你认为一个人最重要的品质是什么

最近一个多星期每天早上睁开眼时都不急着起床。躺在床上的我看着从窗外晒进的清晨日光穿过白色窗帘在天花板亮晃晃地摇动着光影。我开始花一到两分钟的时间躺在床上什么都不做只是「练习」在每个新的一天起始之际有意义的呼吸。刻意地感受深呼吸时空气在每一秒暖暖从鼻子吸入脑袋膨胀起肺叶和腹部接着再专注于暖慢的吐起。吐气时想像气息在体內游荡走过脚尖、指尖、胸膛与喉咙意义到自己肉身每一个部分的存在。昆明的呼吸格外的清晰这是只有在春城能体验的呼吸过去的每一天我们都是怎么起床的呢？匆匆从床上跳起來洗刷忙碌冲出家门上班日复一日。或许有些人还是带着怨气起床的吧？想到今天要面对的策划和不想处理的人际关系。带至四月中为止新冠肺炎疫情已经造成全球11万人死亡160万多人确诊感染。于是深深觉得每个清晨能够安然无恙地张开眼开始一整天的呼吸从来不是理所当然的事。在这混沌不明的乱世中我们起床了我们活着实在应该抱着感谢之情。在失去了面对面真实互动的日子以后从使有些寂寞但是庆幸至少还有网络的存在。这几个月我常想比起中世纪瘟疫的年代活在网络世界的我们还是幸运多了吧。可以做的事情还很多可以立刻确认彼此的状况可以知道在每一句笑语之间我们自然而然的令人满怀感恩的呼吸。

一个好的设计从来不会只是结果而更像是一个平台后来的所有设计师都可以以之为基础来再设计、再创造中国传统文化便是如此无数设计师艺术家都对它进行了再创造。山寨的永远只能是徒有其表的款式正品才拥有历史的厚度与思想的深度我们可以喜欢它可以不喜欢它可以拥有它也可以调侃它但不要故意站在山寨的那一边原创市场的环境氛围与我们每一个人都有着关联。「走游慢活族」正在努力探店寻觅传统食物工艺再以慢活美学禅餐设计传播它我带着好奇的眼光把昆明从东到西、从南到北在疫情期间转悠了几遍。我想作为这个百年难遇的疫情见证者应该对自己所处地域的人文社情等方面有一个自己的认识和判断为的是更好的继往开来为的是实现'走游慢活族'更真实的活着。当然写这篇文集並不是批判也不是颂扬只是站在我的角度上以个人的眼光从疫情后的昆明进行了淺薄的分析见笑与人。在昆明生活慢慢的就会温水煮青蛙。當你的才华配不上野心的时候不知不觉你的理想抱负在脆弱的自制力下分崩离析。你想自律你想斗志昂扬那些糖衣炮弹、那些蓝天白云阳光不断在摧毁你毅力的最后堡垒。在昆明有想法的人一旦失去了「贞操」大多数都最终「嫁给」了昆明。接受这一切要么幸福要么甘于平庸。生活在昆明的人普遍把安逸和踏实當作立身之本追求的就是一眼看到头的生活可靠而衣食无忧。

昆明是一个信仰及诚信缺失的社会。当前信仰和诚信的双重缺失不仅是在昆明也是全社会发展的障碍。 最近在昆明亲眼遇到過一件事情d益的什么四大金刚象期货的方式炒作在东莞某茶批发商因无法兑现几千万上亿的d益而跑路d益自从年头开始到现在局面一直无法控制普洱茶诚信危机越演越烈我们从实用主义出发指导自己的行为。我们沒有真正的信仰沒有稳定的秩序沒有可以遵从的价值观念。我们貌似走出很远可我们依然在原地踏步。我们貌似方向目标明确可我们始终很茫然以至于常常不知所措。在昆明历来闯红灯、不排队、乱秩序等不文明行为在大多数人们眼里是一种正常现象。可是在我看来不守规则就是一种诚信缺乏的表现。人们为了变得对自己有利的结果往往不按规则行事甚至违反与破坏规则。在昆明一场普洱茶金融危机袁豪遍野让许多普通人血本无归彻底回到解放前。

作为昆明与东南亚的一个连接点昆明是观察城市文化的一个窗口昆明有着自己独特的地域文化。有人存在的地方才有文化。文化告訴我们两件事我们应向往什么和我们应如何表现。在昆明我看不到人们向往的是什么但是我看到了表现了什么可以说是一锅大杂烩。沒有鲜明的地域文化特色大多数是千律一篇的次生城市文化。 在崇尚金钱的迷茫中夹杂着当地的生产生活文化、洋不洋土不土。所谓的文化在浪潮当中都被次生城市文化同化。 走在昆明能感受到和別的地方唯一不同的就是人们的口音和地方特色美食了。生活在昆明的人们其快乐和烦恼既肤浅又深刻见识既平庸又广博。昆明的发展就如生活在其域內的人们一样在尷尬中前行在徘徊中过度。我们的昆明建设在如火如荼的进行我们的社区、小区在一个一个的形成但是应该昆明的文化体系却沒有建立起來。 有了生存的皮囊卻少了生存的灵魂。我们是朴树民风慢活传统文化习俗而发扬光大还是是吸收外来文化而裝作紧跟步伐？生活在昆明的人们在迷茫生活在当下的我们也在迷茫。我们缺乏的是文化自信我们缺乏的是构建地域文化体系的大师。

我们昆明的文化怎么表现？疫情还没有结束时人们把打开手机「快手抖音」观看「网红直播」作为茶余饭后的消遣这是一种畸形的文化氛围並不是文化的引领。「网红直播」带货、说直播带货能日卖千万有时靠以挑战传统道德底线而引起多人围观且大多送「低价无品质」「伪品牌」而乐此不疲这是「乞討」文化。也许这种算不上文化的大杂烩文化就是独特的地域文化。但这不是我脑海中的文化这是弥漫金钱味道的文化是沒有信仰的文化。昆明今日的种种有时让我有心匆匆。此时的热闹繁华卻遮掩不住后无力苍白对一二线城市的亦步亦追让昆明有了活力也透支了董力但愿不是「邯鄲学步」。

有人说北上广是中国的快节奏生活昆明才是中国的慢活。 我想一个昆明的文化体现了一个地域人们的追求。拾起我们的文化自信不失传统文化习俗明确昆明主題文化拥有区别于大城市的环境与氛围保持昆明独一无二的个性、特点与自然状态；在不丧失传统资产的前提下融入工艺技术。为昆明人提供一纯净的环境和高品质的生活並为子孙后代想这是我们重建昆明文化的愿景。当前昆明文化正处在历史发展的十字路口能否保持清醒的头脑给一个合适的定位是当下昆明人们必须重视的问题也是我们所有有良知的文化人共同思考的一个问题。生活在昆明的人们基本滿足饮食、穿著、住房、教育和出行也就是「吃穿住行」。很少有精神消费和享受消费。对价格很敏感要求物美价廉的商品。在昆明基本工资水平並不高但是消费水平在卓年拉升不像大城市一样有高中低的层次感基本是「一哄而上」。

春天的天气也适合早起吃包子、馒头、喝粥思考人生……而在这一切的食物里有一条暗线把它们串起来。这条暗线是一个专门的行动计划从上一年的冬天就已然开始执行执行者像黑夜的豹子一样潜伏于市井的暗处不声不响直到春雷萌动的那天爱吃的人互相递个眼色千万间厨房都操刀起灶在互联网架构起的当代日常语境里昆明似乎是个话题界的小透明。对很多年轻人来说关于昆明为数不多的了解几乎都来自旅游——但除此之外再多的印象便几乎没有了。更不用提在这里旅行的人可谓走马观花。你懂的旅行重点就是去找好吃的嘛但好像没听说昆明那里有什么美食啊……昆明就是这样明明有众多实力不凡的'美味选手'却因为过于炒作旅游普洱茶把昆明知名美食的头把交椅让给了炒作旅游普洱茶。对于一般西南常见火锅昆明人多数已司空见惯。唯有菌类食物工艺只要一提起即便是本地的老饕也会不禁流露出意犹未尽的神色。这是因为每年能吃到它们的时间实在是太短了连一个月都不到。昆明人爱吃虽然嘴不算刁但一家馆子若不符合昆明人口味一两个月必定消失。能在昆明立住脚的店没点儿真本事是绝对不行的；反过来讲如果名气能在昆明吃圈儿里多年不倒那这家店基本上可以闭着眼睛点不必担心踩雷。这条昆明“觅食法则”对于最为考验店家功底的菜品尤其适用。

瑞幸小蓝杯最近风风雨雨柏联百盛要歇业金格百货要歇业小地方并不是没有消费力只是消费类型不是刚需大部分人都是需要有地方消灭时间需要饮品社交（聊天、拍照、吃鸡）。大品牌下沉二线城市逢开必火一段时间。品牌影响力、营销手段选址定位对于本地的消费习惯。最近在昆明周边的茶店们转了一圈。在慢节奏的小地方开店的店主们听起来岁月静好实际上也不过是一份事无巨细、常年无休的工作。在小地方将一件事坚持了10年？估计已经有喝着他们家普洱茶长大的孩子了吧？是你的话可以一直坚持这份热爱吗？我猜大多数人的答案都是很难。并不是所有在普洱茶行业扎根了的人都有能力资金资源做团队做品牌成为头部腰部玩家就像大部分人只会过着焦虑的生活。生活不显苍白或许因为店主眼里自有一大堆普洱茶。疫情期间很多普洱茶们讨论什么方法论如果资金充足就开一家从环境到产品都能吸引眼球的大店靠着精致感去满足轻奢消费；要么就开一家充满人情味的小店走入市井在当地人的生活节奏中找到生存位置。而不是直播带货的瞎子对于本地的普洱茶行业都是降维打击。直播带货无一例外又是一处假货泛滥以低价格方式换营销风光尴尬地卡在中间上不了天也下不了凡。当代直播体系虽不那么成熟但也有了工业化流程的味儿：只要资源砸到位总能捧出个人直播带货。残酷的是没钱资源便砸不到你头上。最关键的就是区分直播带货的欲望是哪种类型。需要钱为了赚钱的普洱茶直播带货们离钱近就来当训练生明天也可能因为直播赚钱多就瑞辛化数据造假产品造假。而且你不知道直播带货们为了钱会干出什么事当然消费者花钱的时间是有限的在预期时间里如果你直播带货的产品跟承诺不一致消费者会选择放弃我对现在这直播带货的耐心是半年。直播纵使销量一时火爆大都是靠“打版”大牌蹭流量难逃成为抄袭、低质、低价的代名词。在激烈的直播竞争生态中每个网红都有自己的生命周期。同质化明显的初代微博网红正面临洗牌从外形到脸型、嘴形、表情都神似引来公众质疑“网红到底能红多久？”如今答案浮出水面。直播带货是塑造不出真正的品牌文化也违背了中国造的政策规划总是在低端造假吸引粉丝群也容易让粉丝们审美疲劳。

疫情后的普洱茶我们还要看品牌的道德就是为了排除掉他们可能面临“缺钱”时的道德风险我总结的就是：有钱没钱直接对应的是品牌文化都要看企业老板商家见过世面、还是没见过世面。见过世面的有自己的想法和格局不容易动摇敬业程度也高肯定都愿意考虑长期品牌文化买这类文化品牌普洱茶品质才安全啊健康。做不到工业化生产的是一个品牌的品质是人性这方面的风险从一开始就要谨慎评估。他的品牌背景如是短期营造商业财富、还是长期事业、都在评估范围中我无意于贬损直播带货的品质只是按照商业逻辑去做选择。现实是很理性的大家都是直播里你播我看的关系本来素不相识也没谁有义务、有时间非要去了解透一个产品只能根据客观条件筛选。普洱茶们还有没有资格做网红梦？我不想说出“出身决定论”这么严重的词汇只给大家理一理逻辑你们自行判断。首先作为茶文化层面的考虑“缺钱直播”是可以看成一个普洱茶品牌们明显的短板而这个短板可以阻碍普洱茶们拿到进入文创圈的“入场券”。要解决这种阻碍这个普洱茶品牌或许要资质过于突出或许要阅历能力创造力远大于常人或者某方面品质实在稀缺（文创创造力）才有可能实现。其次“没有文创基因”的普洱茶成功拿到了“入场券”但你只是众多直播中的一个假如消费者并不看重你你要如何博出位？

在小地方生活的节奏慢人们的生活是模式化的。店面不怕小店主可以酷但是不能冷价格适合日常复购慢慢才成为客人的小城市生活里经常报道的场景。对于许多普洱茶们开店当不了霸道总裁也没有岁月静好不过是一份亲力亲为的工作。日复一日事无巨细店面能活下去都是靠客人一杯杯喝起来的。'走游慢活族'食物工艺禅餐设计作为象征人类文明的最重要元素从来都是大众一年间最关注的设计产品之一'走游慢活族'通过这本'走游慢活族'慢活美学文创集册子将自己有关于慢活的食物工艺美学思考带给了所有人都让不同文化圈、不同年龄层的人们见识并热爱上这些中国原汁原味设计的食物工艺禅餐设计慢活美学。我们这几年为传播文化艺术着实付出了非常大的努力曾几何时吃往装修环境转变只能被大商场商圈高大上的披着外皮的快餐店甚至没有厨师老师傅的技艺我们只能去吃厨工们的傻瓜式机械快餐我们的胃没了美食的辨别力。通信匮乏的时代文化差异是人与人之间的一道墙它无法被有效感知也无法被迅速理解而现在我们则拥有了更多的手段去了解食物工艺、了解文化它们成为了人们表达自我表达世界观与价值观的元素在这其中'走游慢活族'走游慢活设计探店探索食物工艺禅餐设计系列做到了在人们展现个性的同时能够更好的将文化进行传播走游慢活族的“食物工艺文创计划”让文化与艺术传播更加深入人心它清晰的洞察到一个文化IP背后的故事更值得人们去了解一个快要消失的中国食物工艺的文创作品不应该成为一种孤寂的存在。'走游慢活族'在努力的恢复真实使用主义能喝的普洱茶食物工艺这次疫情后的云南普洱茶不易于去购买因严重的旱情影响普洱茶的品质和环境破坏该给普洱茶呼吸的时间和土壤给普洱茶慢下来是为了未来更优秀的普洱茶工艺润物细无声让我们悄悄成为优秀的品牌文化让人们喝到健康慢活美学的普洱茶。大自然总是有着植物连的奇妙之处让云南普洱茶修生养息就没有普洱茶喝了吗？不是的同纬度老挝也有野生古树茶漫不经心的生长着'走游慢活族'食物工艺的角度老挝普洱茶反而适合疫情后的消费标准它理性很淳朴没有一点商业的痕迹只是为了喝也符合国家一带一路的中国文化输出。'走游慢活族'很喜欢老挝的慢活和老挝的咖啡茶的场景那简直是相得益彰从清晨的布施缓慢的漫不经心的开始一天的生活再去喝点老挝普洱茶时间真的可以静止的心情。

纳斯达克（Nasdaq）将泡沫定义为“一种市场现象其特征是资产价格飙升至明显高于该资产基本价值的水平。”福布斯的比尔也赞同这一观点:“泡沫是一种资产价格的上涨而这种上涨并不是由该资产的基本供需因素决定的。”泡沫开始于对事物价值的信心然后随着人们对它的投资而膨胀推高了它的价格和每个人日益增长的热情。越来越多的人加入进来但在某一时刻价格仍然很高时“聪明钱”(smart money)华丽转身而去。最终当每个人发觉大势已去抛售涌现价值就会下降有些人输得精光。

普洱茶行业泡沫会是什么样子普洱茶泡沫可能意味着消费者价格高得难以置信而当消费者醒来并开始拒绝支付高昂的价格购买普洱茶时泡沫就会破裂。或者普洱茶泡沫可能意味着市场上有太多的商业品牌造成消费者的疲惫和反抗将市场推回到之前更为简单的时代（那时可供选择的产品更少）。或者普洱茶泡沫可能意味着大公司的大动作建立在错误的决策之上；这些投资将无法持续盈利由此导致的合并崩溃毁掉依赖它们生存的行业。的确一些普洱茶市场已经饱和传统热点城市普洱茶供应过剩仅仅告诉我们在那些地方我们已经有足够的普洱茶了事实是虽然传统普洱茶中心可能已经很拥挤在过去十年里普洱茶出厂范围已经扩大了很多可喝普洱茶的场景却减少了很多大家都在击鼓传花都在中间环节空转。

我们在其他国家也看到了这一趋势:普洱茶红茶进入无影无中。当我们放眼东南亚日韩的时候我们看到印度印尼泰国老挝等茶渗透到每一个有人群存在的市场。'走游慢活族'的观点是第三次浪潮是一种高级普洱茶红茶的创造形式它有自己的规则、品质、标准：单一产地普洱茶红茶、食物工艺、风味描述语言、优美艺术性和极简设计。“浪潮”代表了这种形式的至高无上是任何想在市场上做更高档普洱茶红茶人的默认选择。“第三波“指是所有人都在做的事原因很简单因为每个人都在这样做。对于喜欢第三波浪潮普洱茶红茶的人来说这可能是一种“烦恼”但是因为第三波浪潮本身意味着稀有专用高级。但“酷和小”可以创造属于自己的成功和声誉。精心准备的普洱茶红茶现在和食品行业的手工产品一样在较小的、更本地的市场上不总是那么容易找到。你不是在任何地方都能买到这种好东西但你可以在'走游慢活族'了解到在'走游慢活族'我们不会被此所愚弄但是这个事例向人们传达的信息应该是明确的这些精品普洱茶红茶的专有词汇不再是第三波普洱茶红茶所独有的。像“野生古树”和“产地”这样的词语已经传达给大众消费者。特殊变为普遍。我们这些70后左右的专业茶食物工艺人士以前也见过这样的事情——曾经有一段时间“号级”、“老茶”和“印级数字级”等词语都意味着更高的品质。过了一段时间这些第一波浪潮用语随着第二波浪潮普洱茶的囤积而被很小众化成为一种击鼓传花主流语言。第二波浪潮的普洱茶商家们开创了属于他们自己的主流普洱茶金融性他们的专业语言变成了一种普洱茶可以存越存越值钱的的共同财富语言。

普洱茶行业存在绝对合理的风险。随着普洱茶炒作的普及越来越少的地方可以提供更好的普洱茶。气候变化可能会减少优质普洱茶的供应。名树的过分炒作土壤环境严重破坏再好的冰岛古树茶已经制作不出健康卫生的好普洱茶数额巨大的采摘权让投资者商业最大化而忽视普洱茶本真的食物工艺增长地区政治或经济的变化可能会影响成本和供应。零售租金可能会上涨。消费者的偏好可能会改变。监管可能会迫使该行业做出其他改变(例如能喝的普洱茶)。零售本身肯定会随着互联网的影响、市场的转移和整合而改变。这些都是真实而合理的风险这些都是构成威胁的因素。这就是问题所在:普洱茶是一种食物而不是一个金融属性的投资理财产品。是的这是一项风险很大的生意。

瑞幸它有无数层光环包裹着互联网、大数据、人工智能、物联网、新零售、新技术、新经济、共享经济、消费升级、生态系统等等等等。一杯咖啡要承受这么多高大上的概念也真是难为这杯咖啡了。瑞幸之于星巴克根本不是什么降维打击只是不同的游戏。瑞幸根本不是一个卖咖啡的公司。有人说它是在玩资本的游戏。其实它玩的也不是资本的游戏真正做投资的人也不是这样做的。有段子说现在最流行的商业模式不是2B（对企业）也不是2C（对消费者）而是2VC（对风险投资人）。不少创业者绞尽脑汁想着要快速搞个项目高价卖给VC。问他然后呢？然后就没有然后了因为卖给VC套现就是他的终极目标。那VC怎么赚钱呢？最终如果这个项目提供的产品和服务不能为客户创造价值客户不买单VC也赚不了钱。VC才不傻呢都是绝顶聪明的一批人。所以这个段子又出了升级版说现在最流行的商业模式不是2C也不是2B而是2SB（对傻瓜）。VC投资时就知道这个项目根本不可能赚钱但是只要炒作起来有人接盘他能出手赚钱就可以击鼓传花最后花落傻瓜家所以最终是2SB。他们不是在做企业也不是在做投资他们既不是企业家也不是投资家。这不是一杯专注于做咖啡的咖啡也不是一杯专注于做投资的咖啡这是一杯专注于迷人魂的咖啡。普洱茶正在上演瑞辛的击鼓传花。

瑞幸透支了中国公司在美国股市的集体信用影响了一大批中概股。就像少数几家厂商出口假口罩而导致欧美集体拉黑中国口罩行业一样这个影响是相当严重的。瑞幸咖啡烧的不是钱是中国人的信用；割的不是美国韭菜是未来中国企业的出海之路。这杯倒贴的咖啡太贵了事发之后有的瑞幸门店柜台上挂了这样三个牌子：“不要问问了也是照常营业”“放心小鹿与你同在luckin与你同在”“国货之光美利坚收割机”。放心？怎么放心？一个可以凭空造出一倍的营收、运用各种手法做假账、董事长总经理假装不知道、提前质押股票套现、事后还说同样受损失我们在一起、自己引爆之前三天做空最后赚一票的公司怎么叫人放心？“国货之光美利坚收割机”？真是黑白颠倒分明是国货之耻中国收割机丢中国人的脸透支中国人的信用还试图用民族主义、民粹主义绑架人。瑞幸你真的好自信敢如此低估中国人的智商。

普洱茶并不是一种因金钱游戏狂热而被高估的华而不实的瑞新咖啡也不是一种即将耗尽的石油。普洱茶行业人士不应担心信心的崩溃。相反普洱茶红茶行业人士应该关注市场份额、利润率、慢活美学计划和消费者。虽然听起来有些刺耳但并不是所有的企业都能在这样的市场生存下来。即使是那些自认为龙头企业也可能会发现让年轻人去喝普洱茶是一个持续的挑战。因此如果你想给自己一个获得有意义成功的最佳机会那就从了解市场和消费者(宏观到微观)开始继续培养你的文化输出和文创技能。'走游慢活族'一边以“人”为线索走访了许多地区“纯正普洱茶食物 ”就是坚守云南传统发酵方式和大多数需要匠人文化的产品一样普洱茶也需要普洱茶发酵师傅特别的酿造手法和特定贮存方式来保证质量和口感一杯有着生动丰富的风味“食物工艺普洱茶”好像带着当地独特口音的招呼语一样暴露了当地人的喜怒哀乐。普洱茶在疫情期间的生活滋味最简单的心态去享受它可以不需要任何的装饰可以不需要任何的准备想要有变化就要用器皿和水想要原味就用双手普洱茶就是普洱茶它是原滋原味的生活。

我们打开手机每天看到太多的资讯内容告诉你买买买如何消费却有极少内容教你怎么攒钱。疫情之下不仅仅很多中国人无储蓄很多老外们也因为储蓄不足而为生存头痛。这次的疫情确实暴露出了「精致穷」这个群体如企业更是「精致穷」像瑞辛这样的高逼格咖啡竟然发现自己在财务上不做假没有抗风险能力这次疫情被做空原形毕露还要危害中概股。我们发现当下太多年轻人没有攒钱的习惯这次的疫情才明白储蓄的重要性。抛去超前消费享乐的观念树立未雨绸缪的储蓄观念。想要学会攒钱首先你要向大脑里注入一个观念：攒钱这件事儿非常重要我要重视这件事儿。有这么一句话：没有那个金刚钻别揽瓷器活。

家境普通薪资又不高的年轻人你就别装土豪花钱如流水这纯属在坑自己很多月光族前半个月当皇帝后半个月当乞丐甚至陷入套路贷的泥潭问题就出现在：财务计划严重混乱消费欲望严重超出了你的实际收入。不该花的钱大手大脚该花钱的时候钱包比脸还干净。千万别小看一个能攒钱的人一个能攒钱的人一定是一个超级自律的人他们能用理性战胜自己的欲望也就是说他们把提前消费欲望的人性弱点修复的非常好。攒钱行为的背后考验的是一个人做事儿计划能力、自律性价值观慢活美学的行为艺术才能'走游慢活族'一点财务自由未来人工智能物联网时代生存之道而不是一味地无脑的直播带货啊网红啊作死。为什么这么说？与当下稍微缓和的新冠状病毒有关。这场百年不遇的冲击让隔离在家的人们重新理解了家和社区的价值与意义。以前大家都觉得：只要是为了家在外面拼杀回家晚点儿不算什么。只要是为了孩子在拼命赚钱少点儿时间陪孩子不算什么。只要把孩子送进最好的补习班自己对孩子的成长一无所知不算什么。但是现在大家会发现一切都是假的真真切切地和最亲近的人在一起才是真实的。但是现在大家会发现个人的存在感是多元化的是具体细微的需要一个承载精神家园的物理世界的家园。不管防御系统和疫苗研发将如何迎接病毒的下一轮进攻我们必须意识到一个安全温馨的家一个安宁愉悦的社区是你我必须坚守的堡垒。

互联网作为避难所某种意义上更为加剧了现代人的虚无和惆怅。病毒引发的被动减速也许将成为一次回归社区的契机作为个人我建议你可以在「走游慢活族」学习慢活美学让自己宏大的世界稍微收敛一下试着用自己的专长帮助一下小区里的孩子义工是一件特别让人有满足感的事情。作为企业融入并回馈社区不是一个简单的口号。这能够帮助企业真正实现永续经营。看到了罗永浩直播带货火了又要喊新的商业模式等口号这是没有意义的从商业模式和运营策略上「社区」是个极大的命题和机会点。历史的前行和改革的活力总是在让这个世界变得越来越好。只是财富的步伐太快社区的灵魂没跟上。社区亦称社群、共同体或礼俗社会是由19世纪德国社会学家滕尼斯提出指与「社会」相对的通过血缘、邻里和朋友关系建立起来的人群组合。后来也指：因为共享共同价值观或文化的人群居住于同一区域以及从而衍生的互动影响而聚集在一起的社会单位。我预言：「社区」可能成为当前个人和公司的新价值点。