沉默的大多数读书笔记1000字

　　最近，买了一本书，为王小波所写的《沉默的大多数》。王小波，作家，1952年生于北京，插过队，做过知青，1978年考入中国人民大学，1984年赴美求学，回国后先后在北大、人大任教，1992年成为自由撰稿人，1997年去世，可谓英年早逝。小说有《黄金时代》《未来世界》，杂文集有《一只特立独行的猪》。　　《沉默的大多数》是一本杂文集，书中所写范围很广，有关于“积极”“人性”“思维”“文化”“女权”“女性美”“知识分子”的话题，也有诸如“尊严”“环境”问题的，还有作者旅居国外时“衣食住行”见闻的，等等。有些内容抽象晦涩，让你读后不知作者所云；有的内容贴近生活，似乎在跟你话家常；有些内容直击社会问题，说来毫不避讳......读后，不管懂或者不懂，都会敬佩作者的一颗真心，不说假话。　　其中一篇《花剌子模信使问题》让人印象深刻。据野史记载，中亚古国花剌子模有一种古怪的风俗，凡是给君王带来好消息的信使，就会得到提升，给君王带来坏消息的人则会被送去喂老虎。从某种意义上说，学者的形象和花剌子模信使有相像处。中国的近现代学者里，做“好消息信使”的人很多，尤其是人文学者。其实，社会各行各业都不乏“好消息信使”，那些溜须拍马之流不均是此等人物吗？作者提到了五十年代初，马寅初提出了新人口论，结果遭到了全面的围攻和批判，最后被迫辞去了北大的校长一职。王小波和妻子李银河从一九八九开始开始一项社会学研究，首次发现中国存在着广泛的同性恋人群，并且有同性恋文化。这一报道出来之后，不但自己倒了霉，还连累一家社会学专刊受到警告。对于学者来说，研究的结论会不会累计自身，是个带有根本性的问题。这主要取决于在学者周围有没有花剌子模君王类的人。生活中，一些政策的出发点原本是好的，可是到了基层就被不断加码，似乎唯有如此才能表以忠心，结果常常招来一些怨声。对此，你不能提出异议，一旦提出就可能被戴上了诸如“政治觉悟不高”“党员标准不够”的名声。这样的帽子是无人敢戴的，因为不但影响评优评先，而且影响个人仕途。抢到这样的制高点，就可以压制一切不同意见，久而久之，每个人都成了“好消息信使”。 　　众所周知，人可以令驴和马交配，这是违背两种动物天性的，结果生出骡子来，但是骡子没有生殖力，这说明违背天性的事情不能长久。人类自以为可以战胜自然，主宰地球，其实，不过茫茫宇宙中的蝼蚁罢了。一场新冠疫情，就足以摧毁人类原本有序的生活秩序。人类啊，还是对自然多一丝敬畏吧，不要妄想着人定胜天。　　倘若有一天，人人像我一样高尚，都以帮助别人为幸福，那么谁来接受别人的帮助？帮助别人比自己享受幸福，谁乐意放弃更大的幸福呢？大家毫不利己，都要利人，利归何人？归根到底一句话，毫不利己必然包括虚伪。生活中，这样的口号还有很多，看似冠冕堂皇，实则经不起逻辑的推敲，但是，大家毫不利己总比大家专门利己要好的多吧？　　人要永远做小孩子虽办不到，但想要保持沉默是能办到的。这些保持沉默的原因多种多样，有些人没有能力，或者没有机会说话；还有人有些隐情不便说话；还有一些人，因为种种原因，对于话语的世界有某种厌恶之情。赖在文学上，可以给自己在圈子中找一个立脚点。有这样一个立脚点，就可以攻击这个圈子，攻击整个阳的世界。　　人生在世，不能脱离社会而存在，既然活在其中，必须学会适应。从某种程度上讲，你适应的程度决定着你生活舒适的程度。