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读后感

亮剑观后感2000字

发布时间:2022-10-17读后感 小读者
《亮剑》是都梁所写的一部军旅小说,以“泥腿子”出身的共和国少将李云龙为主人公,叙述了他的百战沙场、戎马半生的传奇故事。本书名为《亮剑》,一是宣扬作者在本书中所认同的“亮剑”精神,即狭路相逢勇者胜的精神

  《亮剑》是都梁所写的一部军旅小说,以“泥腿子”出身的共和国少将李云龙为主人公,叙述了他的百战沙场、戎马半生的传奇故事。本书名为《亮剑》,一是宣扬作者在本书中所认同的“亮剑”精神,即狭路相逢勇者胜的精神,二是隐喻主人公李云龙身上的独特的精神品质——时时亮剑,坚持斗争。读罢此书,我既有对“亮剑”精神的深刻体悟,又有对李云龙将军传奇一生的钦佩之情,更对自身的成长与发展所需要的条件有了更深的认知,我认为一个人要像李云龙一样活成一支队伍:有纪律、不气馁、有理想。  一、纪律性  尽管在小说中李云龙生活中是一个带着些许“匪气”甚至有些无赖气质的角色,但是作为一团之长,他带兵打仗的队伍上上下下都透着一股严肃的纪律性。  他的“匪气”在书中第四章独立团处于化整为零阶段时体现的最为深刻:他召集全团排以上干部开会时是这么说的:“全团干部从我开始,都要端正态度,放下正规军的架子,只当自己是……是什么呢?对,当自己是啸聚山林的山大王。山大王是怎么个活法儿呢?大碗喝酒大块吃肉,论秤分金银……摸营、伏击、挖陷阱、打闷棍、绑票,反正只要是对着鬼子汉奸,你爱干什么干什么,我可讲清楚啊,谁对老百姓来这个,我可要枪毙他。”这种“匪气”不是毫无原则底线的土匪之气,而更像是武侠小说中“盗亦有道”的侠盗剑客角色,即使是通过不正当手段获取正当目的也有着不可突破的纪律。  尽管作者在书中更多的描绘的是李云龙看似不守规矩、不按常理出牌的一面,但我们仍不可忽视在这种表象下李云龙带兵的实际状态。从书中开篇所描绘的李家坡战役来看,从李云龙一开始创新性的采取土工作业扔炸弹的作战方式,到他带头实施其独特的火力打击战术,率领突击队员进行反冲锋最终取得胜利。他所带领的独立团上上下下其实散发着强烈的纪律性,这种纪律性不仅体现在战士们为了家国不畏牺牲上,更体现在冲锋之前战士们听从指挥、冷静有序、稳扎稳打的战术准备工作上。正如毛主席所说:“无论处于怎样复杂、严重、惨苦的环境,军事指导者首先需要的是独立自主地组织和使用自己的力量……主动地位不是空想的,而是具体的,物质的。这里最重要的,是保存并集结最大而有活力的军队,改变进退、攻守、内外线的形势。”这样一场令人血脉奔涌、热血沸腾的战斗背后实际上隐藏着李云龙作为老红军出身指挥官缜密的战术部署以及人民军队强大的纪律性与执行力。我们为人处世也是同样的道理,一个人要像一支队伍,就是要克服“主观主义”,以极强的纪律要求自己,有原则底线,有战略定力和执行力。 亮剑  二、乐观性  李云龙这个人物之所以收获大量的拥趸,不仅是因为他身上的“匪气”,更因为他这一人物身上所体现出的乐观精神以及这种乐观精神透出的可爱,这也是“亮剑”精神的一个侧面。在被降级处分成营长后,李云龙仍然能跟政委赵刚嬉笑怒骂,谈笑风生;在只身奔赴日本人占领的县城时,也敢自报家门、大闹日本军官生日宴全身而退。这种乐观精神同样被贯彻到他带兵打仗的过程中,用李云龙自己的话说:“明知是个死,也要宝剑出鞘,这叫亮剑,没这个勇气你就别当剑客。倒在对手剑下算不上丢脸,那叫虽败犹荣,要是不敢亮剑你以后就别在江湖上混啦。咱独立团不当孬种,鬼子来一个小队咱亮剑,来一个大队也照样亮剑。”  当然,这种乐观主义精神不应是灌鸡汤画大饼得来的,而应是基于对现实严密调查分析之下的自信。一个人要像一支队伍,就是要在困难的时候不气馁,看到成绩,看到光明,要提高我们的勇气,要敢于“亮剑”。不因为自己孤单寂寞而觉得自己怀才不遇深深叹息,而是要逆水行舟,反求诸己。正如刘瑜所说:那可遇而不可求,真的,也许既不可遇又不可求,可求的只有你自己,你要俯下身去,朝着幽暗深处的自己伸出手去。  三、理想性  如果说“亮剑”精神在乐观主义精神之外还包含着什么,我想那必然是革命理想主义精神。全书从抗战发端,一直叙述到李云龙在“文革”中饮弹自尽,实际上描绘了一个充满革命理想的共产党员的奋斗过程。从参与黄麻暴动的战士到指挥解放战争的将军,“亮剑”精神始终镌刻在他的心头,挥之不去。一个人要像一支队伍,就必须有坚定的理想信念,就像一支队伍有了“军魂”。  读罢《亮剑》全书,颇感有些“虎头蛇尾”的意味,前半部书写李云龙大刀阔斧、驰骋沙场、快意恩仇,为革命理想而奉献战斗,后半部却用有些玄幻的笔调写了一些像段鹏抢出李云龙这种类似武侠小说的情节,并且突兀地描写李云龙和田雨之死,有些为了悲凉壮烈而悲凉壮烈的意味。且不论书中经过艺术加工的情节,就单单对比建国前与建国后的李云龙人物形象反差也有些过于强烈,李云龙始终是一个充满革命理想的战士,最终却莫名其妙地因遭受批斗而自杀,一个历经红军大革命、抗日、解放战争的“泥腿子”出身的战士以一个封建文人士大夫的方式死去,到底是他认同的理想不能实现还是作者在后半部书中扭曲了他的理想本身就是存疑的。因此,我所认同的理想主义绝非书中后半部因理想“幻灭”而通过自杀“成就”自身的所谓理想主义,而是坚定理想信念,坚持斗争的革命理想主义。  一个人要像一支队伍,一支队伍要有战斗力就必须有理想信念的指引,一个人要想有动力就必须有理想主义的加持,要清楚自己为什么奋斗,为谁奋斗,从而能动地在改造客观世界的过程中实现自身的价值。在确立了理想信念之后,更重要的就是实践。理想主义不是空谈,一支队伍也不可能仅靠空谈理想就所向披靡,个人也不可能靠做白日梦而获得成功。一个人要像一支队伍,就要通过实践改造客观世界,也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力,改造主观世界同客观世界的关系;通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识,又从理性认识而能动地指导革命实践,改造主观世界和客观世界。(刘天琪)