比较政治学读后感

　　最近在工作之余，中午休息的两个小时里，听完了刘瑜在看理想上的课《比较政治学》。之所以听这门课，是因为新朋友大力推荐，甚至慷慨相赠，诚意满满。一路听下来的感受是，初听时，因对历史不够了解，理解艰难；中期，逐步习惯，渐入佳境，充实感强烈；后期，惊叹于作者的表达力，理性的论述，感性的总结，让人时而唏嘘不已，时而踌躇满志；结尾时，意犹未尽，并在西西弗的比喻中，达到了所谓的峰终体验，赞叹，感动之余，越发意识到自己才疏学浅，不知何日才能表达到如此境界。　　课程的开篇就介绍了何为政治学，何为比较政治学，并提出贯穿课程的一个论点：政治是可能性的艺术。政治是一个在常识中讳莫如深的词汇，使用的语境常常是有人的地方就有政治，政治仿佛等同于阴谋，狡诈，厚黑，是偏负向的词汇。而作者开篇就以艺术来形容政治，对政治的刻板印象有一个小小的反驳，这就引起了听者的兴趣，你为什么觉得政治是门艺术？艺术暗含的语义是创造，美，而在接下来的过程中，作者就通过不同国家的政治比较，去论证这个观点。当看到韩国的青年不为私利，一心寻求民主的热情，点燃全民的政治参与，你会感受到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的美；当看到纳粹的每个小小的恶人，最终汇聚成的巨大恶意，对同类的血腥屠杀，你会明白“勿以善小而不为，勿以恶小而为之“是何意；而透过俄国的威权政治，你又会发现，原来善与恶的意识形态是能够被塑造的，实践这句话的前提是明辨善恶，而这本身就不是一件天经地义的事情，黑夜中，“星星之火”都是如此来之不易，易地而处，谁又能有勇气说出“此后如竟没有炬火，我便是唯一的光“。 　　聊完艺术，再来看看“可能性”这个定语。回顾历史，王朝更迭，烽烟四起，政治仿佛自然而然的成为一个决定性的要素，封建制，民主制，共和制，在我们的教育体系中，政治的要素无处不在，也导致了“成也萧何，败也萧何”的简单归因。而作者告诉我们的是，政治只是一个游戏规则，玩的好不好，要看社会结构，历史传统，地理，文化，经济各方面的要素。政治决定的是下限，上限如何是综合结果。简单归因是浪漫思维，或者是惰性思维。现实总是复杂的，简单的幻想，迟早是要被打脸的。在最近的工作中，对这一点我深有感触。不假思索，撸袖子就干是鲁莽，遇到波折就会立马泄气。真正的智者勇者，是对现实的复杂性有准备，时刻保持清醒，有信念，进而有源源不断的动力，调整，克服，突破。做成一件事，需要天时地利人和，当你以为这件事简单的时候，恰恰就是最需要警觉的时候了。然而，也不能忽视政治的作用，政治也是有选择的，到达彼岸的方式有很多种，选择哪一种是需要审慎思考的。过犹不及，在约束中找到可行解，并寻求突破约束的方法，这个过程难，但是fantastic。　　最后，在课程中，能够很强烈的感受到，作者对理性，民主的观念，对自由是有自己的判断和坚信的。“让思考成为乐趣，让自由成为必要，让未来涌现无穷无尽的惊奇“，我们可能永远无法知道何为对，何为错，但是我们可以保持思考，保持对人的可能性的期待，保持对人性的敬畏。西西弗把石头无数次运上山顶，石头无数次的滚下来，这是原地踏步么？不是的，这恰恰是对自己命运的反抗，人的生与死是命中注定的，而如何走过这一生，很多时候是自己能够选择的，找寻生命的意义价值，是每个人一生的课题，你可愿意从现在开始，搬动那块石头试一试呢？