堂吉诃德读书笔记800字

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　　携带着自己的灵魂，在天空中翱翔。——题记　　合上书卷，情节依然历历在目，堂·吉诃德，这一个这个带着荒谬与道德的人物令我感触颇深。作为一个理想主义的化身，他在种种困难下，怀着一颗真挚的心去歌颂自由。但凡唐吉柯德做的好事，无一好报。就是说，堂吉诃德在书中，每一次荒唐的行为无不基于巨大的善意勇敢，但结果出来被痛打一顿，就是惨败连连，或者干脆被坏人利用。　　但为什么堂吉诃德，要如此不辞劳苦，这一精神的原动力又在何处？不错的，这是堂·吉诃德的直觉，在每次或合情合理的两难抉择中，直觉冲动均压倒理性，带领唐吉柯德战胜现实，孤独的面对这世界所有的恶。无论如何，堂·吉诃德都是本着自己的心去行善，他在天空飞翔。　　在空中飞翔，堂·吉诃德用热情的语言歌颂自由。每次经历失败，虽然总会徘徊过，但堂·吉诃德总是再拿起自己的长矛，跨上战马，勇敢的去面对生命征程。不断地排除万难，堂·吉诃德的骑士道思想在不断的减弱，但精神却愈加崇高。从一方面说他所做的行为，都是基于他内心对自由的追求。神志不清的他从未放弃过对自由的赞美与追求。于是他张开翅膀，向天空中振翅而飞。　　在空中飞翔，堂·吉诃德用勇敢匡扶正义。他反对人压迫人，人奴役人，并为之践行。面对农夫拷打牧童，他立即上前制止，并要求农夫付给牧童所有的工钱。当他面对那些“被迫害的绅士”时，冲上去解救了他们。尽管他正义的行为没有收到良好效果，反而遭受了迎头痛击，但他从未放弃过对正义的追求。伸展翅膀，他在空中翱翔。　　在空中飞翔，堂·吉诃德用忠贞拒绝诱惑。他对于幻想中的恋人已经到达了无比推崇，敬爱的程度，以至于在自己的行为当中，他无论如何要保持忠贞，不仅对于一切声色的诱惑视而弗见，听而弗闻。面对妓女的诱惑，他坚守道德，予以拒斥。几乎在每次的历险中，他都会在前进时提到杜尔西內亚，并以她的名义践行自己的骑士道精神。收起翅膀，他从空中徐徐降落。　　“物以类聚，人以群分，谁也别想跑出自己那个圈去，还是让我去吧，已经晚了。”这是堂·吉诃德，对自己一生的概括。他在自己的现实中生存着，以荒谬而又极其高尚的骑士道道德，对弱者的无限同情，努力实现自己内心的理想社会。如同那些动漫中的英雄一样，一般人避之唯恐不及的那些极端局面，他上前一步，背靠命运的墙角，一战再战。 　　虽然活在梦中，但他在梦中飞翔。

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　　《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。　　这部书我是在放松的状态下读完的，有时它真的会给我带来轻松感。起初，它给我的感觉，有一点热血，有一点中二，有一点痴迷，有一点让我心疼。热血、痴迷、中二在他对骑士的热爱。唯一让我心疼的是他明明那么热爱，结果经历了那么多苦难最后才看清了事实，有一种被骗了的感觉。　　初看这本书，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，堂吉诃德神神叨叨的样子表现得十分突出。但他的神经质，却是一种令人感动，敬佩的正义。堂吉诃德也让我想起了许许多多的追梦人。他们总是不顾一切的寻找和追求自己想要的，想做的。也许，结果就是梦想落空。堂吉诃德在实现骑士梦的过程中，他的善良与正直，正是一种纯真，这也是人类一种高尚的精神。　　每一个读者都会对堂吉诃德骑士的不切实际而哈哈大笑，然而，堂吉诃德骑士不仅仅具有令人发笑的地方，更有令人敬佩之处：他嫉恶如仇，总是正面向他的“敌人”发起不屈不挠的冲锋。然而，堂吉诃德骑士这种令人敬佩的品质，在如今这个时代已经所剩无几了，这种品质早已无影无踪。　　相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者。《堂吉诃德》中出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。

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　　《堂吉诃德》乃是西班牙大文豪塞万提斯的经典之作。让我们去书中认识堂吉诃德吧！　　原来，堂吉诃德是某一地方的一个没落贵族，此人时年不惑，闲来在家无所事事，空闲的时候喜欢看骑士小说，来蹉跎时光。久而久之，心神为其蛊惑，看不够，便自己备甲备马，准备仿效书中之人，成为游侠骑士，远征天涯。后来因为“决斗”落败而负伤，被邻里乡亲“押”回家。伤愈后，便私叫其邻——桑丘做他的侍从，并答应他征服一个国家后，分给他一座最好的岛屿，让他做总督。这一次，他“浪迹天涯”无所不为——与风车决斗，与绵羊混战，发疯于荒野山岭，历险于奇山异洞，殴打木偶，解放‘囚犯’，与镜子骑士斗于森林，与白月骑士决斗于沙滩........　　他虽然疯狂，但却正义——他见到一群士兵押着一群囚犯走过，想象小说情节，以为是一群强盗、一群教师、牧师，便跳出来，不分青红皂白指着士兵大骂，架盾挺矛，冲了过去——最后当然被扁了一顿。但他出发点是好的。　　他虽然愚蠢，但却善良——他曾以为他美丽的博托索的杜尔西内亚是被一位邪恶的魔法师施放大魔法所致，变成农妇，便打桑丘三千鞭子。　　堂吉诃德虽然有病，但却是最清醒的。他发疯时，做的是除暴安良、斩奸除恶之类的事；他为了向他心上人证明他的勇气，于是与狮子搏斗，赢得了狮子骑士的称号；他为了拯救少女，向邪恶魔法师、巨人勇敢挑战；他为了对他心上人表决心，开始苦修。试问，有此胆识和勇气，我们具备吗？《堂吉诃德》是塞万提斯对人性的批判，对正义的渴望，对美好人性的幻想！　　有人说《堂吉诃德》是一个悲剧，有人说他是一个喜剧。说他悲剧，是因为他虽然有着美好的愿望和理想，却想借助于骑士精神来实现，当然得不到世人的赞同，这与曹文轩的小说《根鸟》是雷同的——同是有美好愿望，根鸟却想独自一人去大峡谷救紫薇。再看《堂吉诃德》说他是喜剧，理由是他疯癫、愚痴，具有十足的讽刺意味，被世人所嘲笑。可能是个人立场不同，正着看是喜剧，反着看则是一个彻彻底底的悲剧。而我看来，他是一个悲剧，毕竟堂吉诃德在我看来无论在内、还是在外都是一个十足的失败者。　　俱往矣，数风流人物，还看今朝。

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　　《堂吉诃德》他是西班牙作家塞万提斯的著名代表作。这本小说讲述了年逾五旬的绅土吉哈纳因读骑土小说走火入魔而改名堂吉诃德闹出不少令人笑掉牙的事情，这本书乍一看十分荒谬.其实它极其现实的映射了当时的社会问题。堂吉何德是一个正义的斗土、他不屈不挠、勇敢无畏、行侠仗义。他深深的厌恶强暴者和黑暗的社会企图通过自己的游侠行径振兴骑土道，但是事与愿伟，骑土道已经被时代所淘汰。再加上他深受骑土小说的毒害，成为一个行动盲目的人，将幻想与现实融为一体，他把风本当巨人，羊群当军队,理发师的金盆当成头盔,因此大家都认为他是个疯子。尤其是在住旅店那几章，他被众人耍得团团转，而自己却糊里糊除.完全没有察觉。读到这里.我不禁为学吉何德感到悲哀。　　再者，他是一个纯粹的理想主义者，他希望建设一个高度自由的新社会,可惜他的理想是超现实的，凌驾于现实和法律之上的，而且在这样的驱动下，他做出了打伤押送囚车的卫兵并释放国王因犯这择疯狂的举动。他希望囚犯们能自由，但他不知道，囚犯是设有权利获得自由。所以他的理想无法实现。　　有哲人说，以为世事能够一尘不变纯粹是痴心妄想，恰恰相反，一切都像是在轮转，确切地说是周而复始。春去而夏来，夏初则酷暑至，继酷暑的是清秋，接清秋的有寒冬，冬过重又见阳春，岁月就这样反反复复地循环不止。唯独人生有堂吉诃德读后感1000字限，犹如流光般地倏忽，去而无返，直抵永无尽期的冥世。如果说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。“去年的雀巢，今年没有鸟。我过去是疯子，如今头脑已经清醒；我曾经是拉曼查的堂吉诃德；如今，只是好人阿隆索。吉哈诺。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位从前对我的尊重。……”堂吉诃德的这番话出现在他生命的终点似是所谓的清醒却更像是他——讽刺啊！这个社会——唉！　　作为一个人，我们最起码要有自己的梦想，或许这个社会很残酷，或许这个理想我们穷其一生也不能实现，但我们也要沿着梦想的道路一路狂飙。梦想就像一场没有尽头的马拉松比赛，我们都在赛道上奔驰，有些人跑着跑着累了，他停了下来开始休息，有些人一直在奔跑从不嫌劳累，休息的人笑那些跑的人“都没有尽头你们还跑什么”，可跑着的人呢？到底是谁可笑呢？　　这个社会少的是“堂吉诃德”呀，唉……