衣怪 ——《南川子》

　　 一子不肖，父殁，去其锦衣欲典，尸则席葬。是夜，甫就枕，闻屋外吱然有声，起而振衣，穴窗觇之。见父卧门洞开，一人由内出，料为贼，喝持梃出。至院内，则悄然无物。入室检点，少橱中父锦衣一领，无它失。次晨报官，引公人复检，则衣赫然在橱也。公人怒，以为消遣，欲拘之，百辩乃免，然心大疑之。及夜合衣卧，不眠待贼，连七日不至，精萎神疲乃止。
　　 半月余，入夜又有声，乃着衣蹑足牖前探视，敛息宁神，恐惊贼。是夜月白如昼，但见一人自父卧推门出，无仓皇态，款款而行，不类盗贼。欲出击之，细审之，则其人无首足，凭空而行，实无其人，纸衣也。然双袖交摆，簌簌有声，绝类父态。其心大疑，持梃木立。已而，衣已出户，至院门外。陰綴系之，潜随出郭，向西山行，至其父冢。衣伫墓前良久，东方既白乃归。其心怖极，日午未敢家归。言于近人，皆不信，谓其妄言。力勉邻人与共，弃衣于野，心稍安，然至夜则衣又出。畏而焚之，不着。自是，衣每夜辄出，其人苦无计，甚病之。
　　 某日适集，过兰若，一僧截之曰:“家有寒苦者，何兴适市？”其讶而问何谓，僧乃以衣事对之。其人大惊，稽首不已，以求解法。僧曰:“汝薄葬父，神灵知之，难免此厄。今当厚葬，或可息。”其再拜，遂归家，择日重启父冢。席薄骨冷，鼠蚁毁啮。乃以故锦衣衣之，更以柏木，虔心悔过，行善不休，后衣果无再为怪。
　　 南川子曰:“其事若真，则孝道或有救。当世今，人心思利，不念恩情久矣。苛待母父，目无长上者，历历可观。庠序无功，教化不行，可赖者独鬼神也。人不惧法，背驰圣贤之道，而独畏鬼神，其不悲乎？”
　　 （丙申冬月十七日于帝都作）