王小波沉默的大多数读后感1000字

王小波沉默的大多数读后感1000字1

　　我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这本书——为我自己，也代表沉默的大多数。——王小波《沉默的大多数》　　第一次知道王小波是源自于音乐软件里非常喜欢的一首歌的热评：“一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑”。这是王小波对他的妻子李银河在情书中写到的，看到这句话的时候我也不自觉地泛起了微笑。后来我怀着好奇的心查找了王小波的照片，正应验了那句话，“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，王小波应该就是万里挑一的有趣灵魂吧。　　王小波是一个相貌平凡普通而心灵却华丽炫目的人，他机敏浪漫又心思缜密，他风趣幽默又充满了反叛。他是目光深远、保持自我的人，他是沉默中的大多数、用文字呐喊的人。我喜欢王小波的文字晦涩难懂逻辑却清晰直观，猝不及防的黑色幽默，总能在拐弯之后让你收获快乐。看看他作品的名字：时代三部曲、《爱你就像爱生命》、《一只特立独行的猪》等等，哪怕只是论述性的文学作品，这些有趣的名字也能激起人们的阅读兴趣。　　这次想带大家了解的是王小波的杂文集——《沉默的大多数》，整本书用简单有趣的笔调叙述复杂难言的事态，以一种黑色幽默的风格对社会、对历史、对人性的各种看法，对很多事物都发表了独特的见解。文中大多采用比喻、隐喻修辞手法表达观点。这本书的评价分为两极，有人觉得有趣深刻，也有人觉得晦涩无聊。我认为只有耐着性子坚持读下去，才慢慢读懂他的这种黑色幽默背后蕴藏的深刻的思想观点，荒诞而深刻，真实而有趣，就像喝茶一样，越品越香。　　《一只特立独行的猪》是文集里我最喜欢的篇目之一。那只不顾世俗的眼光、游走在复杂人际关系之外的特立独行的猪洒脱不羁。而我们大多数人只能受制于各种“设置中”，无法获得真正的自由。在文章中，“我”将那只特立独行的猪视为“猪兄”，猪兄敢于突破规则、冲出束缚、拒绝被设置，洒脱不羁。不知多少向往自由的人暗暗羡慕着它，但却都不敢向它学习。大多数人畏惧现实的枪口、畏惧成为“异类”而成为被屠宰的第一目标。　　前篇已经说过王小波是个聪明而缜密的人，他不可逃脱地成为“沉默的大多数”，却又保持着独立的思想，以作家的身份打破了这份沉默。正是因为王小波的反讽的语言风格，和书中到处的黑色幽默，使得这本书妙趣横生，有的地方甚至令人捧腹。　　了解一些有趣的事，分享一些有趣又有深度的观点，是这本书带给我最大的收获。沉默者也有自己的观点和坚定的立场，而无声的趣味更值得让人玩味。

王小波沉默的大多数读后感1000字2

　　一开始见到这本书，是在学校的图书公益活动上，一眼被封面与标题吸引，快速的把它攥在手里带回了教室，被同学借去读完后刚好赶上忙碌的日子，闲置了很久。最近重新翻阅，但还是没有读完，只能写一写并不完整的读后感了。 　　还没看这本书前，我觉得作者王小波先生，是想写一写现如今遇事避事的大多数人，当然也包括我自己，可能是想在王小波对大多数的批判中寻求一点伸张正义的勇气，我买下了这本书。　　可是当我慢慢读完每一页，事实却并非如此。　　在正序中，作者谈起了伦理问题（尤其是社会伦理），在他眼中，伦理问题的是与非，不在于一己之言，因为世界上没有能顾及所有人的圣人。正如书中萧伯纳笔下的安德谢夫老爷子对自己的儿子所斥：“这件事难倒了一切科学家、政治家、哲学家，怎么你什么都不会，就会一个明辨是非？”　　明辨是非不易，因为伦理是大家的事。　　其实，不懂明辨是非的人不可怕，可怕的是觉得自己已经能明辨是非实则一无所能的人。正如安德谢老夫子的儿子，但不是每个自以为是的人都有像安德谢老夫子这样清醒的父亲，能给出逆耳的劝诫。这也就造就了愚蠢甚至恐慌。　　很多人害怕成为这样的捣乱者，沉默似乎成为一种明哲保身之举。　　但是，在这本书中，作者并没有批判那些沉默者，而是把过去的自己归入其中甚至成为代表，向读者静静讲诉自己沉默的选择与原因，自己决定不再沉默的契机与感悟。　　谦逊，是作为发声者的态度。我想，正如书中作者想表达的，把自己的观点是非坦坦荡荡的交付公论。把判定是非的权力从一个人扩散到公众；把发声者的角色从决定者转化为建议者、传递者。这样发出的声音，才能长且远。　　再来说说这本书不容忽略的一大方面。　　俄国文学家别林斯基说过：”任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他的痛苦和幸福深深植根于社会和历史的土壤里。“　　《沉默的大多数》有一个不容忽略的背景——七十年代，一个让无数中国学者耿耿于怀的年代。　　奇妙的是，王小波先生笔下的那个充满血与泪的年代，却是平淡的。他用诙谐自嘲的笔触，写下那个时代“无趣”的书籍、“无话可说”的伙伴，以及“无味”的思维。他亲历痛苦却能思考痛苦，在他的笔下看不到仇恨与控诉，读者能直面那个时代所发生的，在叹息时又能真切的感受到，那些在枷锁中保持独立思维的少数人的可贵；然后去思考——是什么造就了那个时代。　　直面过去，直指未来，才是这本书最珍贵的。

王小波沉默的大多数读后感1000字3

　　在读《沉默的大多数》之前，我特意查了一下王小波的简单介绍，他的特立独行令时人敬畏，令后人羡慕。他有两件，我所知道的比较特别的事儿。一是在人言可畏的六十年代，他认了一只猪做兄弟，这是在当时多少人想都不敢想的，更别说做了。二是，在与其妻子李银河结婚后，两人达成了不要孩子的共识，一生无子。这可是一个有着“不孝有三，无后为大”的几千年传统思想的国度，而且是在几十年前，这种特立独行着实令人汗颜。他一生的所做所行，是一部启示录，特别是在这个各种诱惑四伏的时代，不随波逐流，做自己想做的，随心而动，不在意他人的看法，难能可贵。我内心的所有苦恼，矛盾，正源于此，虽然还年轻，但不敢脱离“随波逐流”半步，否则就会感到自己在堕落，在逃避，我心里或许住着一个老古董，但我还没有足以强大的力量把他踢了，我在等待，在充实自己中等待。　　在读的过程中，我自己创了两个理论——多重信仰论和欲望极空论。　　书中有这样一句话——“人活在世界上总得有点儿信念才成。”我把这里的信念归为了信仰，笼统的讲，这两者的本质其实都是，活着要有自己的追求，没有任何追求的人很难精彩、幸福的活着，只能是个工具而已，或是赚钱的工具，或是制造的工具，而这个时代并不缺少工具。到了这个纷繁复杂的时代，我感觉不但要有信仰，而且要有多重信仰。这种行为可能已经有人在做，但未曾察觉。所谓的多重信仰，即在生活的至少两个方面各有一个信仰，特别是在生活和工作之间，我们不仅要创造价值，而且要学会享受生活，快乐地创造价值，有益的效用应该会更大。这样做的，另一个好处是，它能起到一定的牵制作用，在我们追求信仰的过程中，不至于越过“极点”。古语中有句“物极则反”，这也是规律，凡事一旦越过了“极点”，就会向相反的方向发展同同样，信仰就会失去它原有的价值和意义，这在过去的时间里，是能够找到答案的。　　欲望极空论。这是我在阅读过程中读到某一部分的一个闪念，这也或许照应了“你所读过的书，走过的路，都是有用的”那句话。欲望极空，即欲望的极端是空。这是我们在生活中经历过的，也朦朦胧胧懂得，但好些时候我们却又不愿意承认，因为它与人性相违背，而且它会阻碍大多数人所追求的名利。好多人，一生都在不断的为满足自己心里的欲望打拼，享受着每一个欲望达成后的快感，以至于再不能停驻，只能依赖这种快感而生存，到最后，才发现自己只不过是在演绎猴子偷桃的故事，结果自然是两手空空。所以，在人生这段漫长的路上，我们要学会克制欲望，控制欲望，以免被欲望所操控。方不辜负自己走过一次人生路。　　以上是我在读《沉默的大多数》这本书的所悟所得，愿它能在我以后的人生路上发挥出它的价值。

王小波沉默的大多数读后感1000字4

    今天再一次读了王小波《沉默的大多数》第一篇的内容，正是与杂文集相同的这一篇。看完心里乱糟糟的有很多想法，因此还是选择写一篇读后感吧，也算是不辜负自己的这一次阅读。    起篇第一部分，真正震撼到我的是“权利即话语”，不是平时所说的“话语即权力”，第二个“话语即权力”，我也曾经在胡思乱想中想到过，当你掌握了话语权，你就握有了权力。但与之相对的，只有当你握有权力，你的话语，才是会被听从的话语。虽然浮光掠影式的思考过，但真的从未想过可以如此简单的总结出这个关系。刚刚是利用拼音输入法敲字，特意注意了“权力非权利”，这种权力是一种强制性的，压倒普罗大众的权力，而不是，普通群众享受的权利。    第二，三，四部分是对过去的回忆，对自己成为沉默的大多数的经历的回溯。坦诚的说，作为90后，这些文革，上山下乡的经历并不能够很好的触动我，因为在21世纪成长的我们，或者说只是我，其实更加信服“物竞天择，适者生存”那一套。因此也引发了我对第五部分前半部分的反感。在现在的我眼中，人的一生始终是自己对自己负责。现在的你处于何种境地，总是与你之前做出的选择有关。不去讨论那些少数真心惨淡的人生，生活在现代社会的普通一员，如果想要拥有话语权，那当然只有自己去争抢。如果被迫发出言语上的“税金”，那当然也是因为自己保持了先前的沉默，随波逐流，那当然只有被迫的交出纳贡了呀！这不是应该抱怨的事情，因为拥有“权力”的一方的“权力”也不是凭空而来的，也许早在沉默的你意识到之前，他已经为这一份“权力”奋斗许久。所以拥有“权力”不是应该被嗤笑或者嘲讽的事情，这只是付出的回报而已。作为不拥有“权力”的一方，既然选择了“沉默”，那么付出些小小的“税金”不是理所应当的吗？    因此成我“沉默”的一员并不是一件值得自豪的事情。在还未读到最后一部分时，我甚至作者产生了小小的不满。在沉默中观察，甚至嗤笑发言者的行为并不能让人觉得睿智，既然发现了不对，为什么不能选择发出自己的声音，而是偷偷摸摸的在心里嘲弄，明面上却“被迫”发出赞同的声音。    然后就到了最后一部分，作者选择发出声音，离开沉默或者说代表沉默中无声的群体发出声音。前面憋屈的心情释放了，沉默中的群体的确就是弱势群体啊，没有自己话语权，就无声无息的生活在背景中，被拥有话语权的人群裹挟着，朝着自己不愿意的方向前进。    有一句俗话说得很好“屁股决定脑袋”，当一个人或者说一群人处在一个位置时，他看到的是自己所代表的最优利益，做出的时他看来最有利于自己所代表群体的利益。当一个人认为他代表的是自己时，他就会为自己攫取利益。也许会有一个官员觉得自己时和百姓站在一起的，那么他就会为百姓谋福祉。掌握话语权的一方一定是想着为自己这一方继续扩大利益，而不是想着将话语权分给处于阴暗角落中的其他人。这个时候就需要沉默中的人们去抗争，发出自己的声音，去抢夺话语权。    说到话语权，就顺便说一下社会主流价值观好了。古代社会的话语权是掌握在男性手中的，所以古代社会的主流价值观在两性看来，一定是有利于男性的，希望各位姐妹明白。