一切离不开“礼”。“小礼”人之常谈,而“大礼”涵盖广泛,更应被人们熟知。人与人之间以礼相待,才有了和睦安详的社会环境;人与自然之间以礼相待,才有了人与自然和谐共处的状态;国家与外交国之间以礼相待,才有了外交友好互助的国际新视野。礼之大,以礼待人,方能彰显胸怀之大,国家之强!  道之重,乃为信。“人而无信不知其可也。”人若是没有“信”,便如基底不稳的高楼大厦,终有一日会崩塌。“信”是一个人、一个国家的支柱,是最重要的骨架。人有了“信”,方可立足于社会;国家有了“信”,方可立足于世界。“信”即不欺人,亦即不欺自心。在与人交往中,多问问自己:“与朋友交而不信乎?”用自省来自勉守信,用本心来守护那片“信”的芳土!  道之高,乃为志。“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”道若欲高,心志必坚毅,必高远。这在一定程度上会让人在正道上坚定前行,追寻心中的志。习近平总书记在致全国青联与学联会议代表的信中引用了《论语》中记载曾子的话:“士不可以不弘毅,任重而道远。”他殷切希望青年朋友们立定志向,时刻准备负重任、致远路。心志坚毅的人会用毕身学识报效国家,用心中的热血装点祖国万里山河!  《论语》滋养下的万众君子啊,他们都坚守着心中的正道,用青春书写华丽的时代篇章。

  论语读后感800字5  “伟大的诗篇是永远喷出智慧和欢欣之水的喷泉。”《论语》就像是一汪智慧与哲思的清泉,让我们于繁花似锦中觅安宁,让我们于淡云流水中度人生。而这其中,有一股流就像阳光调的酒,很淡却很醇,它就是“孝”。  孝是我们每个人人生标准的导航仪。“父母在,不远游。”《论语》告诉了我们一个君子必须要具备的品质和修养,那便是孝顺。它让我们每个人在合乎自己脾性的领域里浸润良久,从而让我们在父母面前做到温润的姿态。“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”孝是我们首先应该做到的。  孝是在黑夜里照耀他人的焰火。中华民族积厚流光,古往今来我们曾耳闻多少孝老爱亲的故事。历来被赞许的孔融,童稚时就让梨兄长,用孝亲来告诉我们什么是人间大美;背奶奶上学的张义波,为了陪伴奶奶辞掉城里的工作当起村官,用行动向我们诠释了什么是感恩孝顺;公益广告里,爸爸为爷爷洗脚,“我”为爸爸捶背,爸爸用言传身教告诉孩子要做一个孝顺的孩子,孩子用实际行动回馈爸爸。这则公益广告不知感动影响了多少人。  孝是维系社会和谐的重要纽带。孝与儒家文化的核心“仁”“礼”皆有关。“君子务本,本立而道生,孝弟也者,其为仁之本与”;又如那孟懿子问孝,孔子曰:“无违。”又曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”可见孝与仁,礼息息相关,维系着社会;再如在《乡土中国》里,费孝通认为在“差序格局”影响下,以宗法群体为本位,人与人之间会以地域和亲属关系作为主轴形成网络关系,也就造就了乡土社会间愈加亲密的关系。可见孝作为一种优秀传统文化,对社会发展会产生深刻的影响。  “大风泱泱,大潮滂滂,洪水图腾蛟龙,烈火涅槃凤凰。文明圣火,千古未绝者,唯我无双;和天地并存,与日月同光。”文化是一个国家和民族的灵魂,孝是浸润每一个国民的涓涓细流。孝的影响是全面的,不仅影响我们自己,更影响他人;孝的影响是深远的,不仅影响古人,更影响今人。  而作为新青年的我们,更是要继承并发扬这一优秀的品质,以孝为道,大道前行,创造出属于我们自己的辉煌,并在不懈的奋斗中,用孝这一涓涓细流捧出整个民族与国家的辉煌。