千古一帝秦始皇，为什么穿黑袍不穿黄袍？
说起祖龙，秦始皇，大家对其评价，多有争议，因修长城，建皇陵，造阿房宫，搞得民怨沸腾，焚书坑儒，扼杀民智，被称为暴君。其实焚书坑儒这一点历来有争议，坑杀的其实是那些欺骗秦始皇长生的方士，焚毁的书籍也不包括博士藏书，以及医药，占卜，耕稼植树等书籍，也会不进行焚烧。有人曾以此批判始皇帝，有人回答道:《读呈郭老》：
劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。
祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。
百代都行秦政法，十批不是好文章。
熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。
因为秦始皇推行“法制”，而非儒生的“礼制”，所以自汉代“罢黜百家，独尊儒术”后，写史书的儒生大都对其大黑特黑，称其为暴君。敢问后朝历代哪个帝王不修宫殿，不修皇陵？秦始皇其文韬武略，一统四海，开疆拓土的千秋功绩，对华夏的文化影响，足以彪炳史册，映耀千古。
千古一帝，始皇帝
为什么秦始皇可当千古一帝？可见汉代贾谊的《过秦论》，班中窥豹，可见其雄图伟业。
“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”
公元前在222年灭六国最后一国燕国，结束了500年的天下纷扰战局，一年后于咸阳称帝，推行改制。废分封制，设三公九卿，实行郡县制，天下设三十六郡，每郡设郡守，都尉，监察御史，加强中央集权。书同文，车同轨，统一度量衡。经济制度，地域，文字的统一，使得哪怕各地都有自己的方言，但每一个人都认为自己是华夏的一份子，至此大一统的理念完全融入到中华名族的血脉之中。这也是为什么欧洲统一以后，随着战火马上就会分裂成很多国家，而我们中华民族不会随着各个朝代的消亡而分裂，因为文字是一个名族文化的灵魂！
秦朝的文化制度对后世影响非常大，汉承秦制，且百代皆行秦政制，万年咸用始皇心，其礼仪，法典，官制等，奠定了后世2000余年的基本政治格局，可见影响之深远。
公元前215年，方士卢生，海外寻仙返回，呈谶书《录图书》曰:“亡秦者，胡也”，秦始皇认为，胡就是胡人匈奴，于是派蒙恬北击匈奴，收复河套以南四十四县，建九原郡。筑万里长城，因地形，用制险塞。军队驻扎十多年，威振匈奴。（后历史证明，胡-指的其实是其儿子胡亥，秦至二世胡亥而亡，不得不说《录图书》很准）
南服百越，设桂林，南海，象三郡，后派其手下赵佗进行镇守。秦朝灭亡后，赵佗割据岭南，于南越称帝。这个赵佗不是一般人，熬死了秦始皇，汉高祖刘邦，汉景帝，汉文帝，一直活到了汉武帝四年，活了103岁，见证了秦皇汉武的绝世风姿。
公元前219年，封禅泰山，王号不足以显其业，所以不称王。自认德堪三皇，功过五帝，所以号皇帝，且命为“制”，令为“诏”，自称“朕”。自称始皇帝，后世继承者依次计数，称为二世，三世一直到万世，无穷无尽地传下去。秦始皇虽是第一个皇帝，却一生忙于霸业，未立皇后，所以历史上第一位皇后，是汉高祖刘邦的原配，吕雉。
邹衍:阴阳五行，五德终始说
秦始皇为什么穿黑袍，不穿黄袍。其实不仅仅是龙袍着黑色，秦国的旌旗，符节，以及上至王公贵族，下至黎民百姓的衣服都是黑色。
这与一个人有关，邹衍，战国末期齐国稷下学宫的著名学者，阴阳家。创立了五德终始说，他认为五行生五德，历朝历代各代表一德，交互更替，周而复始。周朝为火德，秦朝代周，自认为水德，五行中水对应黑色，故秦人崇尚黑色。
所以皇袍自然也是黑色，一开始皇袍花纹绣的也不是龙，而是山川大地，足见秦朝天下一统的壮志雄心。后来皇袍才随着历史的进程，慢慢地由黑色到黄色，红色，最终定为黄色，绣龙纹。
传国玉玺:从和氏璧到金镶玉
楚人卞和于荆山得璞玉，献之与楚王，为纪念其功，取名“”和氏璧”。后赵楚联姻，和氏璧作为礼物送给了赵国。秦昭襄王闻美玉之名，以十五城索之，赵国舍人蔺相如，深知有诈，以命护之，成就“完璧归赵”的美谈，后被立为上卿。秦始皇灭六国后，终得之，因其珍贵异常，秦始皇命工匠将其雕琢成玉玺，让李斯以篆字书“受命于天，既寿永昌”，至此成为皇权和地位的象征，作为“皇权天受，正统合法”的信物。
没有一个男人可以拒绝“受命于天，既寿永昌”这八个大字，其译作“既然我顺应了天命，当使黎民长寿，国运昌盛”俾睨天下，宏大的气势跃然纸上，不自觉的让人心血沸腾。可惜，至西汉末年，王莽篡汉，建立新朝，向其姑姑，也就是当时的太后王政君，索要玉玺。以示其得位以正，而非篡汉。王政君大怒：“而属父子宗族蒙汉家力，富贵累世，既无以报，受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余！”，指责王莽忘恩负义，猪狗不如，将玉玺扔向了宫殿的地上，玉玺至此有缺。王莽得了玉玺，命人以金镶玉补之。
后来经过战火，传国玉玺经历了东汉，三国，西晋，五胡乱华等动荡不安的乱局，消失在了历史的洪流中。传国玉玺和《永乐大典》、《连山易》、《归藏易》等国宝的遗失，是我华夏文化不可估量的损失。
