中国思想史读后感1000字

　　《中国思想史》是一本极其有思想深度和需要历史背景作为参考的书目，不多的文笔把读者从遥远的春秋时期，用44章的内容带到近现代的孙中山思想，通过每个时代的代表性人物的思想延承讲述了中国思想的发迹与变革。每一个人的思想批判前人，阐述和当时历史时代际遇相承的观点，构成了一幅恢弘的中国思想演变。文笔简练，文体清晰明了，使人读完之后对中国思想的变革有一种通透之感。　　这本书虽然并不晦涩，但对于第一次接触中国思想史的人而言，里面的文言文和钱穆先生的解释，这两方面内容的理解不是一件轻松的事情，所以花了很大的气力，但也只算是简单了解，不敢说是有自己的收获和独有的见地。　　读这本书的时候想到了最近的一则新闻，里面有这么一个观点：专科看事情看表面，普本看事情找原因，重本看事情找痛点，硕士看事情找痛点产生的原因。学历不能决定未来，但你在获得这一学历的过程所学到的东西真的会决定你的思考深度，别人能看见你看不见的东西，低学历的你很多时候就像一个瞎子，可悲的是你却并不知道。 　　这个观点出现在知乎上的一个问题。也被很多学历机构用于广告，最近的观点出现在一篇《李佳琦一夜赚6亿》的微信文章，走进了大众的视野。这个观点未免武断，但也反映了一定的社会现实和客观规律。即有时思考本身的价值大于思考内容的价值，学历作为思考与学习的外在成果，直接反映了一个人思考的内容的和深度。　　通过对思想史的阅读，从其中明确哲学思想、逻辑思想、社会思想、政治思想的演变。包括将个人的思想从简单的孔孟诸子百家的简单概括走向其核心思想的继承与发展，也一并了解接触许多不怎么走向大众，但却在思想演变过程中具有独特价值的思想家，真正感受中华五千年文化中一颗颗璀璨的明星。　　中国思想史的演变一方面是中外交流融会之上的内容变化，中华文化以其独有的包容性吸收容纳变得更为丰富。另一方面则是思维方法和工具的变革。“理”与“事”，“道”与“器”、“体”与“用”不断纠缠拉扯，在碰撞和取舍中成就了中华思想独有的一脉。　　在其中外来佛学的演变尤为精彩，佛学进入中国，彷佛是通过很世俗的形式由下而上，在其全面铺开的过程中，看似佛学的思想在中国在蔓延，但在老庄思想中的解释下，经过提炼而成为一种形而上的哲理系统，借助老庄对佛学进行重新的解释与定义，在儒释道三学的碰撞摩擦中，中国本土思想为确定自身的价值和意义被激发出来，最终实现了对佛教思想的汉化。联系现实社会，近代中国的发展以西学为主，在由西方主导的思想语境体系下，部分知识分子习惯站位于西方的角度解析中国的社会发展，盲目崇拜西方和批判自身。而疫情的突然发生，让人们动摇对西方民主与体制的崇拜，撕下来西方社会本质上的精致利己与双标的伪装面目，也真正体悟和感触“中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”的站位高度。　　在未来的某一天，今天的思想与实践也会被写进思想史书，作为一种思想它也要接受批判，但所有人都会承认其的伟大和重要的价值。作为道德与法治学科，坚定立德树人的根本教育任务，围绕“一核四层四翼”，培养坚定社会主义核心价值观的社会主义建设者与接班人，也应该是道法教师的站位高度。（刘兴银）