基姆读后感

基姆读后感1

　　时间如梭，岁月如歌，有多少美好的故事，有多少伤感的传说，还有多少发人深省的至理名言，犹如写在岁月里的音符，徜徉在古今中外的字里行间，显示着无穷魅力。这些音符，或是引发共鸣，或是警示后人，或是让人深思，或是指路前行，汇成一曲曲清歌妙赋，引人入胜。多少文人墨客在其中沉醉痴迷，流连忘返，倾尽毕生精力，写尽真情实感，用世态炎凉演绎大千世界。英国小说家吉卜林就是当之无愧的文坛之星，其众多作品之一的《基姆》，就是举世无双的千古传唱之作。　　为了更好地融进吉卜林的世界，更好地理解其作品的内涵，我先查找相关资料，了解作者的故事和作品相关信息。诺贝尔文学奖的获得者约瑟夫·鲁德亚德·吉卜林是英国杰出的作家、诗人，因其出生在印度孟买，他的很多作品都以印度社会现状、风光习俗为时代背景和写作素材。他游历了世界许多国家，其广博的见识，丰富的猎奇，成就了他的作品独具风格，内容涉猎范围广，丰富多彩，可读性强，寓理深远。作品中旖旎的自然风光，奇异的风情习俗以及浓郁的浪漫主义色彩，都表现得淋漓酣畅，将旅居之地侨民的生活及精神状态予以显现，在经历“征服世界”的漫长之旅中创作了许许多多佳作，织就了风格迥异的文化盛宴，其长篇小说《基姆》，就是他1900年第二次南非之旅的不朽之作，具有很高的文学价值。　　《基姆》以他熟悉的印度为写作背景，讲述了一个爱尔兰驻印士兵的儿子——基姆，在印度广袤的土地上漫游流浪的生活和人生的际遇，去追求生活的快乐，寻找能使灵魂得以解脱的圣地。他幸运地偶遇来自西藏的老喇嘛。知晓他的目标是寻找佛经里所说的一条解脱轮回之苦的河。便与这个既似长者，又是引路者，亦父亦师的老者，相携踏上追寻之路，来追求内心安宁，摆脱尘世轮回的苦难。作者用生花的妙笔，生动地刻画了大时代背景下小人物的传奇。文中的两个主人公，一个是白人孤儿的基姆，这个无数印度流浪者中的一员，跌坐在暮色中，感叹着人生的曲折，再加上“屈而不服”的精神。兼之一身浪迹江湖的本领，灵活应变，游刃有余的智慧，周旋在或愚昧，或迷茫，或裹挟，或觉醒的世态众生中，使他的形象在吉卜林笔下熠熠生辉。另一个是来自西藏虔诚的佛教僧人，满腹经文，满心神灵，欲普渡昏睡黔首的众生，念念不忘寻找那传说中那条超脱的河流。于是机灵的“皮孩子”和有着特有的智慧和知识的“老古董”，两个不同种族宗教的行者，完美的组合在一起，一同踏上各自的追寻之路。他们寻找的不仅是河流，而是寻找各自的人生，虽然最终没有找到那条神圣的“箭河＂，但却得到了心灵顿悟，获得了新的人生。 　　我读着《基姆》，同时感受到吉卜林的写作过程，其实也是对人生的思考寻找的过程。作为每一个读者，又何尝不是这样。人生其实就是一次自我寻找，自我否定，自我认可，自我成长的过程。每个人心中都有一条圣河，希望不受俗世的污染和罪恶的毒害，如同水一样洁净自然。而每个人又不得不在岁月的长河中长途跋涉，追求自己心目中所期待的一切。在迷惘和探索中不禁自问：人的一生究竟要寻找什么呢？是无穷无尽的争权夺利，还是崇高无尚的理想信仰，或是无忧无虑的自由自在，或是无私无欲的宽容博爱。每个人的行为都有自己的准则，都是无可厚非的。洋洋自得也好，颓废失落也罢，无论好坏，但决不能偏离人生坐标的航线。现今社会有太多的诱惑让人沉沦其中，不能自拔。有让人痴迷的花花世界，吸引着众生趋之若鹜，以至于迷失了本性，遗失了自我，活的俗味满满，沉迷在欲求的漩涡中不能自己。也有在纸醉金迷之中“众人皆醉我独醒”没有沉醉坠落，为实现心中的理想而勇往无前，像大喇嘛一样认准一个目标，摆脱世俗纷扰，无怨无悔地去寻找那条人生的“箭河”。我相信只要确定了目标，坚持不懈地前行，相信自己，勇敢地面对生活，坦然接受生活的考验，坦承面对前行中的变故，就会得到超脱，走出“轮回的魔障”，获得自由和新生。要坚信：只要寻找，就有收获；只要有爱，希望就能绵延不息！

基姆读后感2

　　基姆是个英国流浪儿，后来来到印度孟买，在那里碰到了一个从中国西藏来的喇嘛，与他一同寻找传说中的箭河（传说如来佛祖在一次射击比赛中，射出了一只箭。箭一直飞到印度的一座山上，变成了一条河。有罪的人，可以去河中洗清罪过。）　　不料，在基姆替喇嘛捉鱼充饥时，被“绿地红牛”集团的人抓住。结果经搜查发现，基姆的父亲是上尉，母亲是百万富翁的女儿，还都是“绿地红牛”主管大主教的朋友。于是大主教把基姆送到贵族学校去，谁知在马贩子马哈布的帮助下，基姆从贵族学校逃出去，继续寻找箭河……　　基姆能从一个野蛮的孩子变成一个有礼貌、讲信用的孩子，全然靠喇嘛教导：万物都是生灵，不可伤害一生灵。　　而大主教将基姆送到贵族学校，还不准基姆出去。真是太无理了，基姆又没有招惹他，为什么要把基姆“关起来”呢？　　任何孩子在他的成长时期，被“灌溉”进了什么，将会决定他（她）的命运与前途。基姆被“灌进”的是“善心”这两个字。我猜，他也许会当个慈善家。　　相信我吧，他一定很善良！

基姆读后感3

　　我们这一生被贴了很多标签，可能让你洋洋自得，你也可能急于摆脱，但无论好坏，它们都是你人生路上的坐标，时刻提醒你不要偏离航线。　　吉卜林的代表作《吉姆》讲述了一个爱尔兰裔印度少年追寻生命意义的传奇故事，作者将历史、宗教、特工、殖民主义等多个有趣元素融入这个故事，展现19世纪末印度社会缩影。这本书有种《牧羊少年的奇幻漂流》的感觉，但实际上要少一层奇幻色彩，多一层真实性，好的故事总是能把大时代下小人物传奇写得深刻。　　关于英国殖民时期的印度，我了解甚少，却对故事中的一句话印象颇深——“你不能既选择自由，又陷入声色犬马之乐的束缚之中。”老喇嘛的这句话点明了几乎每个人都会陷入过的困境。故事中，吉姆与喇嘛互相帮助，互相成就对方，吉姆代表着世俗，喇嘛代表着精神，世俗没有方向、精神不接地气儿的刻画太出色了。喇嘛追寻自己信仰，却根本不了解自己信仰发源地的情况，而吉姆虽然被称为“世人之友”，每每都能逢凶化吉助人于水火间，但其实他根本不清楚生活的意义。一老一少的组合，有点像堂吉诃德，又有点师徒取经的意味，宗教信仰、文化碰撞、阶级矛盾恰好又在旅途中被推上台面，人世间的一切远没有老者想的那么简单，而生命的真谛又没有吉姆想的那么复杂。文中火车意向的出现非常值得品味，喇嘛开始排斥乘坐火车寻找心中圣地，认为这不是心诚的表现，但后来他却习惯了火车节省体力，世俗与信仰的平衡不很完全，却也是有趣的一点。　　我们这一辈子究竟在追寻什么？是衣食无忧的富足？是自由崇高的信仰？还是告别轮回的解脱？一边是现实，一边是精神，不完全对立，又很难彼此兼顾，尤其在青年时代，太多的诱惑让你失去自己，迷失在花花世界，又空虚失落，吉姆无疑是幸运的，否则他一辈子也就是“大游戏”中的小棋子，或许会有出人头地的一天，可是会有发自心底对生命释然的一天吗？或许也会有，在杀人如麻之后。你会遇见赏识你的阿里、骄傲善良的女君主或者嫉妒又阿谀你的低种姓人群，但精神导师的角色却是可遇而不可求的，很多人都活得世俗味儿满满，不是因为他们选择这样，而是因为他们根本没有机会去找寻自己的“箭河”，或许他们根本没有机会知道，还有“箭河”这种境界存在。但无知显然是相对幸福的，起码不会因为寻找而苦恼，智者也无法完全平衡世俗与信仰，但他总算习惯了乘坐火车，也能处理一些人情世故，为吉姆指出了生活的真谛，这怎么不是功德一件呢？