美丽新世界读后感1000字

　　《美丽新世界》作为著名“反乌托邦三部曲”之一，给人们刻画了一个距今600年的未来世界景象。伴随着物质生活十分丰富，科学技术高度发达，人们越来越习惯于被各种规则所统治、制衡，甚至人们的任何欲望也随时都可以满足。在这种衣食无忧的日子里，人们已经不必担心生老病死所带来的痛苦，然而在机械文明所创造的新世界中，人们渐渐习惯于这种密闭社会所带来的制式化生活，逐渐喜欢这样的生活，而不能自拔，人们也渐渐爱上工业技术带来的娱乐和文化，不再思考。　　《美丽新世界》尽管给读者一种乌托邦式的遐想，但联系实际不难发现，人们一步一步陷入自我喜欢、自我封闭的局面，不能自拔。习惯于沉浸于一个舒适的状态，久而久之，让我们自身距离自我的梦想目标也越来越远，沉浸其中，不再思考。近年来伴随着全球化经济的高速发展，如何避免“贫富悬殊”成为了每个国家必须要考虑的问题。针对这一问题，1995年各国政要在美国召开一个研究克服“贫富悬殊”的会议。　　会议上，各国政要经过讨论出现，造成全球化“贫富悬殊”重大问题将会致使，全球财富将由20%的人占有全球近80%的资源，而全球剩下的80%的人会被‘边缘化’，这也就是著名的“二八现象”。针对“二八现象”，美国前总统卡特的国家安全事务助理布热津斯基指出，解除‘边缘人’的精力与不满情绪的办法只有一个，即在这80%人的嘴中每人都塞一个‘奶嘴’，也就是著名的“奶头乐理论”。奶头乐理论描述这样一个设想——由于生产力的不断上升，世界上的大部分人口将会不用也无法积极参与产品和服务的生产。而为了抚慰这些“被遗弃”的公众，他们的生活应该被大量的娱乐活动，比如互联网、电视、游戏等娱乐媒介填满，进而让他们全身心忘记“贫富悬殊”带来的危害，全身心沉浸于自我喜欢的局面。 　　自1995年以来，随着互联网、电视、游戏等娱乐媒介的逐渐兴起，让人们习惯于在一种舒适祥和的环境中工作生活。深陷其中，我们应该清醒认识到，电视、互联网、游戏等娱乐媒介不仅不能助人思考，更是无法承担学校的教育任务，电视、互联网等娱乐媒介让人们过于在意表面的东西。这些我们推崇的娱乐媒介，一步一步毁掉我们，而“毁掉我们的，不是我们憎恨的东西，恰恰是我们所热爱的东西”。　　《美丽新世界》书名取自莎士比亚的《暴风雨》，里面有一句话“啊，多么神奇！这里有多少美妙的人物；人类多么美丽！奇妙的新世界啊，竟有这样美好的人！”在这部剧本中，莎士比亚用这句台词暗讽了那些表面看似风光无限，实际内心却是阴暗无赖的人。赫胥黎选用此句的词汇作为书名，是想进一步告诉读者，看似波光平静的水面，实则暗潮涌动，人们面前的未来景观与其说是天堂，不如说更像是人类的地狱。深陷舒适区，习惯了各种享乐的权衡，让人们自我内心发生了严重的偏离，各种各样的欲望变得挣扎且绝望，整个文明也陷入一种愤怒、恐惧、绝望的新世界中。　　作品中人们为了满足自身的欲望，吸食“唆麻”，进而制造出一种虚假的迷乱状态。现实生活中，我们每人都存在对食物、性、药品以及其他消费品的需求和欲望的大量过分满足，短暂的满足给人们制造出了一种虚假的幻觉，也让人们在真理的探求上越走越远。　　小说作为乌托邦小说的代表作，其实真正想告诉大家并不是人物命运的悲剧，而是时代文明冲突下，人们抉择的问题悲剧。自文艺复兴以来，人们越来越沉迷于科学技术带给我们的便利途径，对科学技术的崇拜，甚至让人们忽视了对于自身信仰的追求。逐渐迷离的科学技术，让人们逐渐沉沦，逐渐对于科学技术过分“迷信”。　　在科技迅猛发展的当今，我们更应该清醒认识到，过分追逐科技的发展，往往会让我们丢失对于自身情感、信仰、梦想的追求，成为一个“机器人”。我们只有让自我内心拥有一份属于自己的情感、信仰、梦想的追求，跳出舒适区，跳出“体制”的困扰，探寻生命潜意识所赋予我们的真正能量，方能找到属于我们真正的“美丽新世界”，一个不在迷离缺失的真实世界。在那里人们也终将探寻到，属于自己的幸福密码。