孔乙己读后感1000字三篇

孔乙己读后感1000字三篇1

　　鲁迅先生，相信大家都不陌生。他是文学界的泰斗。弃医从文的他，用一支笔，唤醒了无数中国人的正义感和使命感。这个暑假，我有幸拜读了鲁迅先生的作品《孔乙己》，令我思绪万千。　　孔乙己，唯一一个穿着长衫却又站着喝酒的人，满口“之乎者也”，因为读过书而自豪，不屑于和短衣帮的人为伍。好喝懒做却又自命清高。“你一定又偷了人家的东西了！”当段一帮取笑他时，他为自己辩解道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者手之累”……文章通过精准的语言描写刻画了孔乙己迂腐不堪，自欺欺人，穷酸十足的性格，也写出了他深受封建文化教育毒害之深。　　文章中写“便排出九文大钱”到“他从破衣袋里摸出四文大钱”，从“排”的大气阔绰到“摸”的贫穷穷酸，无不显出孔乙己的变化。小说深刻地揭示了顾客之间的贫富的悬殊、阶级的对立、等级的森严，这正是当时黑暗的半封建半殖民地社会的缩影。鲁迅也通过对孔乙己的悲惨的一生描写，既反映了封建文化和封建教育对下层知识分子的严重毒害，有力地控诉了科举制度的罪恶，更着重地表现了当时一般群众的冷漠麻木，从而更深意义上地暴露封建社会的腐朽与黑暗。咸亨酒店里发生的事情其实就是当时封建社会的缩影。那时的人们只会嘲笑比自己更穷的，从而找到一些心理平衡，而不是伸出援手。合上书，我想到了现在的新中国。　　今年，是建党一百周年。自1921年建党以来，先辈经过了一百年的艰苦奋斗，终于建成了一个繁荣富强的美丽中国。在这一百年里，有千千万万个革命先烈，为中国抛头颅，洒热血，有多少的专家，为了中国的技术一直工作到最后一刻，有无数个战士义无反顾地保卫国家……正是因为有了他们，我们才能过上幸福美好的生活。现在，无论是医学上，还是科技上，我们的成绩都在突飞猛进。还记得爆发在2020年的新冠肺炎疫情，我们以最快的速度，很好地控制了疫情，并研究出了疫苗。科技上，探究火星的“祝融号”也早已登上火星，还有“和谐号”的面世无不彰显着大国风范。这都是我们中国人民创造出来的，我们也不再像旧时那样冷漠麻木了，中国人可以用各种方式来寻求帮助，而人们也会立刻就伸出援助之手，不再冷漠旁观，真正做到了“一方有难，八方支援”。　　像鲁迅先生一样的革命先辈啊，你们看到如今的太平盛世了么？现在的样子，你们一定很欣慰吧！没有你们，就没有现在的中国，你们的精神我们会牢记心上。作为21世纪的青少年，我们一定会传承你们的衣钵，为祖国的繁荣富强添砖加瓦。

孔乙己读后感1000字三篇2

　　鲁迅先生的短篇小说《孔乙己》，二十多年前当自己还是一名中学生的时候就已经拜读了。当时只是觉得可笑。老师说，文章是批判科举制度的，似懂非懂。今天，重读此文，却别有一番滋味。　　孔乙己可怜。读过书却没有进学，连谋生的技能都没有掌握一点。好歹字写得不错，就替人抄书:可是生性好吃懒做，于是，好不容易弄到的差事也丢了。就这样，可怜兮兮，凄凄惨惨，苟活于世。　　一个人，特别是一个读过书的人，心大都特别敏感。然而，孔乙己却当别论。因为他常常受人嘲笑，遭人侮辱，他的心早已麻木了。不过，孔乙己却始终牢牢地坚守着一个名份——读书人。在读书成为剥削阶级特权的时代，读过书，的确是一件值得骄傲的事——在他的身边，有那么多目不识丁的短衣帮，而这一点，难道还不是一件足以令人倍感自豪的事？在惨淡的社会生活中，一个人如能找到一点点值得荣耀的亮色，一件可以让自己在众人中间大大露脸的事，这，又是多么宝贵的“财富”？！于是，这可怜的名分，就成了他心灵的支柱。　　孔乙己好累。为了炫耀自己这可怜的名份，为了重拾自己这可怜的尊严，为了在这充满鄙夷的冷冰冰的世界上找到一种可以存活的理由和勇气，他说着过时的话，穿着过时的衣裳，还不得不背负起没有进学的痛苦和侮辱，哪怕声名狼藉，哪怕劣迹斑斑，哪怕自欺欺人。　　孔乙己，一个守护心灵支柱的可怜虫。　　今天，读书早已失去了它历史的光环。可是，又有谁能够少了那根支撑心灵大厦的支柱呢？　　今天的社会上，很多腰包鼓起来就腆着肚皮傲视他人的人是多起来了。其所恃者，钱也。许多小有成绩就固步自封只是一味地享受着过时荣光的人也是多起来了。其所恃者，功也。当然，众多的掌握了一技之长或数技之长的人，虽然低调得多，但“凭手艺吃饭，我怵谁？"的傲气还是时时流露在言语声气里的。更别说，那些弄得一官半职，就时时炫示与人，傲视群小的在位者又何尝少了那份见人就想让人知道我是某某经理，我是某某局长的心理期待呢？要知道，中国可是官本位文化盛行的国家，封建文化中的为官作老爷的思想可并没有因为我们步入二十一世纪而完全肃清。所以，一旦手握权柄，不怒而威。别说人家不看书，别说人家能力不强，人家的眼光和自信心不知壮大到了何种地步！而其所恃者，无非权也。　　可是，在寂静的长夜，当卸下白日里那些裹在身上的虚浮的财富、权力、名分、功绩的时候，空虚的心灵有何尝不让我们痛苦地战栗？多少人因心灵空虚而醉生梦死？多少人为追寻刺激而恣意地挥霍金钱？多少人在无聊的游戏中奢侈地抛洒着生命？多少人渴望在推杯换盏中寻得真正的友谊？　　是的，几乎我们所有的人都需要那么一点点精神上的支柱。于是，名份、权利、才能、功绩，子女……世上的很多东西都可以做为灵魂的支柱。当然，每个人所依恃的都不应该是蔑视他人的工具和理由。天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。世事沧海桑田，倘若把支柱树立在松动的沙堆上，所谓支柱就会因为时光的风尘腐蚀而面目全非。这也是许多人至中年或晚年的人们在某一天突然从梦中醒来，却发现无所事事、满目潇然，内心一下子恐慌不已的根本原因之所在。　　因此，每一个有思想的人们，首先要考虑的是如何让我们现有的支柱长出根发出芽来，就像一棵树，紧紧地吸附于大地，源源不断地从地心汲取力量。　　这个办法其实不难发现，它便是人不应该仅仅地为自己或某一小团体活着，而是为了要让大多数人更好地活着。这样，我们心中的那棵树就因为能从地心源源不断地获取养份而变得日益强大。　　孔乙己的精神支柱连同他的腿被丁举人的棍棒打折了；在经济大潮中，我们心灵中的支柱会不会因社会的风尘而湮没或者被腐蚀掉了呢？　　也许，许多嘲笑孔乙己的人说他的自尊中包含了过多的虚荣，可是，谁的自尊里就没有一点虚荣?不要苛责于人，我们每个人要做的不是去嘲笑别人，尤其是那些带着明显瑕疵的可笑又可怜的人，我们最急迫的事情应该是想一想如何让自己心中的那棵心树生根发芽，不断强大！　　掩卷沉思，可怜兮兮的孔乙己似乎又从书卷中向我走来。……

孔乙己读后感1000字三篇3

　　其实看完后，我最想问也是最纠结的问题是：孔乙己到底值不值得我们可怜？看全文，好像是该可怜他的，他在文中的命运到底是怎么样的？在笑声中出场，在笑声中退场，然后就再也没有出现过。看起来，是一个悲剧性的人物。　　但我觉得，孔乙己其实是一个自卑且虚荣的人物。和别人（短衣帮）聊天，分茴香豆，教伙计写字，为自己辩解，每一个场合，他都在卖弄学问，看似是一个高尚的读书人，实则在掩护他那颗自卑的心。最后一次出场，是以一种颓废不堪的形象登场的，他褪去了代表身份的长衫，换上了破夹袄，最终放弃了他“读书人”的尊严与固执，在用手一步步走回去时，孔乙己早就不是什么读书人了，语言再和“读书人”沾不上边了。又或者，他从来就不是一个合格的读书人，从一开始替人抄书，连人，书籍，纸和笔砚一同消失开始，我就给他贴上“好喝懒做”的标签了，再到后面教伙计写字的片段时，可以看出孔乙己是的迂腐的人了。最后，被丁举人打折了腿，才褪去平时的傲娇，只说了一句“不要取笑”。看到这时，我嘲讽地笑了，当初，孔乙己并不认为窃书有错，自诩清高的为自己辩解“读书人的事，能算偷吗？”的时候，他就已经不配做个读书人了。　　只是，孔乙己当真一无是处吗？给孩子们分茴香豆，教伙计写字......其实，他也是个善良的人，那么问题来了——到底是什么导致了孔乙己如此悲惨的下场？　　当时的社会的人心，可笑而可悲。　　有没有发现，孔乙己到哪都是别人嘲笑的对象，酒馆的客人，伙计，掌柜........孔乙己的出现，总伴着笑，嘲笑，就好像，孔乙己生下来就是给别人嘲笑的，到死也是在嘲笑着，到死也是在嘲笑中，一辈子都是个没有尊严的可怜虫罢了，这跟当时的社会有不可分割的关系，当时的人们冷酷无情，互相嘲笑，永远都是个看客。孔乙己为什么没有尊严？因为他科举没有中，同样的都是读书人，丁举人和孔乙己之间的关系，就好像“摔下来的可怜虫”和“爬上去的胜利者”。于是，丁举人可以肆无忌惮地打断孔乙己的腿，孔乙己却无法反驳。我突然又想到一个问题“孔乙己真的无法自力更生吗？”文中是这样描写他“身材高大”，他是有能力自己生活的！可“又脏又怕的长衫”有毫不留情地告诉我们“他根本没有努力！”他在自我放任，自我安慰。呵呵，这种人，当然将一无是处。　　孔乙己的塑造，是畸形的，不管是身体上，还是思想上。　　这篇文章，揭示了当时封建社会的迂腐，封建社会的世态炎凉，人们麻木不仁，精神思想昏沉对不幸的冷酷，对当时人们自欺欺人的态度的描写，从侧面反映社会的阴暗，对社会的批判。　　看到这样一句话，深有感受“孔乙己的路不知道从哪里开始，但却知道在哪里结束，一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。”这应该就是作者想表达的吧！