命运是面向苦难的狂欢，《七十七天》观后感1000字

人为什么要登山？

一个经典的回答是：因为山在那里。

这个对话，代表一种永远的人类精神。征服自我的极限，永无止境。

这后面有生生不息的力量感，也是人在囚徒困境中最伟大的反抗力。所谓个体化历程，就是人必须不停地去创造，去感知极限的存在，去感知到自己的边界，并且在这种感知中，尽情体会个体的喜悦和欢乐。

在江一燕演的残疾姑娘蓝天看到冈仁波齐山峰的那刻，她讲述着自己半身不遂的故事，失声痛哭，说：“你知道吗？我连做一个正常女人的资格都没有。”“我觉得我活得好累！我的人生就这样分为轮椅前和轮椅后……我已经努力过了，去他妈的命运！”完成了梦想后，他们分道扬镳，男主人公决定带着姑娘的祝福和两个人对自由共同的愿望，走进无人区去完成梦想。

电影精心安排的两条线在这里交织起来，一个是蓝天代表的现实命运的束缚，一个是男主人公代表的人类超越之旅。

而这两条线也是每个人生命中每时每刻都在进行的两条线，它们就是我们生命的一体两面。

就像电影中男主人公深入无人区的一路上，每一步都有困难，有时候是洪水，有时候是遇到狼群，有时候是水源短缺，有时候又是食物不够…… 

意义不在困难本身，而是在克服的过程中，人总是被不断激发起内心的生命意志，以被外在困难反射回来的东西，拼凑成内在自我点滴，然后反思、领悟，每次我们成功应付一个挑战，就感觉到自我的升级。苦难不应看作是生命的障碍，很可能是我们自我完成的某种工具，去帮助我们转化自我。

唯一可以穿越生死而带走的真正财富，就是这些张扬起生命能转化困难的瞬间，正是不同的体验区分了不同的人，带给我们生命的存在感。

哲学家认为，人生的痛苦可能毫无意义，而只有作为审美现象，生存和世界才是永远有充分理由的，因为是人的生命体验，在书写着生命的意义。

影片结束的时候，男主人公成功穿越了无人区羌塘，这段生命的壮举，让他成为了最幸福的人，他完成了自我。

哲学家尼采常把生命比作一位女子，一个妩媚的女子，她无恒，不驯，恣肆，允诺着也抗拒着，羞怯而又嘲讽，风情却又诱惑，因而更具魅力。她使你受苦了，可是你又怎么会不愿意为她受苦呢？所以受苦也成了一种快乐。她诚然有她的罪恶，可是当她自道其恶时，她尤为迷人。你也许会恨她，而当你恨她的时候，你其实最爱她。

是啊，就是因为这样的恨，也是因为这样的爱，我们出发，走向无人之地，走向荒凉。

好的电影永远在用复杂的故事和情景，向观者提简单的问题：你在为自己而活吗？

什么时候，真希望我们也在真正的梦想之乡举起酒杯，像电影中的他们一样来一句，“来，干了，一杯敬自由，一杯敬远方！”