《卡拉马佐夫兄弟》读后感

　　在2020年的最后一个多月里，我在夜晚和周末的空闲之余，把这七十多万字的巨著翻阅完毕。这本书给我的震撼是巨大的。这种震撼一方面源于作者深邃的思想，另一方面源于我对信仰的认知，在认识主耶稣以后，我更容易从信仰的角度品味人和事，包括我所阅读的书籍。　　无数伟大的作家，如尼采、茨威格、村上春树和余华都倾倒于陀氏文字的犀利，对人性的洞察以及对其中丑陋毫不掩饰的揭露。《卡拉马佐夫兄弟》就是这样：婚外情、对财产的觊觎……，人性的恶之花就这样以老卡拉马祖夫和他的儿子们的纷争展开，如此合理而汹涌的呈现在读者面前。　　如果有人说我们比这些书中陷于罪恶的人们有任何道义上的优越，那就大错特错了。在阅读中，我只是觉得自己比书中的人物更幸运，因为自己生活的伦理和道德秩序还没有逼迫我去做那些艰难的抉择。而更为沉重的是，书中那个如同地狱般的环境，逃无可逃，每个人不但在对自己的罪恶负责，也在为其身处环境中其他的罪恶买单。 　　与此同时，人物内心的道德律像燃烧着火焰的审判之剑，刺中人脆弱的灵魂。老大米嘉和老二伊万虽然不是凶手，但是都要对父亲的死负责，米嘉那粗野的性格和迷恋眼目的情欲导致他和父亲巨大的冲突；伊万因知识而高傲的心，对父亲的鄙夷以及对道德律和上帝的怀疑，则默许并间接促成这场巨大不幸的发生；即便是最为善良的三弟阿辽沙也曾内心希望父亲死掉。　　约翰福音三章15节说：“凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。”这三个兄弟都曾希望他们的父亲死去，如此这般，他们的的确确是罪人。然而谁不曾怨恨过自己的同事、邻舍、甚至朋友、弟兄呢？　　我们也曾埋怨过自己的父母，只是我们比三兄弟幸运，因为上帝没有让我们怨恨的对象在我们生出怨念的转瞬即逝间遭受到我们内心给予对方的刑罚，而是迫使我们去经历灵魂的拷问。马太福音中主耶稣告诉我们爱上帝、爱人是最大的诫命；　　而陀氏也在《卡拉马佐夫兄弟》中借佐西马长老的口告诉我们：“苦于不能施爱，那就是地狱。”《卡拉马佐夫兄弟》是一部沉重的讨论人类罪恶的小说，但是里面有一个天使般的人物，那就三弟阿辽沙（还有一个天使般的人是阿辽沙的导师佐西马长老）。　　小说的末了，在伊柳沙葬礼后，阿辽沙和其他小朋友临别前，有一篇感人肺腑的讲话。他告诉这些十多岁的孩子，“最要紧的首先应该是善良，其次是诚实。”，他还告诉他们“彼此不要互相遗忘”，因为这童年最纯洁高尚的记忆，有一天可能会阻止他们的罪恶，即便他们未来身处巨大的不幸。　　我想，陀氏想告诉我们：纵然有一天你置身地狱般的黑暗中，上帝也未曾抛下你。