林语堂苏东坡传读后感1000字四篇

林语堂苏东坡传读后感1000字四篇1

　　一直对东坡先生着迷，暑假读了《苏东坡传》，是林语堂先生著的一部书，二百六十千字，由湖南文艺出版社出版。我读的有些着急，总想快快的深入的了解东坡先生的一生，结果欲速则不达。看完总觉得对这位大家还是知之甚少。这样也好，还可以有兴趣继续阅读关于他的文字。　　苏东坡的一生异常坎坷，但他始终豁达乐观。他那种身处逆境却始终持续“成固欣然，败亦可喜”的超然达观，像他的诗词文章一样千载有余情，经万古流不尽!　　提起苏东坡，他在我脑海中是一个立体的丰富的形象，正如林语堂先生在序言中说，“元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。对这种人的人品个性做解释，一般而论，总是徒劳无功的。在一个多才多艺，生活中多姿多彩的人身上，挑选出若干使他人敬爱的特点，倒是轻而易举。”林语堂先生说他是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者......可是这些也不足以勾绘出苏东坡的全貌。这该是一个多么丰富多彩、奇妙无穷的生命啊。　　而我着迷苏东坡主要有三方面。　　一是着迷于东坡的旷世奇才。　　我敬仰苏东坡，正因他无可比拟的才华，他随时随地吟诗作赋，他深厚、广博、诙谐、高智商，有深邃的思想，还有天真烂漫的赤子之心，这是其他诗人无法企及的。他的诗，有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈，有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情，有“欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜”的清新，有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的深邃……其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。　　二是着迷于他的对生活的无限热爱。　　这世间唯有美食不可辜负，用在苏东坡身上再贴切不过了。苏东坡当然是热爱生活的。其他方面就不必说了，仅在美食方面，就有许多奇闻轶事。无论外界生活多么困苦不堪，他始终胸怀阔达，他自己研究烹饪之法、自己酿酒，更是留下了“东坡肉”、“东坡壶”以传后世。他在诗词中，也多次提及美食--“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等，不一而足。　　三是着迷于他的深情款款。　　苏东坡感情经历丰富，也历尽艰辛。每每读到他的《江城子》一词，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言。惟有泪千行。料得年年肠断处。明月夜。短松冈。”就禁不住泪流满面。为他早逝的妻伤怀，为他无可排解的孤独难过。在王朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，之后更在《西江月·梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。　　苏东坡是一位伟人，读书的整个过程，我感觉自己是在与一种伟大的思想接触，但仅仅接触到一个边缘。我将继续。

林语堂苏东坡传读后感1000字四篇2

　　“他是道地的中国文人气质。佛家否定人生，儒家正视人生，道家简化人生，这位诗人从他的心灵见识中产生了他混合的人生观。”而这位诗人就是林语堂先生笔下的人物——苏轼。 　　《苏东坡传》的作者林语堂先生是中国福建人，中国现代著名学者和文学家。当他在1936年全家赴美的时候，他带上了许多记载了苏轼的文献以及苏东坡先生本人的亲笔。他心中早已就想写下此书，来纪念苏轼。可见苏轼在他心中的魅力。　　林语堂笔下的苏轼生性是急躁的，“如蝇在食，方吐为快”；是大度的，“君子相决，恶言不出”。也正是因为他的这番性格使他结交了许多好友。在乌台诗案中，苏轼大难临头。皇太后，太皇太后，都纷纷为他求情。那时太皇太后身患重病，神宗想向天下祈福，而太皇太后却拒绝了。她说：“我不需要你祈福，只要你放了苏轼就可以了。”由此可见太皇太后对苏轼的眷顾。可当时北宋正处于变法关键时期，而变法也是为了大宋提振经济，神宗不敢与发起者王安石挑起事端，只能放了苏东坡但却贬了他的官职去了黄州。可苏东坡没有因此畏惧，他一向乐天的精神使他愈挫愈勇。这便是苏轼啊！　　苏轼的文章至情至性，有血有肉。他告诉了我，一篇文章的好坏并不在于它的辞藻是否华丽，句式是否优雅，而是在于作者想要表达的内容与情感。这点使我受益匪浅。　　同时林语堂笔下的苏轼也是一位非常真实的人。他用佛教感化女鬼，用文字乞求上苍。他一生好“道”，从小就受其影响，还有记载说他幼年时与老子在梦中相遇。在他游历四方时，他还为各道馆撰文。他与百姓一起共赴天灾，受百姓爱戴。　　苏轼并不迷恋官职，他只是希望为国家出一份力罢了。杜甫，辛弃疾，陆游……多少爱国诗人用笔宣泄情感，写下沉郁忧愁的文字。可苏轼不同，他不是愤世嫉俗的，他在处事中发现了人生繁复的种种。秉承坚韧的性格，使他有了“老夫聊发少年狂”的气势。　　有人说，黄州是苏轼的终点，却也是苏东坡的起点。苏轼是属于宋朝朝廷的，而苏东坡是属于他自己的。正是因为他明白了那些令人心寒的道理，所以他才会一鼓作气，满腔热血。他写词，只是为了将心里的想法表达出来；他写文章，是为了展示自己的看法；他写书法，“我书造意本无法”；他绘竹，竹即为他，在逆境中拼搏，不屈。这就是苏东坡啊！　　我曾认为苏轼是一位卖弄风骚的墨客。只会为国家大事哀怨，为儿女情长不知所云。可我读了林语堂先生的《苏东坡传》后，让我从东坡的每一个字眼中看到了积极向上，这就是文字的力量。而这千千万万份力量，汇聚成了一位大写的东坡居士！（高令奇）

林语堂苏东坡传读后感1000字四篇3

　　一曲大江东去，两赋流传千古，一种情怀，泯然自尽。苏东坡，一代传奇才子，文化巨擘，而《苏东坡传》正记叙了苏东坡颠沛流离的生活和坎坷的仕途，而读懂《苏东坡传》方读懂了苏东坡随遇而安。　　初读此书确实晦涩难懂，毕竟为著《苏东坡传》，林语堂倾注了太多的心血，苏东坡的书简札记百万余言，需一一细品，方可著成这部震撼的作品。正因如此，我也曾几度有过抛下此生的念头，然而静下心来，静静咀嚼、唏嘘，唏嘘过后，方知苏子人生之坎坷，身世浮沉，久而久之，方可领略到其中的乐趣。　　苏轼的一生大多是在贬谪与诗文中度过的，"心如已灰之木，身如不系之舟，问汝平功业黄州惠州儋州"南迁了大半辈子，感叹世事无常之时，也难免为一腔壮志难酬而愤懑，一路受贬，又咋一个"愁"字了得？看着百姓在“青苗法”的压迫下苦不堪言却无能为力，又何尝没有受到心灵的拷打！流放在外内心悲苦，也唯有留下"竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生"的词句聊以自慰罢了。　　然而，妻子病故，老父病逝，朋党之争任，途不顺，种种困苦都未能压倒他，原因为何？唯有苏轼的人格支撑着他啊！王国维在《文学小言》中说：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子妹、子瞻者，比回子若无文学之天才，其人格亦自足千古”。世间诸人，有的以道德立世，有的与才华闻名，而苏子即可化雄鹰搏击文坛而夺取桂冠，亦可翻越高墙以人格力世！贬谪坳不过他的人格，身处异乡，他从未放弃过上书朝廷，去反抗那些祸害苍生的新法——尽管石沉大海，纵使神宗一味支持变法，但也不曾阿谀奉承过，不曾溜须拍马过，以人格而立世，又怎么催眉折腰事权贵，使其不得开心颜？其人格如此，顶天立地，世人又怎会被他折服？　　荣格曾说："过一切文化最终都将沉淀于集体人格"。人格是文化的精粹，人格是民族的灵魂与标志！谈及人格，不禁想起了台湾作家林清玄30岁即名扬四海，却一反当红作家风格，摒弃名利，潜心问佛，淡泊以明志，宁静以致远，这不正是佛家文化沉淀而成的人格吗？　　正如林清玄一般，古今中外，我们都不缺乏有人格的人在。陶渊明可以不为五斗米折腰度；杜工部可以不因强虏所迫而所居；哥白尼可以坚守真理而被大火焚身；梵高可以不因非议而贱卖其画。正所谓“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不因穷困而改节”苏轼宁在《念奴娇》中怀古自怀，还也不愿向他人示好，可见其人格对一个人有多大分量。　　人的一生就像一出戏，只有落幕能判断这出戏的好坏。一个人能否以人格而名垂千古，仍需后人评判。人格的建立是一个痛苦的过程，但也是一个锐变的过程，正因为锐变我们的人生才有辉煌，然而当今世上先人的优良传统正在消失，为了利益人们可以舍弃人格，是亦不可以己乎，我们确有改变现实的责任了！因为历史向我们证明：栖守道德者，寂寞之时；衣阿权势者，凄凉万苦！　　读《苏东坡传》，如品一盏清茶，品的久了那馥郁的清香方能沁人心脾，那崇高的人文情怀方能烙印心头。正如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”“根本是他本性的，自然流露”“他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子则可成为天空上的星，地上的河”。这一生，他只是永恒在那一刹那显现出的星月，而其浩然之正气必当永存。　　读了《苏东坡传》我更加了解他，我也就更加喜欢他。从此我愿怀揣这颗初心，同他一起继续向前。

林语堂苏东坡传读后感1000字四篇4

    他是宋代最可爱的奇人。他是苏东坡 。    他到底是个怎样的人？没人能说清。    有人说，他是一个诗人；有人说，他是一位伟大的书法家；也有人说，他是一个秉性难改的乐天派……他的职业多得像天上的繁星般，让人数不过来。但用林语堂先生的一番话来概括他这个人是最合适不过了：“我若说一提到苏苏东坡，在中国总会引起人们亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏苏东坡的一切了。”不过，我又想起了自己的观点。    苏东坡是个很有趣的人，这却也导致了他的可怜。他几经入世却又几经出世。他渴望入世，又期盼出世。他既想为国家献上自己的力量，却又不得不糟人迫害，最终黯然隐退。也许，是他的本性导致了这一点。他就如同一个顽童，拥有一颗天真烂漫的赤子之心，这是他身上最神秘有趣的一点，也是他受人喜爱的原因之一。这一点使他的身上一直有着一种魔力，有着常人所没有的能使别人注意到他的能力。但，我不得不说，这也是他为何遭人迫害的最直接的原因。他天真淳朴，自然流露，写诗作赋随时随地，不拘束，且纯粹是表达自己的所想所思所感，但对于对自己的利害关系，会不会影响到自己的“乌纱帽”，是从来不管的。正是因为他作品中流露出来的一份真，使得如今人们也以读他的作品为乐。而对于世事，他始终都是亢言直论，从不避讳，“不吐不快也”。对于某官的看法与不满，都是当着人家面说。你说，这不使人家难堪吗？于是，他就得罪了某些人。与此，官，不是越做越大，而是越做越小了。可他的文章却越来越有名了。这可真是让人哭笑不得。该喜乎？该悲乎？也许这就是苏东坡最有趣也最过人的地方了罢。纵使贬到万里之外，我还是写我的诗，饮我的酒。虽然坎坷，但依旧乐观。这是他的本性。    苏东坡也是个很纯粹的人。他的纯粹，在于他没有一点架子，对什么都充满好奇。直到今日，我还是惊叹于他认识的人之多。简直包含了各种行业，各个部门。用有一次苏东坡对他子由弟说的话来形容他自己也恰当不过：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪田园乞儿。眼前见天下无一个不好人。”这又从另外一个方面体现出他的纯真了。“眼前见天下无一个不好人”，是啊，心中是佛，世间万物皆是佛。他和所有人都可以成为好友。上至天子，下至庶民，都能和他说上话，都能一起饮酒，一起畅谈。他能狂妄怪癖，也能庄重严肃；能轻松玩笑，也能郑重庄严。他对美食也充满好奇。他将无人食用的猪肉烧烂，就成了至今都流行的一到美食——苏东坡肉。身处黄州那样的贫困小镇，依旧纯粹，依旧对什么都充满好奇，这也是他的本性。    苏东坡是拥有大智慧的人。他也研究哲学，并从根本上悟透了生命。苏东坡混合了佛家、道家、儒家对生命的态度，形成了自己独特的人生观。他认为，生命，不是苦难，而是福音。人生，最长也不过三万六千日，但也够长了。历代皇帝之所以追寻长生不老，是因为他们害怕失去一切。于是他们劳民伤财，追求仙丹，追求不灭，将国家搞得乌烟瘴气。殊不知，这样，他消失地更快。他的肉体虽然会死去，可他的精神会永远存在，时常给人以帮助与启迪。这就够了，不是么？这也是他是乐天派的原因了吧。这，照样是他的本性。     在现在，某些人唯唯诺诺，小心翼翼，生怕一个不小心，自己会跌入万丈深渊。所以，他戴上了面具，他掩盖了自己的本性，在违心地做事。相比较这些人而言，苏东坡无疑活得更加潇洒。    虽糟迫害，却坚守本心，一直本色出演。    这是我对苏东坡的诠释。所以苏东坡过得快乐与充实，无所畏惧。像一阵清风，像一汪清泉，洒脱豁达地度过了一生。    我想的是，苏东坡的行动，当下有些人值得学习与借鉴。毕竟生活，最好还是要活得潇潇洒洒，本色出演。