屈原列传教案
屈原列传教案
教学目标:
1、学习本文记叙和议论相结合的写作方法
2、掌握本课的文言常用实词虚词，整理文中的文言知识
3、了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德
教学重点:
1、重点阅读第三自然段，背诵并理解作者在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，有用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从几个方面介绍了《离骚》，并把屈原的作品和人格结合起来。
2、明确课文记叙了与屈原有关的几件大事，并把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在一起。
教学设想:
1、利用预习提示，引导学生整理文言知识，提高阅读文言文的能力;
2、分析本文记叙、议论相结合的写作特色，体会作者寄寓的思想感情。
教学时教
四课时
教学过程
第一课时
[教学要点]
借助“预习提示”，圈点重要文言知识，整体感知课文的内容和结构。
教学步骤:
一、导入新课
《屈原列传》节选自《史记?屈原贾生列传》，是一篇风格独特的人物传记。
作者景仰屈原，他是褒贬分明地为屈原立传的。字里行间喷泻着激愤和哀怨之情。司马迁以无比崇敬的心情，概述了屈原的一生，盛赞了他杰出的政治才能和文学成就。尤其推崇他那不与世俗同流合污的高尚品格以及存君兴国的爱国思想和宁死不屈的斗争精神。他含着热泪为屈原立传，抒情寄愤以浇胸中块垒。因此，这篇课文记传中倾注了自己的思想感情，实际上是一篇夹叙夹议的人物评传，这是不同于《陈涉世家》《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》的地方。我们在学习时要注意仔细体会。
二、背景材料
屈原(约前340~前278)名平，字原，又自名正则，字灵均，战国时楚人，我国文学史上最早的伟大诗人。
屈原出身于和楚王同宗的没落贵族家庭，因其&“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，应对诸侯，后又任三闾大夫，对内主张修明法度，举贤授能，对外坚持联齐抗秦，以楚为中心统一中国，受到腐朽贵族集团子兰、靳尚等人的攻击，遭谗而去职。约在楚怀王二十五年左右，被放逐到汉北(今湖北省西北部)。从此，楚国国势日益衰微，怀王宠姬郑袖和大臣靳尚等旧贵族集团的人物，包围了怀王，后怀王又受到秦国使臣张仪的欺骗，与齐绝交，使楚陷于孤立，两次派兵攻秦，结果损兵折将，失去汉中六百里国土。怀王晚年，不听屈原劝阻，在子兰等人怂恿下，去秦讲和，被秦扣留，客死于秦。顷襄王继位后，继续对秦执行投降政策，屈原又因此批评旧贵族集团误国，继续受到子兰等人的迫害。约在顷襄王十三年左右，再次被放逐到江南一带。他对国家前途忧心如焚，痛恨奸佞误国，但又不肯同恶势力同流合污，继续坚持自己的高尚理想。就在他两次被放逐的前后，写了不少忧国忧民的诗篇。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，他觉得无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，极端悲愤绝望，写了《哀郢》、《怀沙》两首诗后，相传在旧历五月五日这一天，自沉于湘水附近的汨罗江。从此这一天就被作为纪念屈原的节日，名曰端午节。
三、整体初读，明确课文的内容和段落
1、思想内容:课文通过记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡息息相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。这篇课文把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在了一起。
2、作者为屈原立传，按时间顺序，以“任、疏、黜、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写:第一部分以评介《离骚》“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，系心怀王”“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。
四、辨体，学法设计
这篇史传的显着特点，就是它不像其他史传文那样，“寓论断于叙事”，而是“以议论行叙事”(明茅坤语)，所以前人说它“太史公变调”，即史传中偶然出现的一种“变体”。作者为什么要采用这种写法?历来一般认为，是由于司马迁为了便于寄寓自己个人的&“政治幽愤”。但主要原因恐怕还不在这里，而在于先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少，要凭史料来写出屈原的`伟大精神和伟大人格是不可能的。这只要从这篇传记所写屈原的事迹，不过片鳞断爪，仅够勾画他一生大体轮廓就可看出来。所幸的是屈原的作品却流传下来了，可以充分运用它来写出屈原崇高的精神境界。这就是这篇列传为什么要采用“以议论行叙事”的“变调”写法的根本原因。也可以说，这篇文章的基本写作特点，是以粗笔写“形”，以工笔写“心”，研读时一定要把握住这一特点。
根据上述情况，我们学习这篇列传，不能采用一般学法，要把精力用在议论部分，即把评介《离骚》、就怀王客死于秦抒感、与渔父对话三处作为研读重点，看作者怎样通过这三处议论，揭示屈原的伟大精神和伟大人格;至于记叙部分，弄懂若干难句，能够疏通文意，理清行文脉络就够了。此外，这是我们中学阶段最后讲读史传文，学完以后，还要抽出一些时间来归纳、拓展一些史传文知识。
五、课内预习课文。要求:
1、借助工具书，对照注释，疏通课文;
2、整体感知课文的内容和结构:
①课文主要记叙了屈原的哪些事迹?
②圈点出概括屈原悲惨遭遇的语句。
③在课文中划出概述屈原杰出才能和最能表现他的爱国精神和正直品格的词语。
④给课文分段，总结出各部分内容。
六、讨论课文结构。
七、布置作业:
1、给下列字词注音:
惨怛()商于()温蠖()濯淖()啜其醨()()帝喾()皭然()汶汶()汨罗()屈匄()随属()唐眛()
2、完成相关的课后练习
3、熟读课文，背诵重要语段。
屈原列传教案
教学设想：
本文位于苏教版选修教材《〈史记〉选读》第四专题“《史记》的理想人格”的板块，这个板块的学习，旨在了解作者“读其书，想见其为人”的知人论世理念，了解司马迁对历史人物人本主义的解读。
课文比较难懂，选文较长，教学时在多读的基础上逐段疏通，在理解的基础上探讨问题。
专题目标：
1、能够流畅地朗读出课文。
2、积累文言知识；体会并学习本文人物描写的素材采集。
3、了解屈原和他的高尚人格；了解司马迁对屈原的解读和情感。
时间设定：3教时
第1教时
要点：朗读课文，疏通段落，积累文言知识。
过程：
一、导入
《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》，原文屈原和贾谊的合传。司马迁大约因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，遭受贬谪，贾谊写了《吊屈原赋》又引起他的感慨，因而将屈原、贾谊合写一传。秦朝以前的古书都没有记载屈原的生平事迹，《史记》这篇传记，是记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。
作者司马迁景仰屈原的品格，和屈原一样，他遭遇不平，满腔悲愤，因而在记传中倾注了自己的思想感情，形成了夹叙夹议的独特风格。我们在学习时要注意仔细体会。
二、朗读
1、注意读音
惨怛（）温蠖（）濯淖（）啜其醨（）（）帝喾（）皭然（）汶汶（）汨罗（）屈匄（）随属（）唐眛（）娴于辞令（）谗谄（）举类迩滋垢（）滓（）商於（）顷襄王令尹（）咎（）行吟泽畔（）枯槁（）三闾大夫（）怀瑾握瑜（）皓皓（）郢（）绌（）从亲（）不内（）汶汶（）
2、指名朗读
三、疏通1、2段
1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问
楚之同姓——博闻强志——明于治乱——娴于辞令——王甚任之——争宠而心害其能——属草稿——众莫不知——平伐其功
2、提问交流
（楚之同姓——是楚王的同姓。
博闻强志——知识广博，记忆力很强。
明于治乱——明了国家治乱的道理。
娴于辞令——擅长外交辞令。
王甚任之——任，信任。
争宠而心害其能——争得楚王的宠爱，心里嫉妒屈原的贤能。
属草稿——属，编写。
众莫不知——莫，没有人。
平伐其功——伐，夸耀。）
3、同学相互翻译并指名翻译
（屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。
上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想硬要走草稿，屈原不给。上官大夫就谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。）
四、疏通第3段
1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问
疾王听之不聪——谗谄之蔽明——邪曲之害公——方正之不容——忧愁幽思——离忧——疾痛惨怛——可谓穷矣——以刺世事——明道德之广崇——治乱之条贯——其文约——其辞微——其志洁——其行廉——称文小而其指极大——举类迩而见义远——故其称物芳——自疏濯淖污泥之中——蝉蜕于浊秽——不获世之滋垢——皭然泥而不滓者也——虽与日月争光可也
2、提问交流
（疾王听之不聪——疾，痛心；不聪，听力不好。
谗谄之蔽明——谄媚的言语遮蔽了国君的明见。
邪曲之害公——邪恶的坏话危害了公正。
方正之不容——端方正直不被容纳。
忧愁幽思——忧愁深思。
离忧——“离”同“罹”，遭遇。
疾痛惨怛——病痛和内心悲伤。
可谓穷矣——穷，困厄。
以刺世事——刺，讽刺。
明道德之广崇——阐明道德的广大崇高。
治乱之条贯——治乱的条理，没有不全表现出来的。
其文约——他的文章简约。
其辞微——语言含蓄。
其志洁——他的志趣高洁。
其行廉——他的行为端正。
称文小而其指极大——就其文字，虽然是寻常事情，但是它的旨趣是极大的。
举类迩而见义远——列举的虽是眼前事物，但是表达意思很深远。
故其称物芳——所以作品中多用美人芳草作比喻。
自疏濯淖污泥之中——他自动地远离污泥浊水。
蝉蜕于浊秽——象蝉脱壳那样摆脱污秽环境。
不获世之滋垢——不沾染尘世的污垢。
皭然泥而不滓者也——出于污泥而不染。
虽与日月争光可也——即使同日月争光都可以。）
3、同学相互翻译并指名翻译
（屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚的言语遮蔽了国君的明见，邪恶的坏话危害了公正，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原正大光明行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。（他）远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提道商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的虽是眼前事物，但是表达意思很深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，象蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德，推究这种志行，即使同日月争光都可以。）
五、疏通第4段
1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问
既绌——从亲——患之——厚币委质事楚——楚诚能绝齐——仪与王约六里
2、提问交流
（既绌——既，已经；绌，罢官。
从亲——从，合纵；亲，友好。
患之——患，意动用法。
厚币委质事楚——厚，丰厚；币，礼物；委，呈献；质同“贽”，见面礼；事，侍奉。
楚诚能绝齐——诚，假使；绝，断绝。
仪与王约六里——约，约定。）
3、同学相互翻译并指名翻译
（屈原已（被）免官，这以后秦国想进攻齐国，齐国与楚国联合抗秦。秦惠王以为这是忧患，便派张仪假装离开秦国，拿着丰厚的.礼物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王，说：“秦国很憎恨齐国，齐国却同楚国联合，如果楚国真能同齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商于一带六百里地方。”楚怀王贪得土地就相信了张仪，于是同齐国绝齐，派使者到秦国，接受秦国所允许割让的土地。张仪欺骗楚国使者说：“我同楚王约定是六里的地方，没听说给六百里。”楚国的使者生气地离开，回来报告给楚怀王。怀王很生气，便大规模调动军队去打秦国。秦国派兵迎击楚国军队，在丹水、淅水，把楚军打得大败，杀死八万人，俘虏楚大将屈匄，于是夺取楚国的汉中地区。楚怀王就调动全国军队，深入秦地作战，在蓝田开战。魏国听说这消息，偷袭楚国邓地，楚军害怕了，从秦撤回。但是齐国始终怨恨楚国绝交，不救楚国，楚国处境十分困难。）
六、朗读全文。
第2教时
要点：继续朗读课文，疏通段落，积累文言知识。
过程：
一、疏通5、6段
1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问
而当汉中地——又因厚币用事者——而设诡辩于怀王之宠姬郑袖——顾反——不及
2、提问交流
（而当汉中地——当，抵得上。
又因厚币用事者——因，凭借；用事者，受信任的当权者。
而设诡辩于怀王之宠姬郑袖——设诡辩，编假话。
顾反——回国。
不及——没有追上。）
3、同学相互翻译并指名翻译
（第二年，秦国割还汉中土地来同楚国讲和。楚王说：“不愿得到土地，希望得到张仪就甘心情愿了。”张仪听说了，就说：“用一个张仪可抵当汉中土地，臣请求前往到楚国。”到楚国后，张仪又凭借丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，还让他对怀王的宠妃郑袖编造了一套骗人的假话。怀王终于听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，又不在朝廷做官，出使到齐国，回来后，劝谏怀说：“为什么不杀张仪？”怀王后悔了，派人追赶张仪，没有追上。
在这以后，诸侯联合进攻楚国，把楚国打得大败，杀死楚国的大将唐眜。）
二、疏通7、8段
1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问
秦昭王与楚婚——稚子——奈何绝秦欢——因留怀王以求割地——赵不内——令尹——既咎子兰
2、提问交流
（秦昭王与楚婚——婚，通婚。
稚子——小儿子。
奈何绝秦欢——为什么要断绝和秦国的友好关系。
因留怀王以求割地——因，就；留，扣留。
赵不因留内——内，同“纳”。
令尹——官名，类似于宰相。
既咎子兰——咎，归罪。）
3、同学相互翻译并指名翻译
（这时秦昭王和楚国通婚，要同怀王会见。怀王打算去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可以相信。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝楚王去：“为什么要断绝和秦国的友好关系？”怀王终于去了。进入武关后，秦国的伏兵截断了归楚的后路。便扣留怀王来求得割让土地。怀王很生气，不答应。逃跑到赵国，赵国不敢接纳。又回到秦国，终于死在秦国，尸体被运回（楚国）埋葬。
怀王的大儿子顷襄王继位做国君，用他的弟弟子兰做令尹。楚国人全抱怨子兰，因为他劝说怀王去秦国却未回来。）
三、疏通9、10段
1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问
既嫉之——系心怀王——冀幸君之一悟——俗之一改也——存君兴国而欲反复之——然终无可奈何——卒以此见怀王之终不悟也——人君无愚、智、贤、不肖——亡国破家相随属——累世而不见者——其所谓忠者不忠，——不知忠臣之分——身客死于秦——怒而迁之
2、提问交流
（既嫉之——既痛恨他。
系心怀王——系心，关心。
冀幸君之一悟——冀幸，希望；一悟，醒悟。
俗之一改也——俗，风气。
存君兴国而欲反复之——关心君王振兴国家；反复之，恢复楚国强壮。
然终无可奈何——无可奈何，无济于事。
卒以此见怀王之终不悟也——卒，最后。
人君无愚、智、贤、不肖——无，无论。
亡国破家相随属——属，接连。
累世而不见者——累世，几代几世。
其所谓忠者不忠——就是他们所认为的忠臣不忠
不知忠臣之分——分，职责本分。
身客死于秦——自身在外死在秦国。
怒而迁之——迁，放逐。）
3、同学相互翻译并指名翻译
（屈原也痛恨他，虽然被流放，仍然眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返回朝中，希望君王能够觉悟，楚国坏的风气能够改变。他关心君王振兴国家，想把楚国从衰弱的局势中挽救过来，在（《离骚》）一篇作品里再三表达这种意愿。然而终于无济于事，所以不能返回朝中，最后从这些事情看出怀王始终没有醒悟了。做君王的无论愚昧的、聪明的、贤良的，不贤良的，没有不想得到忠臣来帮助自己做好国君，选拔贤良的人辅佐自己；但是亡国破家的事一件接着一件，而圣明治国的君主好几代都没见到过，正是他们所谓忠臣不忠，所谓贤人不贤。怀王因为不明白忠臣应尽的职责本分，所以在内为郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。（结果）军队被打败，国土被割削，丢失汉中六个郡的地方，自己远离故国死在秦国，被天下人所耻笑。这就是不识人的祸害了。
令尹子兰听说屈原愤恨他的话后，很生气，马上派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王听了很生气，把屈原放逐出去。）
四、疏通11段
1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问
江滨——被发行吟泽畔——是以见放——不凝滞于物——何不餔其糟而啜其醨——怀瑾握瑜——自令见放为——以身人察察，受物之汶汶者乎——皓皓之白——温蠖——《服鸟赋》
2、提问交流
（江滨——江边。
被发行吟泽畔——被发，披发；行吟泽畔，在河边一边走，一边吟诵。
是以见放——因此被流放。
不凝滞于物——凝滞，拘束。
何不餔其糟而啜其醨——为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒。
怀瑾握瑜——比喻保持良好的操守。
自令见放为——令，让；为，语气词。
以身之察察，受物之汶汶者乎——察察，洁白；汶汶，污染。
皓皓之白——皓皓，洁白状。
温蠖——尘垢。）
3、同学相互翻译并指名翻译
（屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱，脸色憔悴，形体和容貌都象干枯的树木一样。一个渔翁看见就问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这里？”屈原说：“全世混浊却只有我一人清白，大家都醉了却只有我一人清醒，因此被放逐。”渔翁说：“聪明贤哲的人，不被事物所拘束，而能顺随世俗的变化。全世上都混浊，为什么不顺着潮流推波助澜？众人都醉了，为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？为什么要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要用手弹去冠上的灰尘，刚洗过澡的人一定抖掉衣服上的尘土。一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢？（我）宁愿跳入水中，葬身鱼腹，又怎能用高尚纯结的品德，去蒙受世上的尘垢呢？”于是写下了《怀沙》赋，便抱着石头，自己跳到汨罗江死了。）
五、疏通12、13段
1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问
以赋见称——祖屈原之从容辞令——日以削——过屈原所自沉渊——贾生吊之——怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容——自令若是——同死生——轻去就——爽然自失矣
2、提问交流
以赋见称——擅长写赋受到人们称赞。
祖屈原之从容辞令——祖，效法；从容辞令，委婉文辞。
日以削——日，一天天削弱。
过屈原所自沉渊——过，经过。
贾生吊之——贾谊凭吊他的文章《吊屈原赋》。
怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容——怪，感到奇怪，意动。
自令若是——若是，像这样。
同死生——把生和死等同看待；同，意动。
轻去就——把弃官和得官等闲视之。去：指贬官放逐。就：指在朝任职。轻，意动。
爽然自失矣——爽然，茫然。
《服鸟赋》——贾谊所作。）
3、同学相互翻译并指名翻译
（屈原死了以后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文学，由于擅长写赋受到人们称赞；然而都效法屈原的委婉文辞，始终没有人敢于直谏。从这以后，楚国一天比一天缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，把弃官和得官等闲视之，这又使我感到茫茫然失落什么了。）
六、朗读全文。
第3教时
要点：总结、探讨，作业
过程：
一、总结
1、认真看课文，和同学合作，完成下列问题：
（1）课文按照怎样的线索写屈原？主要记叙了屈原的哪些事迹？
（2）作者解释的屈原作《离骚》的原因是什么？
（3）课文有哪些议论性语句直接赞扬屈原？
2、班级交流
（作者为屈原立传，按时间顺序，以屈原一身的遭遇“任、疏、绌、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写：第一部分以评介《离骚》“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，系心怀王”，“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。主要记叙了：屈原的才华；屈原被陷害；屈原作《离骚》；屈原被疏远和流放；自投汩罗。）
（屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。……屈平之作《离骚》，盖自怨生也。）
（“推此志也，虽与日月争光可也。”“怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人祸也。”“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。”）
二、探讨
1、和同学合作，完成下列问题：
（1）作者用了大量篇幅写楚国的命运，用意是什么？
（2）人物传记，一般不需要作者直接评论，而本文，作者却禁不住出来议论，怎么解释？
（3）记叙屈原与渔父的对话，有什么作用？
2、班级交流
（作者在交代屈原被绌后，用了大量篇幅写楚国的命运，意在表现楚国远离屈原后的巨大损失，揭示楚怀王的昏庸，把屈原的命运和楚国的命运紧紧联系在一起，暗示屈原的命运就是楚国的命运。）
（本文具有浓厚的抒情色彩，记中有议，叙中有情，倾向鲜明，表现出作者对屈原怀才不遇的同情和对国君的批判，这也是他自身遭遇的曲折映射。也反映出作者在写人物传记时表现出的人格价值的取向。）
（表现屈原爱国无私的正在品德和独操守出污不染的伟大人格。）
三、即时作业
1、则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。
2、信而见疑，忠而被谤
3、推此志也，虽与日月争光可也。
4、卒以此见怀王之终不悟也。
5、人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。
6、其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
7、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人祸也。
8、宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？
9、又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是。
10、读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。
屈原列传教案
教学目标:
1、疏通文意，掌握文言知识。
2、了解屈原身世，感悟屈原的人格精神。
3、了解本文的写作特色。
教学重点和难点:
1、文言词汇的意思和用法，特殊句式。
2、屈原的人格精神的理解。
3、本文传评结合的写法。
教学方法:
教授法、串讲法、启发式、练习法。
教学课时:
4课时
教学设想:
这是一篇传评结合的人物传记，是“太史公别调”。叙事部分文字还比较简单，议论部分就比较艰深了，而且还有些历来存有疑义的地方，所以句句疏通和掌握就很重要。1班可以稍微快些，重点难句要求笔头翻译。2班则要慢些，其中练习尽量安排在课内，促其自觉完成，实现有效学习。
第一课时
教学要点:
1、回顾已知的屈原。
2、研读1—3段。
教学内容及步骤:
一、回顾已知的屈原。
学生交流自己所知道的屈原。
古代伟大的浪漫主义爱国诗人。
高二时我们学习过《离骚》节选，可以温习其中的名句。如:日月忽其不淹兮，
二、研读1—3段。
1、学生朗读1—3段，梳理三段的内容。
2、把握第1段内容。
这一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之?为什么“甚任之”?
分析:王甚任之:“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯”。”(左徒:楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。)
“王甚任之”的原因:
(1)楚之同姓:屈原的祖先屈暇是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。(古代姓比氏大，后来姓氏不分。)
(2)屈原具有杰出的才能:“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。(明、娴，形容词用作动词，这两句状语后置。)
这是屈原的见任。
3、把握第2段内容。
王为什么怒而疏屈原?
分析:直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于上官大夫“争宠而心害其能”。而最隐晦的原因却是屈原的功高震主，怀王的嫉妒和昏聩。
这是屈原的见疏。见疏的理由很简单，简单到让人难以相信。
4、重点研读第3段。
这一段难度最大;最集中地揭示了屈原的崇高品格;又是历来评价《离骚》的最重要文字(按:原是淮南王刘安所作《离骚经传》中语，太史公采入《屈传》内，原作已佚)。
(2)疏通文意和难句。
①屈原为什么作《离骚》?
“忧愁幽思而作《离骚》”。忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。翻译。
②“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”
这句提出屈原作《离骚》的缘由之一:“穷”，处境困窘，走投无路，屈原之穷——“正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之”。由“穷”必然生“怨”，所以下句写“怨”，屈原之怨——“信而见疑，忠而被谤”。“劳苦倦极”，与下句“疾痛惨怛”四字对举，“极”，应解作“困惫”。
③“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。”
这句承“上称(称道)帝喾”等句，进一步说明《离骚》的内容。“明”是“阐明”。“道德”，在这里不但指个人品格，还指政治上举贤授能的善政(按:古代“道德”本有此义，见《礼记?王制》)。“条贯”，条理，加以推演，指道理，再进一步推演，可用来指因果关系。整个这句可以译为:“(作者)阐明了‘举贤授能’的道德的崇高伟大，国家治乱的因果关系，(所要说明的道理)无不完全揭示了出来。”“见”，通“现”，表现，表达。
④“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。”
这句是总说《离骚》写作特征，下面“其称文”数句是这句的具体解说。课本注释解释“约”为“简约”，“微”为“含蓄”，似欠妥帖。因为《离骚》的文辞并不简约，相反，它在反复申说;并不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按这两句是同义反复，意为“它的文辞迂典深微”。“约”的本义是“缠束”，可引申为“迂曲”，“微”的义项之一是“深微”。整个这句话应译为:“它的文辞迂曲深微，它所表达的志趣是高洁的，所表达的品格是端方正直的。”
⑤“其称文小而其指极大，举类速而见义远。”
这两句互文见义，承接“文约辞微”加以申说。课本已有注释，要补充说一说的是，这两句是说明《离骚》的“引类譬喻”这一表现手法，如用“善鸟香草，以譬忠贞;恶禽臭物，以比谗佞”;“虬龙驾凤，以托君子，飘风去霓，以为小人”(王逸语)，等等。
⑥“其志浩，故其称物芳;其行廉，故死而不容。”
这两句承上“志洁行廉”进一步申说，并用它来转入下一层的评论屈原的伟大人格。“称物芳”，具体指屈原修养品格，坚持节操，多用兰惠费桂等芳香草木来说明自己的爱好。这两句可译为:“由于他志趣高洁，所以作品中多引用芳香之物;由于他行为端正不苟，所以作品中表达他即使至死也不为谗谄小人所容。”
⑦“自疏濯淖污泥之中”至“虽与日月争光可也”。
“自疏’以下五句，表达的意思重复，而且句式、节奏不很协调。据前人考证，可能有“异文窜入”，加上词语解释，说法甚多，是全段的难点。因此，我们只要借助注释，大致弄清文意就行了，不必追求译得很顺畅。
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译文:他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽，超脱于尘埃之外，不沾染世俗的污垢，他真是一个洁白干净出污泥而不染的人。我们推论他的这种志趣，即使同日月争光也是可以的。
(3)理清本段的思路。
(见前)
(4)反复诵读，读出咏叹的意味。
三、布置作业。
1、熟读文段。
2、翻译重点句子。
第二课时
教学要点:
1、诵读第三段，提问词语的意思。
2、学习4—10段，了解楚国的历史。
教学内容及步骤:
一、诵读第三段，提问词语的意思。
1、集体或个人反复诵读第三段。
2、提问一些词语的意思和用法。
(1)心害其能(2)属草稿未定(3)平伐其功
(4)离骚(5)靡不毕见(6)其指极大
(7)蝉蜕于浊秽(8)世之滋垢
二、学习4—10段，了解楚国的历史。
1、师生共同阅读4—10段，强调重点词语，学生表述事件，了解概括作者写到的楚国的历史。
屈原被绌，张仪行骗
怀王被惑，纵仪归秦
诸侯击楚，楚兵大败
怀王赴秦，客死异乡
屈原被放，心系怀王
子兰使奸，屈原被迁
2、重点翻译8、9小节
3、探讨，为什么历叙楚国的历史?
写屈原处江湖之远，依然心忧祖国。虽然怀王“终不悟”，但屈原的“存君兴国”之志从未泯灭。儒家说:“不在其位，不谋其政。”屈原却无论是否在其位都要谋其政。儒家说:“达则兼济天下，穷则独善其身。”屈原则是不管穷达都要兼济天下。“位卑未敢忘忧国”，屈原的爱国之心既不会因个人的荣辱而动摇，也不会随楚国的治乱而改变。对祖国的一片忠心是屈原傲骨的内在精髓。
这样写就突出了屈原的精神和品质。
4、这两段的脉络:
这两段紧承怀王三受秦骗，客死于秦的记叙，远接评介《离骚》中“信而见疑，忠而被谤”二语，并把议论推进一层，’指明“圣君治国累世而不见”的原因，就在“其所谓忠者不忠，贤者不贤”。这个见解非常深刻，它融合了作者个人的体验在内，寄托着作者个人特有的政治幽愤，特别值得注意。从这两段本身的脉络来看，它是从两个角度来写的。先从为臣(屈原)的角度写，方法是寓议于叙，突出屈原的“忠”与“贤”，阐明他与国家命运息息相关;后从为君(怀王)的角度写，方法是纯用议论，突出其结果是“兵挫地削，身客死于秦”，阐明人君“不知人之祸”。两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点。
5、反复诵读8、9两段。感受屈原的精神和司马迁的寄托。
三、布置作业。
1、翻译重点句子。
2、记忆重点词义。
3、背诵第三段。
第三课时
教学要点:
1、研读最后两段。
2、总结屈原精神和本文写法特色。
3、整理文言词汇和句式。
教学内容及步骤:
一、研读最后两段。
1、朗读翻译最后两段文字，强调重点词语。
2、概括文段的意思
江畔答问，绝望自沉
文泽后世，德威众杰
3、理解记叙屈原与渔父对话的作用。
屈原与渔父的对话，显现了两种不同的人生哲学、品格操守、政治取向，作者把二者放在一起，形成了比照。
屈原被放，“行吟泽畔”。他在吟什么?屈原仍在“吟”其志，他是为了其“志”而“颜色憔悴”到如此“枯槁”之状，颓废的外表之中仍透露着一种对精神追求的执着。渔父明知故问其见放之因，屈原答:“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”这既是对不合理遭遇的解释，也是对自我人格立场的持守。可见屈原的悲剧是时代的悲剧。渔父建议屈原“与世推移”，没有必要“怀瑾握瑜”，屈原则用形象化的比喻(“弹冠”与“振衣”)表明自己誓不改变自己的政治主张和人生信念。“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳”一句突出了屈原的高贵品质，可见屈原的矢志不移，宁弃生求死，不坠青云之志。死亡已经成为屈原标举清高解脱愁苦的唯一手段。
综上所述，屈原形象就是一个殉道者的形象，这个“道”就是理想和信仰，就是祖国和人民，就是人格的神圣与精神的绝对纯净。
二、总结屈原精神和本文写法特色。
1、学生总结屈原精神。
2、探讨本文写法特色。
“传评结合”的写法。
这篇史传与我们以前学的《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》等人物传记有些不同。前面几篇是“寓论断于叙事”，情节曲折、戏剧性强、人物性格鲜明。而本文则“以议论行叙事”，没有离奇完整的情节，也没有惊心动魄的场面描写和人物的细致刻画，只是粗线条地勾勒人物的一生，或边传边议，或传中寓评，所以有人称它是“太史公之变调”，亦即史传中的“变体”，其原因可能有四:
其一、先秦史籍皆不传屈原生平事迹，有关屈原的史料太少(可能与秦始皇焚书有关)，单靠叙事不容易写出屈原光辉的一生。
其二、屈原史料虽少，但其作品犹在，通过作品感其精神是最好的办法，而将阅读所得见诸笔端就离不开“评议”。
其三、司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，所以“评”就显得尤其重要。
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其四、“评议”利于表现屈原的性格。
如通过文首叙述屈原踌躇满志却遭忌恨这个简单的概括，屈原的个性品质、政治见解等只能给人以大概的印象，单凭此寥寥几笔无法使形象丰满，所以第三段用大量笔墨评议屈原为文的根由，从而展示了屈原在忠奸、公私、正邪斗争中的鲜明立场和敢于抨击黑暗的斗争精神。司马迁还通过评“文”来展现屈原“方正”不屈的性格。如此这般，屈原的形象就会更深入人心。
在历叙楚国败事之后，司马迁又评论楚国日衰的因由，这就是:忠奸不分，用人不智，从而证明，屈原本人牵系祖国安危，其浮其沉就意味着楚国之兴之衰，屈原的高大形象由此而现。
三、整理文言词汇和句式。
当堂整理，集体交流。
四、布置作业。
1、记忆词汇
2、背诵，准备默写