中华文明起源于北方，为什么南方祠堂遍布，而北方很少见？

祠堂，是宗族文化的重要组成，由来已久历史久远，最早可追溯到商周时期。

商周时期，天子依靠宗法体系，明确政治特权，在当时只有天子可以设立宗祠，年岁祭祀。士大夫和士人都是没有资格设立祠堂的，庶民和奴隶更是没有资格。

唐代之后，宗祠才开始在民间兴起。尤其到了宋朝，理学大师朱熹提倡家族祠堂，即每个家族都可以建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛。

到了明清时期，宗祠已经非常普及，广泛分布于乡村。那时起宗族体系也比较完整，一些借助宗族势力而强大的乡村不在少数。文史君小时候也听祖辈讲过本家的祠堂，只是现在早已不复存在了。

按理来说，中华文明起源于北方，也就是所谓的中原地区（河南、山西、河北等），北方的宗祠文化应该比较鼎盛才是，然而如今的现象却是南方祠堂遍布，北方很少，究竟为何？

一、战乱频发，毁于战火

相较于南方，北方作为时期较长的政治中心，战乱频发是导致祠堂文化衰败的原因之一。

虽然华夏文明起源于中原，但是中原地区向来饱受北方游牧民族的侵袭。

春秋战国时期受犬戎、匈奴骚扰；汉朝受匈奴威胁，汉武帝曾多次征战匈奴；唐朝受突厥侵袭，明朝受瓦剌夺权等，北方一直处于战乱和不安定中，每逢战争百姓多是流离失所，祠堂也会毁于战火。

同时战争也会带来人口锐减，很多以村为单位的宗祠，很多时候在战争中都会出现灭族的现象。比如朱元璋夺得天下之后，中原地区的人口锐减了80%以上，甚至威胁到了朝廷的统治，于是开启了长达50年的人口大迁徙，于是有了“山西大槐树”移民的历史。

二、经济落后，力不从心

我国古代属于农耕社会，人们生活对农业的依赖非常之高。在古代水利不发达的社会背景下，一切经济盛衰与上天有着极强的联系。而祠堂的修建，经济基础是最根本的制约。

北方地区农业基础以小麦为主，对水的需求较高。而北方海拔较高，水资源相对匮乏。如果时逢风调雨顺，尚能五谷丰登；如若时年大旱，生存就会出现问题，更别提祠堂修建了。

在我国历史上曾出现过很多次的大旱，基本上都发生在北方城市，甚至颗粒无收，百姓流离失所，很多人都流落他乡乞讨为生，很多人也都顺势迁徙到了南方。

还有就是黄河的决堤，影响也非常之大。黄河下游每次决堤，基本上会毁灭方圆三百公里的房屋和农田。其中影响最大的就是中原地区。

《清史稿·河渠志》记载，康熙十五年(1676年)，“黄、淮并涨，奔腾四溃，河倒灌洪泽湖，高堰不能支，决口三十四。漕堤崩溃，共决三百余丈。”大水过后，赤地千里、饿殍遍野，往往伴随而来的就是举家逃荒，生存都出现问题，更别提祠堂了。

三、破旧运动，销毁殆尽

北方作为历来的政治中心，受政策影响也比较严重。北方祠堂少的根本原因还有一个就是上世纪六七十年代的“破四旧”运动，打砸非常严重，几乎大小村镇的祠堂都被拆除了。

文史君曾听老一辈人讲过，本家的家族当年也是比较大的，在村子里也有一座非常显赫的祠堂，每年过年的祭拜活动都非常隆重。只是在破四旧运动中也被毁掉了。

宗族文化是我们的根祖文化，也是我们生命延续的意义所在。现在很多人觉得活得没意义，一方面是自我价值感的丢失，另一方面就是宗族文化的浅薄，没有责任感和使命感。

复兴宗族文化，保护宗祠祠堂，也是我们秉承和传承的历史国学文化之一。

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