为什么学习隶书要从《礼器碑》开始入手？

近年来随着中华传统文化的兴起，越来越多的人对书法产生了浓厚的兴趣。苏轼曾言“书法备于正书，溢而为行草。”因此，绝大部分人学习书法都从楷书入手。

其实在楷书成为普遍应用的字体之前，人们首先练习的基础字体应该是篆书或隶书。笔法的衍变时有一个从简到繁的过程，篆书、隶书的笔法是书体最初的形态，之后的笔法都是在它们的基础上加以变化。把它们作为初学的范本，更容易入手，也更利于日后的深入。

▲汉隶《礼器碑》

王羲之《笔势论十二章·创临章第》中曾说：“始书之时，不可尽其形势，一遍正脚手，二遍少得形势，三遍微微似本，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔。如其生涩，不可便休，两行三行，创临惟须滑健，不得计其遍数也。”

正如王羲之所言，要想学好书体，自古以来，最少不了的就是 “临摹”经典碑帖开始，也就是对照原帖一遍一遍地临写，从中探索笔法的精妙。

那么如果初学者学习隶书，该从何入手呢？

清代书法家姚孟起《字学忆参》说：“学楷由唐而晋，学隶非汉不可。”这种说法也并不是空穴来潮，有着一定的依据。

其一，就现有的资料来看，这个时期隶书流行时间最长，汉武帝时期是隶书发展的转折时期，此时隶书由古隶阶段向汉隶阶段过渡。至汉宣帝时期，汉隶完全成熟。

其二，所存刻碑最多，也最精。由于在这个时期隶书较为流行，人们将其作为普遍字体，即所存的碑刻隶书风格多样，不管是结体还是笔意，都最为生动，是隶书的艺术成熟期。

其三，这个时期的汉碑刻多数用于纪功铭德，是庄重的“庙堂文字”，法度也更为谨严。

那么所存的汉隶碑帖中，哪个最适合初学者？

书画君认为从《礼器碑》入手较为合适。《礼器碑》是刊刻于东汉永寿二年（156年）的一方碑刻，又称“韩明府孔子庙碑”等，无撰书人姓名，属隶书书法作品，现存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。

碑身高173厘米，宽78.5厘米，厚20厘米。碑文记述了鲁相韩敕优免孔子舅族颜氏和妻族亓官氏邑中繇发、造作孔庙礼器、修饰孔子宅庙、制作两车的功绩。与《乙瑛碑》《史晨碑》合称孔庙三碑。

一般人常认为《曹全碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》、《华山碑》都隶属一类，可以随便学，其实并不是这样的。

经实践表明，《礼器碑》的笔法要更为丰富，《礼器碑》中很多笔法、字法，是其他碑帖中所没有的。例如一个横画，就有很多种写法。

在结构上，它也几乎涵盖了其他碑帖的风格特点。例如就著名碑帖《曹全碑》来说，其笔法单调，结构也不是很复杂，学起来较为容易，但是却易写成简单的美术字。

《礼器碑》的笔画瘦劲且有轻重变化，结体紧密又有开张舒展，捺角粗壮斜行，长波尾部尖挑，风格质朴淳厚，是东汉隶书的典型代表，更是隶书的楷模。

隶书讲究“蚕头雁尾，雁不双飞″。《礼器碑》的波画落笔取逆势，落笔后要注意起笔处形态的不同变化。然后调整笔锋右行。要注意笔画曲直、粗细的细微变化。接近收笔处时逐渐按笔，稍顿，然后逐渐顺势提锋，进而使波画出锋的方向大多向上扬。

《礼器碑》中竖画的写法严谨，撇画也是不同于其他碑帖的呆板，有粗细、曲直、长短等形态上的丰富变化。而捺画大多厚重开张，舒展劲健，具有力度，并多作一字中之主笔。出锋却不上扬，真可谓神来之作。

学习《礼器碑》需用心，将所有的笔法都学到，结构掌握好，再去其他的碑学中汲取营养就非常方便了，所以建议学隶书先从《礼器碑》开始，可以达到事半功倍的效果。

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